بـوركـت يا دين الهدى ما أثبتكْ

الشاعر: محمد البشير الإبراهيمي · البحر: الرجز · الغرض: قصيدة دينية

هذه القصيدة من شعر محمد البشير الإبراهيمي، من العصر الحديث، وتقع في 34 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة دينية.

وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.

بـوركـت يا دين الهدى ما أثبتكْ — حــقــك بــتَّ المــبــطـليـن وَبَـتَـكْ

مَــن ذا يـجـاريـك وأنـت السـيـل — والســـيـــل فـــيـــه غــرق وويــل

مــن ذا يـسـاريـك وأنـت النـجـم — والنــجــم نــور للهــدى ورَجْــم

شـــعـــارك الرحـــمـــة والســلام — للعــالمــيــن واســمـك الإسـلام

الحـــق مـــن ســمــاتــك الجــليّه — والعــدل مــن صــفـاتـك العـليـه

والعـقـل مـنـذ كـنـت مـن شـهودك — والفـكـرُ بـعـد العـقـل من جنودك

كـانـا كـتـبر في التراب أرصدا — فـمـسـحـت يُـمـنـاك عـنهما الصّدا

يـا ديـن إن الدّيـن ليـس يُـنـسى — بـل يُـتـقـضى معجّلًا أو ينسى

يـا ديـن إن الصـبـغ لن يـحـولا — وإن عـــــنـــــدك لهــــم ذُحــــولا

وعــــنــــدك التِّراتُ والطــــوائلُ — أقــــرضـــهـــا الأوائلَ الأوائلُ

تــجــمــعــوا عـنـك لأخـذ الثـار — وأقـبـلوا فـي القـسـطـل المثار

عـوّضـتـهـم مـن الخـسـار الربـحا — فـأبـصـروا بـعد الظلام الصبحا

عــلَّمــتــهــم كــرامــة الإنـسـان — وجــئتــهــم بـالعـدل والإحـسـان

ألْحـــفـــتــهــم مُــلاءة الأمــان — وســســتــهـم بـالعـهـد والضـمـان

وذمـــة جـــوارُهـــا لا يُـــخْــفَــرُ — ونــعــمــة آثــارهــا لا تــكـفَـرُ

أشـركـتـهـم مـعَ بـنـيـك في حقوقْ — حـكـمـت أنّ سـلبَهـا مـنـهـم عقوقْ

أفــرطــتَ فـي الرحـمـة والإكـرام — فـأفـرطـوا فـي البغي والإجرام

وفي العباد من إذا لِنت اجْترى — ومَـن إذا صـدقـتـه القول افترى

ومـن إذا سـقـيـته المحض المري — ســقــاكَ شــوْبًــا مــن قـذىً وكـدَر

عــروقُ لؤم فــي الغـرائز التـي — مــهــمــا تــسـامـتْ للعـلا تـدلَّت

إن الضــلال والهــوى والأثَــره — وكـــلّ شـــرّ قـــد مـــحــوتَ أثَــرَه

اتــصــلت مــن بـعـد مـا فـصـلتـا — ونَـبَـتَـتْ مـن بـعـد ما استأصلتا

تــجــســمــت فــأصــبــحــت جـبـالا — واســتــوثــقـت حـتـى غـدت حـبـالا

ثـم تـداعـت فـي حـمـى الصـلبـان — ورِعْــيــة القــســوس والرهــبــان

إن طــلبــوا عـنـدَك ثـارَ الغـلبِ — فـهـل تـراهـم أجملوا في الطلبِ

لا والذي بــك العــقــولَ حــرّرا — وثـــبـــت الحـــقّ بـــهــا وقــررا

وجــعــل القــرآن حــجــة الأبــدْ — هو المعين العدّ والكتْب الزَبدْ

مـــفـــصّـــلًا أنـــزله نـــجـــومــا — وللهــــدى ســــيّــــره زحــــومــــا

قــد أمِــنــوا إلا بــحـق سـيـفَـكَ — وأمِــنــوا عــلى الزمـان حـيـفَـكَ

ولمــــعــــة مـــن صـــارم يـــســـلُّ — كـــومـــضـــة مـــن عــارض يــنــهــلُّ

والأرض أحــــوجُ لدَرء العـــيْـــث — مـنـهـا إلى جـلب الحيا والغيث

مــا ســلّ ســيـفٌ فـيـك إلا لمـدى — لو لم يـجُـزْه النـاس ظـلّ مغمدا

نـغـار عـن أحـسـابـنا أن تُمتهن — والحـر عـن مـجـد الجـدود مـؤتمن

ولغــة العــرب لســان مــمــتــحــنْ — إن لم يـذُد أبـنـاؤه عـنـهـ، فمنْ

البحر والقافية

القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.

تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.

القافية: رويّها حرف اللام — قصائد أخرى على القافية نفسها.

معاني المفردات في القصيدة

معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):

  • الجليه: الجَلِيَّةُ [جلو]: مذ الجَلِي.-: الخبر اليقين؛ عرّفَهُ بجليَّةِ الأمْرِ، أي بحقيقته/ جليّة الخبر/ عينَّ جليّة، أي ذات نظر
  • الصدا: صدأ: الصُّدْأَةُ: شُقْرةٌ تَضْرِبُ إِلَى السَّوادِ الغالِبِ. صَدِئَ صَدَأً، وَهُوَ أَصْدَأُ والأُنثى صَدْآءُ وصَدِئةٌ، وَفَرَسٌ أَصْدَأُ وجَدْيٌ أَصْدَأُ بيِّن الصَّدَإِ، إِذَا كَانَ أَسودَ مُشْرَباً حُمْرةً، وَقَدْ صَدِ …
  • العليه: العُلِّيَّةُ : غرفة عالية في أعلى الدار ج عَلاليّ/ هو من عُلِّيَّة قومه، أي من أهل الشرف والعلاء والرفعة فيهم.

قصائد ذات صلة

  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة