الحـــمـــد لله عـــلى شـــكــره

الشاعر: عبد الرحمن الريامي · البحر: السريع · الغرض: قصيدة دينية

هذه القصيدة من شعر عبد الرحمن الريامي، من العصر الحديث، وتقع في 43 بيتًا. نُظمت على بحر السريع، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة دينية.

وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.

الحـــمـــد لله عـــلى شـــكــره — إذ شــكــرنــا لله مــن ذكــره

أقــــر لله بــــإحــــســــانــــه — وجــوده والعــجــز عــن حـصـره

قــراءة الآثــار أبــدت لنــا — ســرا مـصـونـا قـبـل لم نـدره

فـمـن قـرا اسـفار من قد مضى — جـــدد أعـــمــارا إلى عــمــره

كـــأنـــه جــالس اصــحــابــهــا — ونــاقــش العــالم فــي سـفـره

ومن يغص في البحر لا بد أن — يـسـتـخـرج الجـوهـر مـن قـعره

ومــن يــرد يـرقـى إلى ذروة — العـليـا فـلا يـضجر من دهره

فـــهـــذه أســفــارهــم أحــرزت — عــلمــهــم كــالســلك فــي دره

فــصـاحـب العـلم يـعـش خـالدا — بـالذكـر لو ألحـد فـي قـبـره

لله فــضــل العــلم مــن خـطـه — لا فــخــر إلا وهــو ن فـخـره

يــقــدم الأصــغــر فــي قـومـه — ويــرفـع المـنـقـوس مـن قـدره

ويــنـصـر المـخـذول فـي وحـدة — ويـوجـد المـعـدوم فـي فـقره

فـالسـيـد الأكـرم مـن جـد في — تـحـصـيـل نيل العلم في عصره

والسـيـد الأفـضـل من رام أن — يـكـشـف سـر العـلم مـن سـتـره

والباسل الشهم الذي لم يزل — يــنـاطـح الأقـران عـن فـكـره

بـجـيـش مـثـل البـحر من علمه — مـن نـور مـا أوقـر فـي نـحره

يـبـاحـث الإخـوان مـسـتـفـهما — ويــخــفــض الجـانـب مـن أمـره

ويــمـنـح الأصـحـاب مـفـهـومـه — مـــنـــه ومــا اشــرق مــن دره

بـــالنـــصـــح لله وإخـــوانــه — وصـــحـــة النـــيـــة مــن ســره

ويــكــرم الأســتــاذ إكـرامـه — للوالد المــبــرور فــي بــره

ويــحــتــرمــه خــادمـا بـاذلا — له نــفـيـس الخـيـر مـن ذخـره

مـــوقـــرا حـــضـــرتــه دائمــا — مــلازمــا للصــمــت أو فـكـره

يــســأله بــالرفـق فـي مـهـلة — مــتــئدا للغــرف مــن بــحــره

مـــراعـــيـــا وقـــت فــراغ له — ليــلتـقـي الفـيـاض مـن صـدره

يـا أيـها الإخوان جدوا إلى — تـحـصيل هذا العلم في مصره

دومـوا عـلى العـلم بـتكراره — فــي غــسـق الليـل إلى فـجـره

وانـتـهـزوا فـرصـة دهـر صـفـا — فــالدهـر مـجـبـول عـلى غـدره

لا تـسـأموا منه ولا تضجروا — كــل ثــواب الديــن مـن أجـره

مـن يـعـرفـن مـقـدار مـطـلوبه — هـان عـليـه الكـثر من وفره

إن فـاتـني العلم فما فاتني — نـصـحـي لكـم والحـث فـي نشره

ارجـو جـزيـل الأجـر مـن حـبه — ونـــيـــة المــؤمــن مــن بــره

اصـبـحـت مـن جـهـلي فـي حـيرة — مــن لي بــعـلم أنـا لم أدره

غــيــمــة هــم فــرقــت هــمـتـي — مـا عـلم مـن غـطـي عـلى فكره

دهـــر مـــمــض وبــلى مــثــقــل — وعـاش طـول العـمـر فـي فـقره

نــاصــبـنـي الدهـر بـغـاراتـه — حــتــى مــتــى أســلم مـن كـره

قـابـلتـه بـالعـزم إذ كـادني — والصـبـر فـاخـضـوضـع من أمره

فـهـل تـرى دهـري شـكـاني إلى — صـرف القـضا إذ عيل من صبره

طـوح بـي صـرف القـضا فانقضى — مــا كــنــت أخـشـاه ولم أدره

يـا دهـر مـهـلا واتـئد إنـني — اسـتـعذبت حلو العيش من مره

عــلمــي بــأن الله لي خــالق — وإنــنــي والكــون فــي قـهـره

مـن قـدر الأقدار حسبي كفى — لم يــجــر أمـر هـو لم يـجـره

مــســتــسـلمـا لله راض بـمـا — يـقـضـيـه مـن خـيـر ومـن شره

أبــرأ مــن حـولي ومـن قـوتـي — وســوء تــدبــيــري إلى أمــره

البحر والقافية

القصيدة على بحر السريع. بحر خفيف سريع الإيقاع كما يدلّ اسمه، يصلح للموضوعات الخفيفة والقصص.

تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن فاعلن.

القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.

معاني المفردات في القصيدة

معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):

  • اسفار: [س ف ر]. (مصدر أَسْفَرَ). 1."الإِسْفارُ عَنِ الوَجْهِ" : الكَشْفُ عَنْهُ. 2."إِسْفارُ الصُّبْحِ" : إِشْراقُهُ.
  • الجوهر: الجَوْهَرُ :- الشيءِ: حقيقته وذاته؛ لا يغرنّك مظهر الإنسان فالمهمّ فيه جوهره. - من الأحجار: كلُّ ما يستخرج منه شيءُ ينتفع به. -: النفيس من الأحجار الذي تُتَّخذ منه الفصوصُ ونحوها؛ كانت تيجانُ الملوك ترصَّعُ بالجواهر، واح …
  • جالس: جَالَسَ يُجَالِسُ مُجَالَسَةً :- ـه: جلس معهُ؛ لا تُجالِسْ أصحابَ الخصوماتِ. مَن لَمْ تُجَانِسْهُ فاحْذَرْ أَنْ تُجَالِسَه
  • جدد: جدد: الجَدُّ، أَبو الأَب وأَبو الأُم مَعْرُوفٌ، وَالْجَمْعُ أَجدادٌ وجُدود. والجَدَّة: أُم الأُم وأُم الأَب، وَجَمْعُهَا جَدّات. والجَدُّ: البَخْتُ والحِظْوَةُ [الحُظْوَةُ]. والجَدُّ: الْحَظُّ وَالرِّزْقُ؛ يُقَالُ: فُلَا …
  • حصره: حصر: الحَصَرُ: ضربٌ مِنَ العِيِّ. حَصِرَ الرجلُ حَصَراً مِثْلَ تَعِبَ تَعَباً، فَهُوَ حَصِرٌ: عَيِيَ فِي مَنْطِقِهِ؛ وَقِيلَ: حَصِرَ لَمْ يَقْدِرْ عَلَى الْكَلَامِ. وحَصِرَ صدرُه: ضَاقَ. والحَصَرُ: ضِيقُ الصَّدْرِ. وإِذا …
  • سفره: السُّفْرةُ : طعامٌ يُصْنَعُ للمسافر.-: ما يُحملُ فيه طعامُ المُسافر.-: المائدةُ وما عليها من الطَّعام؛ سَبَقَ النَّهِمُ الجميعَ إلى السُّفْرَةِ ج سُفَرٌ.
  • شكرنا: شكر: الشُّكْرُ: عِرْفانُ الإِحسان ونَشْرُه، وهو الشُّكُورُ أَيضاً. قال ثعلب: الشُّكْرُ لا يكون إِلاَّ عن يَدٍ، والحَمْدُ يكون عن يد وعن غير يد، فهذا الفرق بينهما. والشُّكْرُ من الله: المجازاة والثناء الجميل، شَكَرَهُ وشَ …

قصائد ذات صلة

  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة