صاحت بذودي بغداد فآنسني
الشاعر: الشريف الرضي · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة مدح
«صاحت بذودي بغداد فآنسني» من شعر الشريف الرضي، من العصر العباسي، وتقع في 40 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
صاحَت بِذَودِيَ بَغدادٌ فَآنَسَني ... تَقَلُّبي في ظُهورِ الخَيلِ وَالعيرِ
وَكُلَّما هَجهَجَت بي عَن مَنازِلِها ... عارَضتُها بِجَنانٍ غَيرِ مَذعورِ
أَطغى عَلى قاطِنيها غَيرَ مُكتَرِثٍ ... وَأَفعَلُ الفِعلَ فيهاغَيرَ مَأمورِ
خَطبٌ يُهَدِّدُني بِالبُعدِ عَن وَطَني ... وَما خُلِقتُ لِغَيرِ السَرجِ وَالكورِ
إِنّي وَإِن سامَني مالا أُقاوِمُهُ ... فَقَد نَجَوتُ وَقِدحي غَيرُ مَقمورِ
عَجلانَ أُلبِسُ وَجهي كُلَّ داجِيَةٍ ... وَالبَرُّ عُريانُ مِن ظَبيٍ وَيَعفورِ
وَرُبَّ قائِلَةٍ وَالهَمُّ يُتحِفُني ... بِناظِرٍ مِن نِطافِ الدَمعِ مَمطورِ
خَفِّض عَليكَ فِلِلأَحزانِ آوِنَةٌ ... وَما المُقيمُ عَلى حُزنٍ بِمَعذورِ
فَقُلتُ هَيهاتَ فاتَ السَمعُ لائِمَه ... لا يُفهَمُ الحُزنُ إِلّا يَومَ عاشورِ
يَومٌ حَدا الظُعنَ فيهِ لِاِبنِ فاطِمَةٍ ... سِنانُ مُطَّرِدِ الكَعبَينِ مَطرورِ
وَخَرَّ لِلمَوتِ لا كَفٌّ تُقَلِّبُهُ ... إِلّا بِوَطءٍ مِنَ الجُردِ المَحاضيرِ
ظَمآنَ سَلّى نَجيعُ الطَعنِ غُلَّتَهُ ... عَن بارِدٍ مَن عُبابِ الماءِ مَقرورِ
كَأَنَّ بيضَ المَواضي وَهيَ تَنهَبُهُ ... نارٌ تَحَكَّمُ في جِسمٍ مِنَ النورِ
لِلَّهِ مُلقَىً عَلى الرمضاءِ عَضَّ بِهِ ... فَمُ الرَدى بَينَ إِقدامٍ وَتَشميرِ
تَحنو عَلَيهِ الرُبى ظِلّاً وَتَستُرُه ... عَنِ النَواظِرِ أَذيالُ الأَعاصيرِ
تَهابُهُ الوَحشُ أَن تَدنو لِمَصرَعِهِ ... وَقَد أَقامَ ثَلاثاً غَيرَ مَقبورِ
وَمورِدٌ غَمَراتِ الضَربِ غُرَّتَهُ ... جَرَّت إِلَيهِ المَنايا بِالمَصاديرِ
وَمُستَطيلٌ عَلى الأَزمانِ يَقدِرُها ... جَنى الزَمانُ عَليها بِالمَقاديرِ
أَغرى بِهِ اِبنَ زِيادٍ لُؤمُ عُنصُرِهِ ... وَسَعيُهُ لِيَزَيدٍ غَيرُ مَشكورِ
وَوَدَّ أَن يَتَلافى ما جَنَت يَدُهُ ... وَكانَ ذَلِكَ كَسراً غَيرَ مَجبورِ
تُسبى بَناتُ رَسولِ اللَهِ بَينَهُمُ ... وَالدينُ غَضُّ المَبادي غَيرُ مَستورِ
إِن يَظفَرِ المَوتُ مِنّا بِاِبنِ مُنجِبَةٍ ... فَطالَما عادَ رَيّانَ الأَظافيرِ
يَلقى القَنا بِجَبينٍ شانَ صَفحَتَهُ ... وَقعُ القَنا بَينَ تَضميخٍ وَتَعفيرِ
مِن بَعدِ ما رَدَّ أَطرافَ الرِماحِ بِهِ ... قَلبٌ فَسيحٌ وَرَأيٌ غَيرُ مَحصورِ
وَالنَقعُ يَسحَبُ مِن أَذيالِهِ وَلَهُ ... عَلى الغَزالَةِ جَيبٌ غَيرُ مَزرورِ
في فَيلَقٍ شَرِقٍ بِالبيضِ تَحسَبُهُ ... بَرقاً تَدَلّى عَلى الآكامِ وَالقورِ
بَني أُمَيَّةَ ما الأَسيافُ نائِمَةً ... عَن شاهِرٍ في أَقاصي الأَرضِ مَوتورِ
وَالبارِقاتُ تَلَوّى في مَغامِدِها ... وَالسابِقاتُ تَمَطّى في المَضاميرِ
إِنّي لَأَرقُبُ يَوماً لا خَفاءَ لَهُ ... عُريانَ يَقلَقُ مِنهُ كُلُّ مَغمورٍ
وَلِلصَوارِمِ ما شاءَت مَضارِبُها ... مِنَ الرِقابِ شَرابٌ غَيرُ مَنزورِ
أَكُلَّ يَومٍ لَآلِ المُصطَفى قَمَرٌ ... يَهوي بِوَقعِ العَوالي وَالمَباتيرِ
وَكُلَّ يَومٍ لَهُم بَيضاءُ صافِيَةٌ ... يَشوبُها الدَهرُ مِن رَنقٍ وَتَكديرِ
مِغوارُ قَومٍ يَروعُ المَوتُ مِن يَدِهِ ... أَمسى وَأَصبَحَ نَهباً لِلمَغاويرِ
وَأَبيَضُ الوَجهِ مَشهورٌ تَغَطرُفُهُ ... مَضى بِيَومٍ مِنَ الأَيامِ مَشهورِ
ما لي تَعَجَّبتُ مِن هَمّي وَنَفرَتِهِ ... وَالحُزنُ جُرحٌ بِقَلبي غَيرُ مَسبورِ
بِأَيِّ طَرفٍ أَرى العَلياءَ إِن نَضَبَت ... عَيني وَلَجلَجتُ عَنها بِالمَعاذيرِ
أَلقى الزَمانَ بِكَلمٍ غَيرِ مُندَمِلٍ ... عُمرَ الزَمانِ وَقَلبٍ غَيرِ مَسرورِ
يا جَدِّ لا زالَ لي هَمٌّ يُحَرِّضُني ... عَلى الدُموعِ وَوَجدٌ غَيرُ مَقهورِ
وَالدَمعُ تَحفِزُهُ عَينٌ مُؤَرَّقَةٌ ... حَفزَ الحَنِيَّةِ عَن نَزعٍ وَتَوتيرِ
إِنَّ السُلوَّ لَمَحظورٌ عَلى كَبِدي ... وَما السُلُوُّ عَلى قَلبٍ بِمَحظورِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مفردات الراغب:
- السرج: سرج: السَّرْجُ: رَحْلُ الدَّابَّةِ، مَعْرُوفٌ، وَالْجَمْعُ سُروج. وأَسْرَجَها إِسراجاً: وَضَعَ عَلَيْهَا السَّرْجَ. والسَّرّاجُ: بَائِعُ السُّروجِ وَصَانِعُهَا، وَحِرْفَتُهُ السِّرَاجَةُ. والسِّراجُ: الْمِصْبَاحُ الزَّاه … (لسان العرب)
- بالبعد: بعد: البُعْدُ: خِلَافُ القُرْب. بَعُد الرَّجُلُ، بِالضَّمِّ، وبَعِد، بِالْكَسْرِ، بُعْداً وبَعَداً، فَهُوَ بِعِيدٌ وبُعادٌ؛ عَنْ سِيبَوَيْهِ، أَي تَبَاعَدَ، وَجَمَعَهُمَا بُعَداءُ، وَافَقَ الَّذِينَ يَقُولُونَ فَعيل الذي … (لسان العرب)
- بجنان: جنن: جَنَّ الشيءَ يَجُنُّه جَنّاً: سَتَره. وكلُّ شَيْءٍ سُتر عَنْكَ فَقَدْ جُنَّ عَنْكَ. وجَنَّه الليلُ يَجُنُّه جَنّاً وجُنوناً وجَنَّ عَلَيْهِ يَجُنُّ، بِالضَّمِّ، جُنوناً وأَجَنَّه: سَتَره؛ قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: شاهدُ … (لسان العرب)
- بناظر: نظر: النَّظَر: حِسُّ الْعَيْنِ، نَظَره يَنْظُره نَظَراً ومَنْظَراً ومَنْظَرة ونَظَر إِليه. والمَنْظَر: مَصْدَرُ نَظَر. اللَّيْثُ: الْعَرَبُ تَقُولُ نَظَرَ يَنْظُر نَظَراً، قَالَ: وَيَجُوزُ تَخْفِيفُ الْمَصْدَرِ تَحْمِلُه … (لسان العرب)
- تقلبي: قلب: القَلْبُ: تَحْويلُ الشيءِ عَنْ وَجْهِهِ. قَلَبه يَقْلِبُه قَلْباً، وأَقْلَبه، الأَخيرةُ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ، وَهِيَ ضَعِيفَةٌ. وَقَدِ انْقَلَب، وقَلَبَ الشيءَ، وقَلَّبه: حَوَّله ظَهْراً لبَطْنٍ. وتَقَلَّبَ الشيءُ ظ … (لسان العرب)
- خفض: خفض: فِي أَسماء اللَّهِ تَعَالَى الخَافِضُ: هُوَ الَّذِي يَخْفِضُ الجبّارِينَ وَالْفَرَاعِنَةَ أَي يضَعُهم ويُهِينُهم ويَخْفِضُ كُلَّ شيءٍ يُرِيدُ خَفْضَه. والخَفْضُ: ضِدُّ الرفْع. خَفَضَه يَخْفِضُه خَفْضاً فانْخَفَضَ وا … (لسان العرب)
- سامني: سمن: السِّمَنُ: نَقِيضُ الهُزال. والسَّمِينُ: خِلَافُ المَهْزول، سَمِنَ يَسْمَنُ سِمَناً وسَمانةً؛ عَنِ ابْنِ الأَعرابي؛ وأَنشد: رَكِبْناها سَمانَتَها، فَلَمَّا ... بَدَتْ مِنْهَا السَّناسِنُ والضُّلوعُ أَراد: رَكِبْنَاه … (لسان العرب)
- صاحت: الصَّيْحَةُ: رفع الصّوت. قال تعالى: ﴿إِنْ كانَتْ إِلَّا صَيْحَةً واحِدَةً﴾ [يس : 29] ، ﴿يَوْمَ يَسْمَعُونَ الصَّيْحَةَ بِالْحَقِ﴾ [ق : 42] ، أي: النّفخ في الصّور، وأصله: تشقيق الصّوت، من قولهم: انْصَاحَ الخشبُ، أو الثّوب … (مفردات الراغب)