يا أَيُّها المُغتَرُّ بِاللَهِ
الشاعر: أبو اسحاق الألبيري · البحر: السريع · الغرض: قصيدة دينية
هذه القصيدة من شعر أبو اسحاق الألبيري، من المغرب والأندلس، وتقع في 53 بيتًا. نُظمت على بحر السريع، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا أَيُّها المُغتَرُّ بِاللَهِ ... فِــــــــــرَّ مِــــــــــنَ اللَهِ إِلى اللَهِ
وَلُذ بِهِ وَاســــأَلهُ مِــــن فَــــضــــلِهِ ... فَقَد نَجا مَن لاذَ بِاللَهِ
وَقُــــم لَهُ وَاللَيلُ في جِنحِهِ ... فَـــــــحَـــــــبَّذا مَــــــن قــــــامَ لِلَّهِ
وَاِتــــلُ مِــــنَ الوَحــــيِ وَلَو آيَــــةً ... تُكسى بِها نوراً مِنَ اللَهِ
وَعَـــــفِّرِ الوَجـــــهَ لَهُ ســـــاجِـــــداً ... فَــــــــــعَــــــــــزَّ وَجــــــــــهٌ ذَلَّ لِلَّهِ
فَما نَعيمٌ كَمُناجاتِهِ ... لِقــــــــانِــــــــتٍ يُـــــــخـــــــلِصُ لِلَّهِ
وَاِبعُد عَنِ الذَنبِ وَلا تاتِهِ ... فَـــــبُـــــعـــــدُهُ قُـــــربٌ مِــــنَ اللَهِ
يا طالِباً جاهاً بِغَيرِ التُقى ... جَهِــــلتَ مــــا يُــــدني مِنَ اللَهِ
لا جاهَ إِلّا جاهُ يَومِ القَضا ... إِذ لَيـــــسَ حُـــــكــــمٌ لِسِــــوى اللَهِ
وَصارَ مَن يُسعَدُ في جَنَّةٍ ... عـــــالِيَـــــةٍ فــــي رَحــــمَــــةِ اللَهِ
يَسكُنُ في الفِردَوسِ في قُبَّةٍ ... مِـــــن لُؤلُؤٍ فـــــي جــــيــــرَةِ اللَهِ
وَمَن يَكُن يُقضى عَلَيهِ الشَقا ... فــــي جــــاحِمٍ في سَخَطِ اللَهِ
يُسحَبُ في النارِ عَلى وَجهِهِ ... بِــــســــابِقِ الحُكمِ مِنَ اللَهِ
يا عَجَباً مِن موقِنٍ بِالجَزا ... وَهــــــوَ قَــــــليـــــلُ الخَـــــوفِ لِلَّهِ
كَــــأَنَّهــــُ قَــــد جاءَهُ مُخبِرٌ ... بِـــــأَمـــــنِهِ مِـــــن قِـــــبَــــلِ اللَهِ
يا رُبَّ جَبّارٍ شَديدِ القُوى ... أَصــــــــابَهُ سَهــــــــمٌ مِــــــــنَ اللَهِ
فَأَنفَذَ المَقتَلَ مِنهُ وَكَم ... أَصمَت وَتُصمي أَسهُمُ اللَهِ
وَغـــــالَهُ الدَهـــــرُ وَلَم تُــــغــــنِهِ ... أَنــــصــــارُهُ شَــــيــــئاً مِــــنَ اللَهِ
وَاِستَلَّ قَسراً مِن قُصورٍ إِلى ال ... أَجــــــداثِ وَاِســــــتَــــــســــــلَمَ لِلَّهِ
مُرتَهَناً فيها بِما قَد جَنى ... يُــــخشى عَلَيهِ غَضَبُ اللَهِ
لَيــــــــسَ لَهُ حَـــــــولٌ وَلا قُـــــــوَّةٌ ... الحَـــــــــــــولُ وَالقُـــــــــــــوَّةُ لِلَّهِ
يا صاحِ سِر في الأَرضِ كَيما تَرى ... ما فَوقَها مِن عِبَرِ اللَهِ
وَكَم لَنا مِن عِبرَةٍ تَحتَها ... فــــــي أُمَــــــمٍ صــــــارَت إِلى اللَهِ
مِن مَلِكٍ مِنهُم وَمِن سوقَةٍ ... حَــــشــــرُهُــــمُ هَــــينٌ عَلى اللَهِ
وَاِلحَظ بِعَينَيكَ أَديمَ السَما ... وَما بِها مِن حِكمَةِ اللَهِ
تَــــــرى بِهـــــا الأَفـــــلاكَ دَوّارَةً ... شـــــــاهِـــــــدَةً بِــــــالمُــــــلكِ لِلَّهِ
ما وَقَفَت مُذ أُجرِيَت لَمحَةً ... أَو دونَهــــا خَــــوفــــاً مِــــنَ اللَهِ
وَما عَلَيها مِن حِسابٍ وَلا ... تَخشى الَّذي يُخشى مِنَ اللَهِ
وَهيَ وَما غابَ وَما قَد بَدا ... مِــــن آيَــــةٍ في قَبضَةِ اللَهِ
تُــــــــوَحِّدُ اللَهَ عَـــــــلى عَـــــــرشِهِ ... فـــــي غَـــــيــــبِهِ فَــــالأَمــــرُ لِلَّهِ
وَما تَسَمّى أَحَدٌ في السَما ... وَالأَرضِ غَــــــيـــــرُ اللَهِ بِـــــاللَهِ
إِنَّ حِمى اللَهِ مَنيعٌ فَما ... يَقرُبُ شَيءٌ مِن حِمى اللَهِ
لا شَيءَ في الأَفواهِ أَحلى مِنَ التَ ... تَــــوحيدِ وَالتَمجيدِ لِلَّهِ
وَلا اِطمَأَنَّ القَلبُ إِلّا لِمَن ... يَــــــعـــــمُـــــرُهُ بِـــــالذِكـــــرِ لِلَّهِ
وَإِن رَأى فــــي ديــــنِهِ شُــــبهَةً ... أَمسَكَ عَنها خَشيَةَ اللَهِ
أَو عَرَضَتهُ فاقَةٌ أَو غِنىً ... لاقــــاهُــــمــــا بِــــالشُكرِ لِلَّهِ
وَمَن يَكُن في هَديِهِ هَكَذا ... كــــانَ خَــــليقاً بِرِضى اللَهِ
وَكانَ في الدُنيا وَفي قَبرِهِ ... وَبَــــــعــــــدَهُ فــــــي ذِمَّةــــــِ اللَهِ
وَفــــي غَــــدٍ تُــــبصِرُهُ آمِناً ... لِخَـــــــوفِهِ اليَـــــــومَ مِــــــنَ اللَهِ
ما أَقبَحَ الشَيخَ إِذا ما صَبا ... وَعـــــــاقَهُ الجَهـــــــلُ عَــــــنِ اللَهِ
وَهوَ مِنَ العُمرِ عَلى بازِلٍ ... يَـــــحـــــمِــــلُهُ حَــــثّــــاً إِلى اللَه
هَــــلّا إِذا أَشفى رَأى شَيبَهُ ... يَنعاهُ فَاستَحيى مِنَ اللَهِ
كَـــــأَنَّمـــــا ريــــنَ عَــــلى قَــــلبِهِ ... فَصارَ مَحجوباً عَنِ اللَهِ
ما يُعذَرُ الجاهِلُ في جَهلِهِ ... فَــــضــــلاً عَــــنِ العالِمِ بِاللَهِ
دارانِ لا بُدَّ لَنا مِنهُما ... بِــــالفَضلِ وَالعَدلِ مِنَ اللَهِ
وَلَستُ أَدري مَنزِلي مِنهُما ... لَكِــــــن تَــــــوَكَّلـــــتُ عَـــــلى اللَهِ
فَاِعجَب لِعَبدٍ هَذِهِ حالُهُ ... كَيفَ نَبا عَن طاعَةِ اللَهِ
واسَوأَتا إِن خابَ ظَنّي غَداً ... وَلَم تَــــسَــــعني رَحمَةُ اللَهِ
وَكُنتُ في النارِ أَخا شِقوَةٍ ... نَــــــعــــــوذُ مِــــــن ذَلِكَ بِــــــاللَهِ
كَم سَوأَةٍ مَستورَةٍ عِندَنا ... يَكشِفُها العَرضُ عَلى اللَه
في مَشهَدٍ فيهِ جَميعُ الوَرى ... قَـــــد نَـــــكَّســــوا الأَذقــــانَ لِلَّهِ
وَكَم تَرى مِن فائِزٍ فيهِمُ ... جَـــــــلَّلَهُ سِـــــــتــــــرٌ مِــــــنَ اللَهِ
فَالحَمدُ لِلَّهِ عَلى نِعمَةِ ال ... إِســــــلامِ ثُــــــمَّ الحَـــــمـــــدُ لِلَّهِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر السريع. بحر خفيف سريع الإيقاع كما يدلّ اسمه، يصلح للموضوعات الخفيفة والقصص.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- تاته: أته: التَّأْتُّهُ مبدل من التَّعَتُّه. (لسان العرب)
- جاها: جها: الجُهْوَةُ: الاسْتُ[[. قوله [الجُهْوَة الاست إلخ] ضبطت الجهوة في هذا وما بعده بضم الجيم في الأصل والمحكم، وضبطت في القاموس كالتهذيب بفتحها]]. وَلَا تُسَمَّى بِذَلِكَ إِلا أَن تَكُونَ مَكْشُوفَةً؛ قَالَ: وتَدْفَعُ ال … (لسان العرب)
- جنحه: جنح: جَنَحَ إِليه[[. قوله [جنح إِليه إلخ] بابه منع وضرب ونصر كما في القاموس.]] يَجْنَحُ ويَجْنُحُ جُنُوحاً، واجْتَنحَ: مالَ، وأَجْنَحَه هُوَ؛ وَقَوْلُ أَبي ذُؤَيْبٍ: فَمَرَّ بالطيرِ مِنْهُ فاحِمٌ كَدِرٌ، ... فِيهِ الظِّب … (لسان العرب)
- جهلت: جهل: الجَهْل: نَقِيضُ العِلْم، وَقَدْ جَهِلَه فُلَانٌ جَهْلًا وجَهَالَة، وجَهِلَ عَلَيْهِ. وتَجَاهَلَ: أَظهر الجَهْل؛ عَنْ سِيبَوَيْهِ. الْجَوْهَرِيُّ: تَجَاهَلَ أَرَى مِنْ نَفْسِهِ الجَهْل وَلَيْسَ بِهِ، واسْتَجْهَلَه: … (لسان العرب)
- فبعده: عده: العَيْدَهُ: السَّيِءُ الخُلُقِ مِنَ النَّاسِ والإِبل، وَفِي التَّهْذِيبِ: مِنَ الإِبل وَغَيْرِهِ، قَالَ رُؤْبَةُ: أَو خافَ صَقْعَ القارِعاتِ الكُدَّهِ، ... وخَبْطَ صِهْمِيمِ اليَدَيْنِ عَيْدَهِ، أَشْدَقَ يَفْتَرُّ ا … (لسان العرب)