حـان العِـشـاءُ فـأقبلت هندٌ إلى
الشاعر: طانيوس عبده · البحر: الكامل
هذه القصيدة من شعر طانيوس عبده، من العصر الحديث، وتقع في 20 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
حـان العِـشـاءُ فـأقبلت هندٌ إلى — مـأوى البـنين وزوجها المسكينِ
جـاءت بـوجـه قـد تـشـحب واكتسى — بــعـد التـورد صـفـرة الليـمـونَ
وجـرى العـتـاب فـلامها متلطفاً — حـتـى أتـى التـقريع بعد اللين
قــالت بـربـك لا تـزدنـي حـسـرةً — أوَ مـا كـفـانـي أنـهـم بـلفـوني
مـا إن ربـحت على الموائد مرةً — مــن شــهــر تــمـوز إِلى تـشـريـن
هــنــد يــكــفـي إنـمـا أولادنـا — أكـبـادنـا وأنـا إِلى الخـمـسين
يــبــق لي شــيــءٌ يـبـاع بـدرهـم — كـيـف السـبـيل إِلى وفاء ديوني
قـد كـدت أكـسـرُ بـنـكـهـم وأعود — غــانـمـة ولكـن آه لو تـركـونـي
السـحـب أولى حـيـن تـأتـي خمسة — ويـح الذيـن بـرأيـهـم مـنـعـوني
يـا هـند لا أرضى القمار فخله — كـن كـيـف شـئت فـإنـه يـرضـيـنـي
يا هند قد فسد الطعام أنكتفي — مـن أكـلنـا بـالخـبـز والزيتون
كـل مـا تـشـا أمـا أنـا فالفول — فـي تـلك النوادي وحده يكفيني
يـا بـنـت فـرعـون كـفـاك تـنبطاً — أنـا أكـره التـبـنيط بالفرعون
أتـراقـبـيـن الليـل حـتى تذهبي — وتـراقـبـيـن الفـجـر كي تأتيني
ليت الليالي لم تكن بل ليتها — دامــت بــلا فــجــرٍ إِلى كـانـون
وهـنـا التظى غيظاً وناول خدها — كــفــاً فــأغــنـاهُ عـن التـلويـن
ومـضـى يـصـبُّ على القمار وأهله — ومـصـيـف عـاليـه الف زوجـي دين
فـمـضت إِلى النادي تردد قولها — يـا ويـل مـن بـزواجـه ظـلمـونـي
لا تـعـجـبـوا أن التمدن يقتضي — جـعـل القـريـنـة فـوق كـل قـرين
إن الرجــال تـأنـثـوا فـتـرجـلت — نـسـوانـهـم من فضل ذا التمدين
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف النون — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- التقريع: [ق ر ع]. (مصدر قَرَّعَ). 1."قَرَّرَ تَقْريعَهُ" : تَأْنيبَهُ وَتَوْبيخَهُ. "وَمَزَجْنا تَقْريعاً بِتَقْريضٍ". (الجاحظ). 2."تَقْريعُ شَعْرِ الرَّجُلِ" : قَطْعُهُ عَنْ آخِرِهِ، تَرْكُهُ أَصْلَعَ.
- التورد: تَوَرَّدَ يَتَورَّدُ تَوَرُّدًا :- الخدُّ: صار بلون الورْد، أي احمرّ. -: طلب وِردَ الماءِ.- الشيءَ: استورده، أي أحضره؛ تورَّد بضاعته من خارج البلاد. - ت الخيل البلدَ: دخلته قليلاً قليلاً.
- العشاء: عشا: العَشَا، مقصورٌ: سوءُ البَصَرِ بالليلِ والنهارِ، يكونُ فِي الناسِ والدَّوابِّ والإِبلِ والطَّيرِ، وَقِيلَ: هُوَ ذَهابُ البَصَرِ؛ حَكَاهُ ثَعْلَبٍ، قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَهَذَا لَا يصحُّ إِذَا تأَمَّلته، وَقِيلَ: هُو …
- الليمون: اللَّيْمُونُ : جنس أشجار وشجيرات مثمرة، من فصيلة الحمضيات، أنواعه عديدة، ثماره مختلفة الأشكال والأحجام والألوان، منها الحلوةُ المأكولة ومنها الحامضة، ومنها الحامزةُ المرّة؛ يُشربُ عصير اللَّيمون الحامض محلّىً بالسُّكّر، …
- اللين: لين: اللِّينُ: ضِدُّ الخُشونة. يُقَالُ فِي فِعْل الشَّيْءِ اللَّيِّن: لانَ الشيءُ يَلِينُ لِيْناً ولَيَاناً وتَلَيَّن وشيءٌ لَيِّنٌ ولَيْنٌ، مُخَفَّفٌ مِنْهُ، وَالْجَمْعُ أَلْيِناءُ. وَفِي الْحَدِيثِ: يَتْلُونَ كتابَ الل …
- المسكين: المِسْكِينُ : من لا شيْءَ عنده يكفي عيالَه، الفقير قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ المُصَلِّينَ وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ المِسْكِينَ-: الذَّليلُ الخاضع الضعيفُ ج مَسَاكِينُ.