فَــــآله خيرُ آلٍ بَيتُهُم عَلَمٌ
الشاعر: الآثاري · البحر: البسيط
هذه القصيدة من شعر الآثاري، من العصر المملوكي، وتقع في 40 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الميم.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
فَــــآله خيرُ آلٍ بَيتُهُم عَلَمٌ ... بِفَضلِهِ وَالَّذي يَشناه كَالعَدمِ
آلٌ مُشَرّفةٌ نِلنا بِهِم شَرَفاً ... أَهلُ السِيادَةِ بِالقُربى وَبِالرحمِ
أَقوالُهُم في فُنونِ الفَضلِ كافِيَةٌ ... كَما فِعالُهُم تُشفي من الأَلَمِ
وَصحبهِ خيرُ صَحبٍ في الأَنامِ وَهُم ... أَهلُ الثَنا وَالغنى في الحِلِّ وَالحَرَمِ
يَدعونَ لِلخَيرِ في سِرٍّ وَفي عَلَنٍ ... وَيَأمُرونَ الوَرى بِالعَدلِ وَالكَرَمِ
لا يَصبِرونَ عَلى ضيمِ المُحب لَهُم ... وَيَصبِرونَ عَلى الإيفاءِ بِالذِّمَمِ
فَلُذ بِمَن هو أمنُ الخائِفينَ وَمَن ... بِهِم كُفيتَ الرَدى يا صاحِبَ الجُرَمِ
يا خائِفاً في نَهارِ الحَشر زلَّتهُ ... لا تَخشَ مَع حُبِّهم من زَلَّةِ القَدَمِ
من رامَ يُثني ضُلوعَ الحُبِّ منكَ فَقُل ... دَع عَنكَ ذا كيف حالُ اللَحمِ في الوَضمِ
يا عاذِلاً في الهَوى كُن عادِلاً لفتى ... يَرى مقامَكَ عندَ القَلب من سدمِ
أبشِر بِذُلِّكَ في دُنياكَ مُهتَضَمٌ ... أَعمى وَتُحشَرُ مَضلولا وَأنتَ عَمي
مِثلي لِمثلِكَ في الدُنيا يُعزِّرُه ... في نُصحِهِ لِضَعيفٍ من يَدٍ وَفَمِ
أتعبتَ نفسك يَكفي أن لومك لي ... مَيلٌ بِوَيلٍ فَلا تَعذِل وَلا تَلُمِ
تُب لِلإِله وَطب نَفساً بِنائِلِهِم ... وَالمح فَفي التوبَة البُرهانُ كَالعلَمِ
قالَ العذولُ ثَنيتَ العَزمَ قلتُ نعم ... ثَنيت عزميَ عن مَيلي لِغَيرِهِم
وَما قَنَعتُ بِطيفٍ عَن زِيارَتِهِم ... وَلَو قَنَعتُ فَما شَوقي بِمُنصَرِمِ
شَكَوتُ لَيلي لِمَن قَد لامَني فَشَكى ... هُزءاً وَزادَ عَلى شَكوايَ بِالنَدَمِ
وَقالَ تَشكو بِهيمَ اللَيلِ قُلتُ لَهُ ... أشكو البَهيمَ الَّذي يُعزى لِبُغضِهِم
قال اختَصِر قُلتُ إن الشَّوقَ أقلَقَني ... قالَ اِسترح قُلتُ ما السلوان من شيَمي
وَرُبَّما اِشتَغَلت نَفسُ المحبّ إِذا ... ماتَت وَشابَ غُرابٌ يَومَ بَينهِم
لَولا العِنايَةُ بِالمُختارِ سابِقَةٌ ... قِدماً لما كان من يَمشي على قدمِ
جَمالُهُ قَد بَدا بِالنورِ ثُمَّ سَبا ... فَاِبذل لَهُ العين لا تَبخَل وَلا تَنمِ
بَرٌّ بِنا بحرُ فَضلٍ يا لهُ عَجَبٌ ... فَردٌ هو البَرُّ وَهو البَحر في الكَرمِ
وَالعُسرُ وَاليُسرُ مَصروفان مِن يَده ... ذا لِلمُحِبِّ وَذا لِلفاجِر الخَصمِ
يَقولُ سائِلُهُ عندَ العَطاءِ لَهُ ... يا قَومِ هَذا السَخا أَم عارِضُ الديمِ
ما قالَ لا قطّ لِلشاكي الضعيف وَلا ... يَقول لِلجار وَالراجي سِوى نعمِ
قَد زادَهُ اللَهُ تَعظيماً عَلى شَرَفٍ ... فَصارَ أَشهَرَ من نارٍ عَلى عَلَمِ
دَعا بهِ آدمٌ مِن قبل وهو أَبٌ ... منهُ الشَفيع لِخَلقِ اللَهِ كلهم
لَو كانَ لِلبَحر عَينٌ لاستَحى خَجلاً ... مِمّا جَرى من يدَيهِ حالَة العَدَمِ
تَكادُ تَشهَدُ في الدُنيا لهُ نُطَفٌ ... بِالبَعثِ لِلخَلقِ من صُلب ومن رَحِمِ
كَأَنَّما النَفسُ بحرٌ غيرُ مُنتَقِصٍ ... وَالقَدرُ كَالشَمسِ في العلياءِ لَم يُرَمِ
نَزِّه لحاظَكَ في عَلياء حَضرَتِهِ ... وَعن سواها فَفيها سيّدُ الأُمَمِ
فَردٌ هو الكَونُ في دارٍ مكرَّمةٍ ... هي الوجودُ لِباغي الجودِ وَالكَرَمِ
أسنى مُلوك الوَرى في بابِ حضرَتِهِ ... يَغُضُّ طَرفاً وَيَحكي أَصغَر الخَدمِ
مِن فيه دُرٌّ وَفيهِ لِلوَرى حكمٌ ... يا قَلبُ جَرِّد إلَيهِ العَزمَ وَاِغتَنِمِ
من لَو أَتاهُ كَسيرٌ عادَ منجبِراً ... وَكانَ في نَفعِهِ كَالبُرءِ لِلسقَمِ
لَو لَم يَكُن جودُهُ بَحراً لما شَملت ... نَداهُ لِلخَلقِ في الوجدان وَالعَدمِ
مُحَمَّدٌ نَجلُ عَبدِ اللَهِ وارِث شي ... بة بن عمرو أبو الأيتام وَالحُرمِ
فَتى قَريش إمامُ العُرب قاطِبَةً ... أَزكى النَبِيّين خيرُ الرُسلِ كُلّهم
صلّى الالهُ عَلَيهِ مع مَلائِكَةٍ ... مُسَلِّماً مَع أَهلِ الدينِ في الأُمَمِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الجرم: جَرَمَ: الجَرْمُ: القَطْعُ. جَرَمَه يَجْرِمُه جَرْماً: قَطَعَهُ. وَشَجَرَةٌ جَرِيمَةٌ: مَقْطُوعَةٌ. وجَرَمَ النَّخْلَ والتَّمْرَ يَجْرِمه جَرْماً وجِراماً وجَراماً واجْتَرَمه: صَرَمَه: عَنِ اللِّحْيَانِيِّ، فَهُوَ جارمٌ، … (لسان العرب)
- الحل: (حَلَّ) الْحَاءُ وَاللَّامُ لَهُ فُرُوعٌ كَثِيرَةٌ وَمَسَائِلُ، وَأَصْلُهَا كُلُّهَا عِنْدِي فَتْحُ الشَّيْءِ، لَا يَشِذُّ عَنْهُ شَيْءٌ. يُقَالُ حَلَلْتُ الْعُقْدَةَ أَحُلُّهَا حَلًّا. وَيَقُولُ الْعَرَبُ: " يَا عَاقِدُ … (مقاييس اللغة)
- الخائفين: خيف: خَيِفَ الْبَعِيرُ والإِنسانُ والفرسُ وَغَيْرُهُ خَيَفاً، وَهُوَ أَخْيَفُ بَيِّنُ الخَيَفِ، والأُنثى خَيْفَاء إِذَا كَانَتْ إِحْدَى عَيْنَيْهِ سَوْداء كَحْلاء والأُخرى زَرْقاء. وَفِي الْحَدِيثِ فِي صِفَةِ أَبي بَكْرٍ … (لسان العرب)
- بالذمم: ذمم: الذَّمُّ: نَقِيضُ الْمَدْحِ. ذَمَّهُ يَذُمُّهُ ذَمّاً ومَذَمَّةً، فَهُوَ مَذْمُومٌ وذَمٌّ. وأَذَمَّهُ: وَجَدَهُ ذَمِيماً مَذْمُوماً. وأَذَمَّ بِهِمْ: تَرَكَهُمْ مَذْمُومينَ فِي النَّاسِ؛ عَنِ ابْنِ الأَعرابي. وأَذَم … (لسان العرب)
- بيتهم: بيت: البَيْتُ مِنَ الشَّعَر: مَا زَادَ عَلَى طريقةٍ وَاحِدَةٍ، يَقَع عَلَى الصَّغِيرِ وَالْكَبِيرِ؛ وَقَدْ يُقَالُ لِلْمَبْنِيِّ مِنْ غَيْرِ الأَبنية الَّتِي هِيَ الأَخْبِيَةُ بَيْتٌ؛ والخِباءُ: بَيْتٌ صَغِيرٌ مِنْ صُوفٍ … (لسان العرب)
- ضيم: ضيم: الضَّيْمُ الظُّلْمُ. وَضَامَهُ حَقَّه ضَيْماً: نَقَصه إِيَّاهُ. قَالَ اللَّيْثُ: يُقَالُ ضَامَه فِي الأَمر وضامَهُ فِي حَقِّهِ يَضِيمُه ضَيْماً، وَهُوَ الانتقاصُ، واسْتَضامَه فَهُوَ مَضِيمٌ مُسْتَضامٌ أَي مَظْلُوم، … (لسان العرب)
- علن: علن: العِلانُ والمُعالَنة والإِعْلانُ: المُجاهرة. عَلَن الأَمْرُ يَعْلُنُ عُلُوناً ويَعْلِنُ وعَلِنَ يَعْلَنُ عَلَناً وعَلانية فِيهِمَا إِذا شَاعَ وَظَهَرَ، واعْتَلَنَ؛ وعَلَّنه وأَعْلَنه وأَعْلَن بِهِ؛ وأَنشد ثَعْلَبٌ: … (لسان العرب)