تَذَكَّرَ القَلبُ وَجَهلاً ما ذَكَرْ
الشاعر: أبو النجم العجلي · البحر: الرجز
هذه القصيدة من شعر أبو النجم العجلي، من العصر الأموي، وتقع في 12 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
تَذَكَّرَ القَلبُ وَجَهلاً ما ذَكَرْ — طالَت إِلى تَبتِيلِها في مَكَرْ
هَيَّجَها نَفحٌ مِنَ الطَلِّ سَحَرْ — وَهَزَّتِ الرِيحُ النَدى حينَ قَطَرْ
لَو عُصِرَ مِنهُ المِسكُ وَالبانُ اِنعَصَرْ — إِنّي وَكُلُّ شاعِرٍ مِنَ البَشَرْ
شَيطانُهُ أُنثَى وَشَيطاني ذَكَرْ — فَما رَآني شاعِرٌ إِلّا اِستَتَرْ
فِعلَ نُجومِ اللَيلِ عايَنَّ القَمَرْ — عَشِّي تَميمُ وَاِصغُري فيمَن صَغَرْ
وَجاوِري الذُلَّ وَأَعطي مَن عَثَرْ — وَأَمِّري الأُنثى عَلَيكِ وَالذَكَرْ
فَإِنِّما يَشرَبُ مَن ذُلَّ السُؤَرْ — وَاِرضي بِأَحلابِهِ وَطَبٍّ قَد حَزَرْ
تُطيعُها الوَحشُ وَلا تَأتي الحُمُرْ — وَجَبَلٍ طالَ معَدّاً فَاِشمَخَرْ
أَشُمُّ لا يَسطيعُهُ الناسُ الدَهَرْ — وَعَدَدٍ بَخٍّ إِذا عُدَّ إِشتَغَرْ
كَعَدَدِ التُربِ تَدانى وَاِنتَشَرْ — يَومَ قَدَرنا وَالعَزيزُ مَن قَدَرْ
وَآبَتِ الخَيلُ وَقَضَّينا الوَطَرْ — مِنَ الصَعافيقِ وَأَدْرَكنا المِئَرْ
وَبَطَلٍ عَضَّ بِهِ سَيفُ ذَكَرْ — شاخَسَ فيما بَينَ صُدغَيهِ الأَثَرْ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- استتر: اسْتَتَرَ يَسْتَتِرُ اسْتِتاراً : تغطّى وستر نفسه؛ استتربالأغطية الصوفية متَّقياً البرد.
- السؤر: سور: سَوْرَةُ الخمرِ وَغَيْرِهَا وسُوَارُها: حِدَّتُها؛ قَالَ أَبو ذُؤَيْبٍ: تَرى شَرْبَها حُمْرَ الحِدَاقِ كأَنَّهُمْ ... أُسارَى، إِذا مَا مَارَ فِيهمْ سُؤَارها وَفِي حَدِيثِ صِفَةِ الْجَنَّةِ: أَخَذَهُ سُوَارُ فَرَحٍ؛ …
- انعصر: انْعَصَرَ يَنْعَصِرُ انْعِصَاراً : عُصر، أي استخْرِج ما فيه من دهن أو سائل؛ لم ينعصر التفاح جيداً إذ ما زال أخضر غير ناضج/ انعصر فؤادها حزناً، أي كأنما ضغطه الحزنُ حتى كاد يسيل منه الدم.
- حزر: حزر: الحَزْرُ حَزْرُك عَدَدَ الشَّيْءِ بالحَدْس. الْجَوْهَرِيُّ: الحَزْرُ التَّقْدِيرُ والخَرْصُ. والحازِرُ: الْخَارِصُ. ابْنُ سِيدَهْ: حَزَرَ الشَّيْءَ يَحْزُرُه ويَحْزِرُهُ حَزْراً: قَدَّرَه بالحَدْسِ. تَقُولُ: أَنا أَ …
- شيطانه: الشَّيْطانُ : رُوحٌ شِرّيرٌ مُغْوٍ الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمُ الفَقْرَ وَيأمُرُكُمْ بالفَحْشَاءِ. -: كُلُّ مُتمرِّدٍ مُفسِد؛ يا لَهُ مِن شَيطانٍ. -: الحيّةُ الخبيثة/ كأنّه وجه شيطان، أو رأسُ شيطان، تشبيه يُراد به التّقبيحُ/ …
- صغر: صغر: الصِّغَرُ: ضِدُّ الْكِبَرِ. ابْنُ سِيدَهْ: الصِّغَر والصَّغارةُ خِلاف العِظَم، وَقِيلَ: الصِّغَر فِي الجِرْم، والصَّغارة فِي القَدْر؛ صَغُرَ صَغارةً وصِغَراً وصَغِرَ يَصْغَرُ صَغَراً؛ بِفَتْحِ الصَّادِ وَالْغَيْنِ، …
- عاين: العَائِنُ [عين]: فا.-: من يصيب الناسَ بعينه؛ وضعت الأمُّ التميمةَ لابنها لتردّ عنه عيونَ العائنين.-: الواحد من الناس؛ ما في الدار عائن، أي ما فيها أحد.-: السائل؛ شربَ من ماءٍ عائنٍ/ عائنة القوم، أي أموالهم/ لقيتُه أوّلَ …