بـخـل الزمـان بـوقـفـة التـوديـع
الشاعر: ابن لؤلؤ · البحر: الكامل
هذه القصيدة من شعر ابن لؤلؤ، من العصر المملوكي، وتقع في 21 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف العين.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
بـخـل الزمـان بـوقـفـة التـوديـع — هــيـهـات كـيـف يـجـود لي بـرجـوع
رحــلوا وقـوضـت الخـيـام وإنـمـا — لعـب الزمـان بـشـمـلنـا المجموع
كــنــا بــهـا والعـيـش غـض نـاعـمٌ — والحـب طـوعـى والزمـان مـطـيـعـي
والشـمـل غـيـر مـشـتتٍ والشرب غي — رُ مــكــدرٍ والســرب غــيــرُ مــروعِ
والدارُ دانــيــةٌ عــلى ظــلالهــا — وإلى أهـاليـهـا الشـبـاب شـفيعي
خــلفــت بــعــدهــم أكــابـد لوعـةً — مــا بــيــن أطــلالٍ لهــم وربــوعِ
ولقـد دعـوت الصـبـر حين ترحلوا — ليـجـيـبـنـي فـدعـوت غـيـر سـميعي
أركــائب الأحـبـاب وقـفـة سـاعـةٍ — تــشــفـي لواعـج قـلبـي المـوجـوع
مـا ضـر مـن غـربـوا بـبـدرٍ مـشرقٍ — فـي الليـل لو أذنـوا له بـطلوع
أخـفـيـت تـبـريـح الفـؤاد وإنـما — نــمــت بــأسـرار الغـرام دمـوعـي
ما كنت أعلم أن عيني في الهوى — عـيـنٌ عـلى مـا تـحـتـويـه ضـلوعـي
يــا بــدر تــم راح غــيــر مــودع — ووراءه الأشـواقُ فـي التـشـيـيـع
أوحــشـت وادي النـيـريـن وإنـمـا — كــنــت الربــيــع بــه واي ربـيـع
قـاسـمـت بـعـدك فـيـه كـل حـمـامةٍ — نــغـم النـحـيـب ورنـة التـرجـيـع
سـأقـيـم بـعدك في الديار بعبرةٍ — تــشــفـي لواعـج قـلبـي المـصـدوع
أبـكـي عـلى عـيـش قـطـعـت وإنـمـا — أبـكـي لحـبـل وصـالنـا المـقـطوع
يـا ليـلةً مـا كـان أبـعـد صبحها — حـتـى عـدمـت بـهـا لذيـذ هـجـوعـي
طـالت عـلى جـفـني القصير وإنما — كــابــدت مـنـهـا ليـلةَ المـلسـوع
أبـكـي الخـيـام وإنما أبكي على — مـا فـاتـنـي مـن وقـفـة التـوديع
أتـرى الزمـان يـرد مـن أحـبـبته — ليــقــر قــلبــي أو يــقـل ولوعـي
إن رده يــومــاً عــلى فــقـد أتـى — بــبــديـع حـسـنٍ بـل أتـى بـبـديـع
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف العين — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- التوديع: [و د ع]. (مصدر وَدَّعَ). "جَاءَ لِتَوْدِيعِهِ فِي الْمَطَارِ" : لِوَداعِهِ. "أقَامَ حَفْلَةَ تَوْدِيعٍ عَلَى شَرَفِهِ".
- المجموع: المَجْمُوعُ : مفعـ. -: المَلْموُم الشَّتات ذَلِك يَوْمٌ مَجْمْوعٌ لَهُ النَّاسُ وَذلِك يَوْمٌ مَشْهُودٌ ج مجموعونَ. -: في الرياضيات، حصيلة ضمَ الأعداد وجمعها أو حصيلة الحدود الجبريّة ج مَجَامِيعُ.
- برجوع: [ر ج ع]. (مصدر رَجَعَ). "يَنْتَظِرُونَ رُجُوعَهُ عَلَى أحَرَّ مِنَ الجَمْرِ" : عَوْدَتَهُ. "الرُّجُوعُ إلَى الحَقِّ خَيْرٌ مِنَ التَّمَادِي فِي البَاطِلِ".
- بشملنا: شمل: الشِّمالُ: نقيضُ اليَمِين، وَالْجَمْعُ أَشْمُلٌ وشَمائِل وشُمُلٌ؛ قَالَ أَبو النَّجْمِ: يَأْتي لَهَا مِن أَيْمُنٍ وأَشْمُل وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: عَنِ الْيَمِينِ وَالشَّمائِلِ، وَفِيهِ: وَعَنْ أَيْمانِهِمْ و …
- سميعي: السَّمِيعُ : أَحدُ أسماءِ اللَّهِ الحسنى وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّهُ هُوَالسَّمِيعُ العَلِيمُ.-: السّامعُ مَثَلُ الفَرِيقَيْنِ كَالأَعْمَى والأَصَمِّ وِالبصِيرِ والسَّمِيعِ.-: المُسْمِعُ؛ هو مُنَادٍ سمِيع.
- شفيعي: الشَّفِيعُ : صاحبُ الشَّفاعَة ما لِلظَّالِمِينَ مِنْ حَمِيم وَلاَ شَفِيعٍ يُطاعُ. -: مَن يأخُذُ العقارَ بالشُّفعَةِ جَبْرًا.-: العَددُُ الزّوجُ، الاثنان ج شُفَعَاءُ.