مــتــى تـخـفـق الرايـات فـوق مـؤزرِ
الشاعر: ابن عديِّم الرواحي · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر ابن عديِّم الرواحي، من العصر الحديث، وتقع في 18 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف القاف.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
مــتــى تـخـفـق الرايـات فـوق مـؤزرِ — مــظــفــرة تــجــري بــجــبــش مــظـفـر
الهــي أيــد قــائم الحــق وانــصــر — وعــجـل بـنـصـر مـنـك للديـن مـظـهـر
وعـن كـيـد مـن عـاداك غـيـر مـكـيـد — مـتـى يـتـجـلى اللّه بـالعدل مشرقا
يــقــيــم بــه بــراً وليــاً مــوفـقـا — يــرافــقــه نــصـر مـن اللّه أشـرقـا
يـقـوم بـأربـاب الديـانـات والتقى — ويــســطــع نــور الحــق بـعـد خـمـود
متى السمحة البيضاء ترقى سماءها — مـتـى عـزة الاسـلام تـحـمي فناءها
مـتـى فـطـرة التوحيد تلقي رجاءها — وتــنــشــر أعــلام العـلوم لواءهـا
بــأســيــاف عــدل لم تــلق بــغـمـود — ســيــوف اقــتــدار حـاكـمـات بـوارق
قــواصــل حــكــم بــالرقــاب لواصــق — بــأنــوار عــدل اللّه زهــر شــوارق
يــدبــرهــا مـاضـي العـزيـمـة حـاذق — بــانــفــاذ أمــر اللّه غــيـر مَـؤُود
هـمـام يـعـم الكـون بـالقسط عادلا — له عــصــمــتــا جــد وجــد تــعــادلا
بــفــارق ســلطــان مـن اللّه صـائلا — تـذل له الآسـاد حـتـى النـقـاد لا
تــذاد عــن المــرعــى بـأطـلس جـيـد — تـجـسـم مـن نـور التـقـى حـشو درعه
حــريــص عـلى أصـل الجـهـاد وفـرعـه — يــراقــب نـور اللّه فـي رحـب ذرعـه
أمــيــن عــلى ديــن الاله وشــرعــه — خــليــفــتــه المـأمـون خـيـر رشـيـد
يــذل له وعــر الأعــادي وســهـلهـا — عـــلى خـــطـــة عـــدل وللّه عــدلهــا
يـجـلى بـهـا عن فترة الدهر جهلها — بـه قـرت الدنـيـا عـيـونـاً وأهـلها
عـلى العـدل والاحـسـان منه شهودي
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف القاف — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- بنصر: بنصر: البِنْصِرُ: الأُصبع الَّتِي بَيْنَ الْوُسْطَى والخنصِر، مُؤَنَّثَةٌ؛ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ؛ قَالَ الْجَوْهَرِيُّ: والجمع البَناصِرُ.
- خمود: الخُمُودُ : مصـ. -: السُّكونُ والسُّكوتُ؛ خُمودُ النّار / خمودُ الصوت / خمودُ المَرض.
- رجاءها: رجأ: أَرْجَأَ الأَمرَ: أَخَّرَه، وتركُ الهَمْز لُغَةٌ. ابْنُ السِّكِّيتِ: أَرْجَأْت الأَمْرَ وأَرْجَيْتُه إِذَا أَخَّرْتَه. وقُرِئَ: أَرْجِهْ* وأَرْجِئْهُ. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: تُرْجِئُ مَنْ تَشاءُ مِنْهُنَّ وتُؤْوِي إِل …
- سماءها: سما: السُّمُوُّ: الارْتِفاعُ والعُلُوُّ، تقول منه: سَمَوْتُ وسَمَيْتُ مِثْلَ عَلَوْت وعَلَيْت وسَلَوْت وسَلَيْت؛ عَنْ ثَعْلَبٍ. وسَمَا الشيءُ يَسْمُو سُمُوّاً، فَهُوَ سامٍ: ارْتَفَع. وسَمَا بِهِ وأَسْماهُ: أَعلاهُ. وَيُق …