سبحان ذي اللطف بسم اللّه باللّه
الشاعر: ابن عديِّم الرواحي · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة دينية
هذه القصيدة من شعر ابن عديِّم الرواحي، من العصر الحديث، وتقع في 66 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
سبحان ذي اللطف بسم اللّه باللّه ... كم كربة حلها لطف من اللّه
سبحان ذي المن لم أرفع إليه يدي ... فقرا فلم يغنني من اللّه
سبحان ذي الفتح لا ينفك يدركني ... في كل منغلق فتح من اللّه
سبحان ذي النصر كم ظلم منيت به ... فقام بالعدل لي نصر من اللّه
سبحان ذي الوهب وهاب بلا سبب ... في السر والجهر لي وهب من اللّه
سبحان ذي الفضل تغشاني فواضله ... من أوجه كلها فضل من اللّه
سبحان ذي البر والاحسان متصل ... على الخصائص بي بر من اللّه
سبحان ذي البسط لم أبسط إليه يدي ... إلا انبسطت على بسط من اللّه
سبحان ذي الفيض والآلاء ما نضبت ... مياه وفري على فيض من اللّه
سبحان ذي الطول كم ضراء بدلها ... نعماء قبل الدعا طول من اللّه
سبحان ذي الجود ما أوفدت لي أملاً ... إلا تــــــخــــــوله جــــــود مــــــن اللّه
سبحان ذي الوسع ما ضاقت بنا سبل ... إلا ووســـــعـــــهــــا وســــع مــــن اللّه
سبحان ذي العز لا أخشى بعزته ... ذلاً ويــــشــــمــــلنــــي عز من اللّه
سبحان ذي الجد معطي الجد ما استندت ... نفسي فخابت إلى جد من اللّه
سبحان ذي المجد من تعنو الوجوه له ... أشكو هواني لعز المجد للّه
سبحان ذي الملك يؤتيه وينزعه ... ما يملك الخلق تمليك من اللّه
سبحان ذي الحول كم ضيم تناوبني ... فحال إذ مدني حول من اللّه
سبحان ذي اليسر كم عسر تكنفني ... فحل عقدته يسر من اللّه
سبحان ذي الروح لم أقنط لنازلة ... لكــــــــل نــــــــازلة روح مــــــــن اللّه
سبحان ذي النور ما أضللت حكمته ... ما ضل عقل على نور من اللّه
سبحان ذي العلم يعطيه ويسلبه ... فــــكــــل عــــلم إلى عــــلم مــــن اللّه
سبحان ذي الشأن لم تقصده مسكنتي ... فما استقلت على شأن من اللّه
سبحان ذي القسط ما في الملك مظلمة ... تجري القضايا على قسط من اللّه
سبحان ذي العدل ما قدمت مظلمتي ... إلا تــــنــــاولهــــا عــــدل مــــن اللّه
سبحان ذي الحكم كم أعصي فيغفر لي ... فإن أعد باء لي حلم من اللّه
سبحان ذي العفو كم أهفو فيوسعني ... صفحاً ويشملني على قهر من اللّه
سبحان ذي القهر ما قهري بمنفصم ... حيث اعتمدت على قهر من اللّه
سبحان ذي البطش كم أردى عداي وما ... يقوم شيء على بطش من اللّه
سبحان ذي الأمر أمراً لا مرد له ... ولا مــــحــــالة عــــن أمر من اللّه
سبحان ذي الحكم لا ميلَ ولا شطط ... ولا معقب في حكم من اللّه
سبحان ذي الخير ما استرفدته حرجاً ... إلا وعــــاجــــلني خير من اللّه
سبحان ذي القدس عن آفات فطرتنا ... لي ذكر تقديسه قدس من اللّه
سبحان ذي الحمد في ذات وفي صفة ... حمداً يؤود اداءً من سوى اللّه
سبحان ذي الرحمة العظمى التي وسعت ... يا راحم ارحم مرجي رحمة اللّه
سبحان ذي المنة الكبرى التي شملت ... بــــمــــنة اللّه أرجو منة اللّه
سبحان ذي النعمة المحصي مطالبنا ... وليس تحصي بعدٍ نعمة اللّه
سبحان ذي العزة الباقي القديم بلا ... بــــدء ولا لانــــتــــهاء عزة اللّه
سبحان ذي القدرة الأعلى فلا أحد ... بــــفــــائت قــــدره عــــن قــــدرة اللّه
سبحان ذي السطوة الغلاب كم قصمت ... من شاء قصمي وحياً سطوة اللّه
سبحان ذي القوة الحق المتين فلن ... اسام ضيماً وركني قوة اللّه
سبحان ذي السبحات الطاهرات وما ... عساه يبلغ نعتي سبحة اللّه
سبحان ذي الكبر في ذات وفي صفة ... اللّه أكـــــبـــــر كــــل الكــــبــــر للّه
سبحان ذي الحرمة الحامي لحرمته ... لم تنأ عن ذي انتهاك غيرة اللّه
سبحان ذي النقمة المخشي صولتها ... حلي بسوح عدائي نقمة اللّه
سبحان من سبح العرش العظيم له ... وما أحاط به من صنعة اللّه
سبحان من حمدته كل حادثة ... وحــــمــــدها دون حق الحمد للّه
سبحان ذي الوحدة الحق الألوهة لا ... إله بــــالحق غير الواحد اللّه
سبحان ذي مبدىء الأشياء المعيد لما ... أفنى وما أسرع التكوين للّه
سبحان من ساسنا فضلاً بحكمته ... والخير ما تقتضيه حكمة اللّه
سبحان ذي من تصلح الأشياء خيرته ... أسعد بمن دبرته خيرة اللّه
سبحان مبدع ابداع العجائب يا ... عجائب اللّه سوقي نفحة اللّه
سبحان مستودع المألوه رأفته ... تــــعــــهــــدت كــــل طور رأفة اللّه
سبحان من فرجت همي لطائفه ... كم زحزح الضيق تفريج من اللّه
سبحان من كشفت غمي اغاثته ... وعـــــادة الّه عـــــنــــدي عــــادة اللّه
سبحان من جبرت كسري معونته ... ما انفك عن حالتي عون من اللّه
سبحان من عودت فقري عوارفه ... إن تستهل باغنائي يد اللّه
سبحان من وسعت سؤلي خزائنه ... للّه مــــا قــــدره فــــي أنعم اللّه
سبحان من عصمتي فيما يقدره ... به وامنع شيء عصمة اللّه
سبحان من يعلم النجوى فيرفعها ... ما فات سر وجهر حيطة اللّه
سبحان من يسمع الشكوى فيرحمها ... قد قانت كل ضير عطفة اللّه
سبحان من يبصر البلوى فيكشفها ... وحياً ومن يكشف البلوى سوى اللّه
سبحان من يقبل الدعوى فيكرمها ... تطولاً ليس من حق على اللّه
سبحان من نظرة من عنده نظري ... سعدت إن أسعدتني نظرة اللّه
سبحان من لطفه أوحى إلى كربي ... لطـــــائف اللّه تـــــجــــلو شــــدة اللّه
سبحان سبحان لا أحصي الثناء له ... حــــق الثــــنــــاء ثــــنــــاء اللّه للّه
سبحان سبحان أدركني وصل على ... محمد غوثنا مع صفوة اللّه
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- البسط: بسط: فِي أَسماء اللَّهِ تَعَالَى: الباسطُ، هُوَ الَّذِي يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِعِبَادِهِ وَيُوَسِّعُهُ عَلَيْهِمْ بجُوده وَرَحْمَتِهِ ويبسُط الأَرواح فِي الأَجساد عِنْدَ الْحَيَاةِ. والبَسْطُ: نَقِيضُ القَبْضِ، بسَطَه يبسُ … (لسان العرب)
- المن: (مَنَّ) الْمِيمُ وَالنُّونُ أَصْلَانِ. أَحَدُهُمَا يَدُلُّ عَلَى قَطْعٍ وَانْقِطَاعٍ، وَالْآخَرُ عَلَى اصْطِنَاعِ خَيْرٍ. الْأَوَّلُ [الْمَنُّ] : الْقَطْعُ، وَمِنْهُ يُقَالُ: مَنَنْتُ الْحَبْلَ: قَطَعْتُهُ. قَالَ اللَّهُ … (مقاييس اللغة)
- الوهب: وَهَبَ: فِي أَسماءِ اللَّهِ تَعَالَى: الوَهَّابُ. الهِبةُ: العَطِيَّة الخاليةُ عَنِ الأَعْواضِ والأَغْراضِ، فإِذا كَثُرَتْ سُمِّي صاحِبُها وَهَّاباً، وَهُوَ مِنْ أَبنية المُبالغة. غَيْرُهُ: الوَهَّابُ، مِنْ صفاتِ اللَّهِ … (لسان العرب)
- تغشاني: غشن: تَغَشَّنَ الماءُ: رَكِبَه البَعَرُ فِي غَدير وَنَحْوِهِ. والغُشانة: الكُرَابة، وَقَدْ ذُكِرَتْ بِالْعَيْنِ أَيضاً، قَالَ: وَهُوَ الصَّحِيحُ. أَبو زَيْدٍ: يُقَالُ لِمَا يَبْقَى فِي الكِبَاسَة مِنَ الرُّطَب إِذَا لُقِ … (لسان العرب)
- فقرا: قرأ: القُرآن: التَّنْزِيلُ الْعَزِيزُ، وَإِنَّمَا قُدِّمَ عَلَى مَا هُوَ أَبْسَطُ مِنْهُ لشَرفه. قَرَأَهُ يَقْرَؤُهُ ويَقْرُؤُهُ، الأَخيرة عَنِ الزَّجَّاجِ، قَرْءاً وقِراءَةً وقُرآناً، الأُولى عَنِ اللِّحْيَانِيِّ، فَهُو … (لسان العرب)