إليـك مـصير الكل يا آخر انتهى
الشاعر: ابن عديِّم الرواحي · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة دينية
هذه القصيدة من شعر ابن عديِّم الرواحي، من العصر الحديث، وتقع في 11 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
إليـك مـصير الكل يا آخر انتهى — كــمــا أن بـدء الكـل بـالأوليـة
وعــرفــانــك اللهــم آخــر مـنـزل — إليــك ووجــه الرتـبـة الآخـريـة
وليـس بـقـاء الآخـر الحق منتهي — ويــجــري سـواه فـي بـقـاء مـؤقـت
كـتـبـت كـتاب الحق أن ليس آخراً — ســواك وتــبــقــى أنــت للأبـديـة
وكـنـت بـلا تـقـديـم غـيـرك أولاً — وكـــنـــت الهــي آخــراً لا لعــلة
تـعـاقـبـت الأزمـان بـعد حدوثها — وأنـــت الهـــي آخــر الزمــنــيــة
بـــدأت الهـــي أوليــة نــشــأتــي — وقـدرت تـأخـيـري بـحـكم المشيئة
وتــقـديـم مـن قـدمـت فـرع ارادة — وتـأخـيـر مـن أخـرت تـقدير حكمة
الهـي بـسـر الآخـر الحـق صـفـنـي — واخرج قذى الاغيار من باطنيتي
ولا يـك تـأخيري بذا الكون علة — بـبـعـدي عـن عـرفـان حق الألوهة
وقــدره تــأخـيـراً رضـاك خـتـامـه — أقـضـيـه مـعـصـوماً بحفظ الربوبة
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- تقدير: [ق د ر]. (مصدر قَدَّرَ). 1."لَمْ يَسْتَطِعْ تَقْديرَ مُمْتَلَكاتِهِ" : حِسابَها. "كانَ في تَقْدِيرِي أَنَّكَ عَرَفْتَ أُصُولِي". (التوحيدي). 2."تَقْديرُ ثَمَنِ البِضاعَةِ" : تَخْمينُها، تَقويمُها. 3."تَقْديرُ عَمَلٍ" : و …
- تقديم: [ق د م]. (مصدر قَدَّمَ). 1."تَقْديمُ الضُّيوفِ" : التَّعْريفُ بِهِمْ. "تَقْديمُ الْمُمَثِّلِينَ". 2."التَّقْديمُ في البَلاغَةِ" : تَصْديرُ ما حَقُّهُ التَّأْخيرُ. 3."تَقْديمُ الدَّليلِ" : عَرْضُهُ. 4."تَقْديمُ اسْتِقالَة …
- حدوثها: [ح د ث]. (مصدر حَدَثَ). "يَنْتَظِرُ حُدوثَ أَمْرٍ مَّا" : ظُهورَهُ، اِنْكِشافَهُ.
- مؤقت: المُوَقِّتُ : فا.-: من يُراعي الأوقات والأهِلَّة.
- مصير: المَصِيرُ : مصـ. ـ: ما ينتهي إليه الأمر بالنّسبة للأشياء والإِنسان؛ يبدو أن مصير هذا المصنع هو الإفلاس. ـ الإنسانِ: مالُه وَإِلَيْهِ المَصِيرُ/ حقّ تقرير المصير أي المستقبل ج مَصايِرُ.
- وتقديم: [ق د م]. (مصدر قَدَّمَ). 1."تَقْديمُ الضُّيوفِ" : التَّعْريفُ بِهِمْ. "تَقْديمُ الْمُمَثِّلِينَ". 2."التَّقْديمُ في البَلاغَةِ" : تَصْديرُ ما حَقُّهُ التَّأْخيرُ. 3."تَقْديمُ الدَّليلِ" : عَرْضُهُ. 4."تَقْديمُ اسْتِقالَة …
- وعرفانك: العِرْفَانُ : مصـ. -: المعرفةُ.- الجميل: الاعتراف بالمعروف أو الجميل وشكر صاحبه.