أحـاط بـيَ الكـرب العـظـيـم وأنت يا
الشاعر: ابن عديِّم الرواحي · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة دينية
هذه القصيدة من شعر ابن عديِّم الرواحي، من العصر الحديث، وتقع في 11 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف التاء، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أحـاط بـيَ الكـرب العـظـيـم وأنت يا — لطـيـف عـظـيـم اللطـف فـي حـل كربتي
لطــفــت فــلم تــدرك تــقـدسـت سـيـدي — عن الدرك في الدنيا وفي الاخروية
لطــفــت فــأدركــت الكـوائن مـطـلقـاً — وســيــان خــافــيــهــا ودرك الجـليـة
لطــفــت فــهــيــأت المــصــالح كـلهـا — بــغــيــر احـتـسـاب مـحـض بـر ورحـمـة
ولطــفــك فــي أفــعــال ذاتــك خــارج — عـن الحـصـر رفـقـاً سـيـدي بـالخليقة
لطـفـت بـتـيـسـيـر العـسير وجبرك ال — كـسـيـر وتـفـريـج الهـمـوم الجـسـيمة
الهـي خـفـي اللطـف أدرك بـلطـفك ال — خـــفـــي بـــليـــات بـــعـــبـــدك حـــلت
لطــفـت خـفـي اللطـف بـي فـسـتـرتـنـي — ووفـقـتـنـي لطـفـاً وأتـمـمـت نـعـمـتي
تـواردت الأسـواء واسـتـحـصـد الشقا — عــلي وخــامــت دون صـبـري عـزيـمـتـي
ولطـفـك أدنـى يـا لطـيـف مـن البـلا — ولو رجــحــت بــالخــافـقـيـن بـليـتـي
بــأســرار لطــف اللّه فــي مــلكـوتـه — وفـي مـلكـه ألطـف يـا لطـيف بعرجتي
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف التاء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- احتساب: [ح س ب]. (مصدر اِحْتَسَبَ). 1."اِحْتِسابُ التَّقْويمِ" : تَقْدِيرُهُ. 2. "الاحْتِسَابُ عِنْدَ اللَّهِ" : طَلَبُ ثَوابِ اللَّهِ يَوْمَ الحِسَابِ.
- الحصر: حصر: الحَصَرُ: ضربٌ مِنَ العِيِّ. حَصِرَ الرجلُ حَصَراً مِثْلَ تَعِبَ تَعَباً، فَهُوَ حَصِرٌ: عَيِيَ فِي مَنْطِقِهِ؛ وَقِيلَ: حَصِرَ لَمْ يَقْدِرْ عَلَى الْكَلَامِ. وحَصِرَ صدرُه: ضَاقَ. والحَصَرُ: ضِيقُ الصَّدْرِ. وإِذا …
- الدرك: درك: الدَّرَكُ: اللحَاق، وَقَدْ أَدركه. وَرَجُلٌ دَرَّاك: مُدْرِك كثير الإِدْراك، وقلما يَجِئْ فَعَّال مِنْ أَفْعَلَ يُفْعِل إِلَّا أَنهم قَدْ قَالُوا حَسَّاس دَرّاك، لُغَةٌ أَو ازْدِوَاجٌ، وَلَمْ يَجِئْ فَعَّال مِنْ أَف …
- العسير: العَسِيرُ : الصَّعب فَإِذَا نُقِرَ فِي النَّاقُورِ فذلِكَ يَوْمَئِذٍ يَوْمٌ عَسِيرٌ.
- بتيسير: [ي س ر]. (مصدر يَسَّرَ). 1."تَيْسيرُ السُّؤالِ": تَسْهيلُهُ. 2."تَيْسيرُ سُبُلِ النَّجاحِ" : تَهْيِئَتُها، إِعْدادُها. 3."التَّيْسيرُ مِنَ اللَّهِ" :التَّوفيقُ مِنْهُ.
- بعبدك: عبد: الْعَبْدُ: الإِنسان، حُرًّا كَانَ أَو رَقِيقًا، يُذْهَبُ بِذَلِكَ إِلى أَنه مَرْبُوبٌ لِبَارِيهِ، جَلَّ وَعَزَّ. وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ فِي الْفِدَاءِ: مكانَ عَبْدٍ عَبْدٌ، كَانَ مِنْ مَذْهَبِ عُمَرَ، رَضِي اللَّهُ عَ …