وثــقــت بــســلطـان المـليـك وعـزه
الشاعر: ابن عديِّم الرواحي · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر ابن عديِّم الرواحي، من العصر الحديث، وتقع في 11 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
وثــقــت بــســلطـان المـليـك وعـزه — وأركـانـه ذات الجـلال الرفـيـعـة
وثــقــت بـسـلطـان المـليـك لنـازل — مـن القـدر المحتوم صعب الشكيمة
وثــقــت بـسـلطـان المـليـك وواثـق — بــسـلطـانـه فـي حـصـن عـز ومـنـغـة
ومـا واثـق بـاللّه فـيـمـا يـنـوبه — عــلى حــرج مــن أمــره ومــضــيـعـه
تـمـلك نـفـسـي يـا مليك اغترارها — فــفــرت إلى مــا تــشـتـهـي وتـولت
وذللهـا الشـيـطـان فـيـمـا تـرومه — هـمـا مـلكـا عـقـلي وساقا طبيعتي
بـعـمـلك مـا لاقـيـت مولاي منمها — ومـا سـبـبـاه يـا مـليـك لشـقـوتـي
وفي النفس كم من حرمة قد توثبت — عـليـهـا وكـم مـن ورطـة بعد ورطة
وكــم غــدرة جــاءت بـهـا وشـنـائع — أتـتـهـا وعـصـيـان عـليـه اسـتـمرت
بــمـلكـك ربـي هـذه النـفـس زكـهـا — وقــدس مـسـاعـيـهـا بـنـور وحـكـمـة
الهــي فــي حــول المــليـك وطـوله — بــلوغ مـرامـي وانـتـفـاء مـضـرتـي
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- اغترارها: [غ ر ر]. (مصدر اِغْتَرَّ). "اِغْتِرَارُ الوَلَدِ" : شُعُورُهُ بِالغُرُورِ.
- المحتوم: [ح ت م]. (مفعول مِنْ حَتَمَ). "أَمْرٌ مَحْتُومٌ" : مُقَدَّرٌ، لاَ بُدَّ مِنْهُ.
- بسلطان: السُّلْطَانُ : المَلِكُ أو الوالي؛ كان محمدّ علي سُلطانَ مصر في النّصف الأَوّل من القرن التّاسع عشر.-: حاكِمُ السَّلْطَنَةِ؛ حضر المؤتمرَ بعضُ الملوكِ والسّلاطين ج سَلاطِينُ.-: القُوّة والقَهرُ؛ لرئيس القَوْمِ سُلطانٌ عل …
- بسلطانه: [س ل ط]. "هِي سَلَطانَةُ اللِّسَانِ" : سَليطَتُهُ، طَوِيلَتُهُ، حَدِيدَتُهُ.
- بعملك: عمل: قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي آيَةِ الصَّدَقات: وَالْعامِلِينَ عَلَيْها؛ هُمُ السُّعاة الَّذِينَ يأْخذون الصَّدَقات مِنْ أَربابها، وَاحِدُهُمْ عامِلٌ وساعٍ. وَفِي الْحَدِيثِ: مَا ترَكْتُ بعد نَفقة عيالي ومَؤُونة ع …
- ترومه: تَرَوَّمَ يَتَرَوَّمُ تَرَوُّماً : ـ به: تهزّأ به؛ نشر بحثاً تروّم فيه ببعض الكتّاب المعاصرين.