الهـي مـمـيـت الحيِّ مستأثرُ البقا
الشاعر: ابن عديِّم الرواحي · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر ابن عديِّم الرواحي، من العصر الحديث، وتقع في 11 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
الهـي مـمـيـت الحيِّ مستأثرُ البقا — عــدوك حــز الحــق مــنــه بــشـفـرة
أمـتـه مـمـيـت الحـي مـفـنـي خـلقه — بـــدامـــيــة تــغــتــاله ذات مــرة
أمـتـه مـمـيـت الحـي بالذل موبقاً — فـقـد عـاشـت الهـلاك مـنـه بـغـصـة
أمـتـه مـمـيـت الحـي وافلل حدوده — فـــليـــس عــلى حــد له جــزء قــوة
وخــذ لحـدود اللّه مـنـه بـثـارهـا — فـكـم ضامها إذ عز حامي الحقيقة
ودمـدم عـلى أنـصـاره واصـطـلمهمو — بـمـا اصـطـلموه من حقوق الشريعة
أمتهم مميت الحي بالخسف والوبا — وبـالطـعـن والطـاعـون أشـنع موتة
أمـتـهـم وأهـلك نـسـلهـم وبـلادهم — فـمـا لك فـي أمـثـالهـم مـن بـقية
أمـتـهم مميت الحي واحصد جموعهم — بأخذ العذاب الهون في حين غفلة
أمـتـهـم بـبث الشر في ذات بينهم — ودائرة تـــطـــويـــهـــم مــدلهــمــة
أمـتـهـم بـخـبـل اللّه تعقر عقرهم — وكــل كــمــي نــاصــر اللّه بــهـمـة
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- البقا: البَقاءُ [بقي]: مصـ. -: بمعنى الدوام -: عدم الفناء، مات العالِمُ وكُتِبَ البقاءُ لِمَا قدَّم من عمل جليل لأمته. -: الخلود؛ انتقل من دار الفَنَاء إلى دار البَقَاء. -: الاستمرار؛ يعتقد بعض المفكرين بتنازع البقاء وبالبقاء ل …
- الهلاك: الهُلاّك:[ بصيغة الجمع] مفـ الهَالِك.-: الصعاليك الذين ينتابون الناسَ ابتغاء معروفهم من سوءِ حالهم؛ أَبِيت مع الهُلّاك ضَيْفاً لأهلِها ** وأهلي قريبٌ مُوسعون ذوو فَضلِ. المُنتجعون الذين قد ضلّوا الطريق.
- بالخسف: خسف: الخسف: سُؤُوخُ الأَرض بِمَا عَلَيْهَا. خَسَفَتْ تَخْسِفُ خَسْفاً وخُسُوفاً وانْخَسَفَتْ وخَسَفَها اللَّهُ وخَسَفَ اللَّهُ بِهِ الأَرضَ خَسْفاً أَي غابَ بِهِ فِيهَا؛ وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى: فَخَسَفْنا بِهِ وَبِدا …
- بثارها: ثأر: الثَّأْر والثُّؤْرَةُ: الذَّحْلُ. ابْنُ سِيدَهْ: الثَّأْرُ الطَّلَبُ بالدَّمِ، وَقِيلَ: الدَّمُ نَفْسَهُ، وَالْجَمْعُ أَثْآرٌ وآثارٌ، عَلَى الْقَلْبِ؛ حَكَاهُ يَعْقُوبُ. وَقِيلَ: الثَّأْرُ قاتلُ حَمِيمكَ، وَالِاسْمُ …
- جزء: (جَزَّ) الْجِيمُ وَالزَّاءُ أَصْلٌ وَاحِدٌ، وَهُوَ قَطْعُ الشَّيْءِ ذِي الْقُوَى الْكَثِيرَةِ الضَّعِيفَةِ. يُقَالُ: جَزَزْتُ الصُّوفَ جَزًّا. وَهَذَا زَمَنُ الْجَزَازِ وَالْجِزَازِ. وَالْجَزُوزَةُ: الْغَنَمُ تُجَزُّ أَص …