العــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــوالي
الشاعر: محمد الأمين البوصادي · البحر: الوافر · الغرض: قصيدة غزل
هذه القصيدة من شعر محمد الأمين البوصادي، من العصر الحديث، وتقع في 41 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
العــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــوالي ... يُهادينا الوِصال على التَّوالي
زمــــان لا تــــكــــدِّرُهُ همومٌ ... وعيشٌ لا تُنَغِّصُه الليالي
سِوى سِرب المشعشع مِن عُقارٍ ... عَلى أشهى التغازل والوِصال
ونَغدو للأباطِح في ظِباءٍ ... ونأوِي للكِناس على الرِّمال
وتُسعفُنا الخرائِدُ كلَّ حينٍ ... وعِرضُ الحرّ أجدَرُ بالجَمال
ولكنَّ التجلّدَ يوم بانَت ... وحثحَثت الحداة على الجمال
بخودٍ في الهوادِج غانياتٍ ... كحُور العين داخلة الحجال
يُقَصِّر عَن تَحمُّله ذِراعِي ... ويأنَفُ عَن تعشقها مِثالي
فطوراً في التَّصَبُّر ذو أَنَاةٍ ... وطَوراً بالأزِمَّةِ ذو اتِّصال
تجاذبت الملاحُ بذا أميلا ... تجاذبها يفيضُ على خيالي
فيا ليتَ الأَحِبَّةَ لا تقالي ... ويا ليتَ المَنِيَّةَ قَد تُبالي
وَيا ليتَ الشَّبابَ بِمستَديمِ ... وَيا لَيتَ المشيبَ لنا بقالِ
ويا ليتَ الإمامَ بغير ريبٍ ... ويا ليتَ الوُشاةَ بلا مَقالِ
ويا ليتَ الإِلَه لَهُ مُبينٌ ... بَراءَةَ مَن يُنابِزُ بِالنِّعالِ
فيقضي للبريء على سواهُ ... ونَعلَمُ ما الحقيقةُ في المَجال
فَإِنَّاـ وَالقَعيدَة ما أضَعنا ... وَحَــــقّ الله حَــــقَّكــــُمُ بحالِ
لأنَّاــ في التعفُّفِ كالعَذارى ... ذواتِ الخِدر جاهِلَةِ الوِصَال
ونَحتَرِمُ الجَرائِمَ ما بقينا ... ونَكتَسِبُ الشوامِسَ م المَعالي
ودَيدَننا الصَّفاءُ لِمَن نُصافي ... ونَجتَنِبُ التلَعثُمَ في المقال
حريمُ الجارِ محترمٌ وإنَّا ... حريم الشَّيخ أجدَرُ ما نُبالي
ولكنَّ الوُشاةَ لَهُم عُيونٌ ... تُراقِبُ والسَّلامَةُ كالمُحالِ
لبغي الواشي عاقِبَة عليه ... وأُنبئُكَ الحقيقَةَ في المآل
وَيَأبى الله غَيظَكُمُ عَلَينا ... وَعَــــونُ الله أطلُب واتِّكالي
وكَيف وَلا يُحقِّقـ ما رَجَونا ... وفَضلُ اللهِ يزرق غَير عال
وباب الشيخ طارقُهُُ تُقَضَّى ... لبانَته الغَزيرةُ بالتَّغالي
فَقدما لا يخيبُ به رجاء ... وإنَّ الشيخَ أجدَر بالنَّوال
تَخَيَّلَهُ وليداً لا يُجاري ... إلى صَعب المَعالي مدى الليالي
فَذا مِن عِلم ساحَته تَروَّى ... وذا مِن فَيضِ راحَته بمال
وذاكُم مِن جَلالَتِه جليلٌ ... وذاك مِن المهابة في مَعال
وذاكُم مِن سِيادَته سيودٌ ... وذ ك من السياسة ذو فَعال
وذاكُــــم مِــــن تَــــأَدُّبِه أديــــبٌ ... وذاكَ مِنَ التَّخَلُّقِ في جَمال
وذاكُم مِن تَرَحُّمِه رَحيمٌ ... وذاكَ مِن النصيحة ذو خِصال
وذاكُم مِن تفقُّهه فقيهٌ ... وذاكَ مِن البَلاغَةِ في كَمال
وذاكُم مِن فَصاحَته فصيحٌ ... وتِلكَ مِن الكَفالَةِ في ظِلال
وذاكُم مِن عِبادته خديمٌ ... لرَبِّ العَرشِ مُختَرِع الجبال
وهَذا مِن مآثِره قَليلٌ ... وصيتُ الشيخ أظهَر مِ الهِلال
أطالَ اللهُ عُمرَكَ مِن خِضَمٍّ ... أشادَ اللهُ ميتكم يَبالي
كفاكَ اللهُ حاسِدَكَ المعنَّى ... رَعاكَ اللهُ أكسَبَكَ المَعالي
ومَنزِلُكَ السَّمِيُّ عَلى البَرايا ... كَمَنزِلَةِ اليمينِ مِن الشِّمال
وقاكَ اللهُ أعيُننا جميعا ... أمَدَّ اللهُ عيشكَ مِن يمال
صلاة الله يتبَعُها سَلامٌ ... على ما حي الجهالة والضَّلال
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- التجلد: جَلَدَ: الجِلْدُ والجَلَد: المَسْك مِنْ جَمِيعِ الْحَيَوَانِ مِثْلُ شِبْه وشَبَه؛ الأَخيرة عَنِ ابْنِ الأَعرابي، حَكَاهَا ابْنُ السِّكِّيتِ عَنْهُ؛ قَالَ: وَلَيْسَتْ بِالْمَشْهُورَةِ، وَالْجَمْعُ أَجلاد وجُلود والجِلْدَة … (لسان العرب)
- التغازل: غزل: غَزَلَتِ المرأَة الْقُطْنَ وَالْكَتَّانَ وَغَيْرَهُمَا تَغْزلُه غَزْلًا، وَكَذَلِكَ اغْتَزَلَتْه وَهِيَ تَغْزِل بالمِغْزل، ونسوةٌ غُزَّلٌ غَوازِلُ؛ قَالَ جَنْدَلُ بْنُ الْمُثَنَّى الْحَارِثِيُّ: كأَنه، بالصَّحْصَحان … (لسان العرب)
- التوالي: (وَلَيَ) الْوَاوُ وَاللَّامُ وَالْيَاءُ: أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى قُرْبٍ. مِنْ ذَلِكَ الْوَلْيُ: الْقُرْبُ. يُقَالُ: تَبَاعَدَ بَعْدَ وَلْيٍ، أَيْ قُرْبٍ. وَجَلَسَ مِمَّا يَلِينِي، أَيْ يُقَارِبُنِي. وَالْوَلِيُّ: ال … (مقاييس اللغة)
- الحجال: حجل: الحَجَل: القَبَج: وَقَالَ ابْنُ سِيدَهْ: الحَجَل الذُّكُورُ مِنَ القَبَج، الْوَاحِدَةُ حَجَلة وحِجْلانٌ، والحِجْلى اسْمٌ لِلْجَمْعِ، ولم يجيء الْجَمْعُ عَلَى فِعْلى إِلَّا حَرْفَانِ: هَذَا والظِّرْبى جَمْعُ ظَرِبَان … (لسان العرب)
- بالجمال: جمل: الجَمَل: الذَّكَر مِنِ الإِبل، قِيلَ: إِنما يَكُونُ جَمَلًا إِذا أَرْبَعَ، وَقِيلَ إِذا أَجذع، وَقِيلَ إِذا بزَل، وَقِيلَ إِذا أَثْنَى؛ قَالَ: نَحْنُ بَنُو ضَبَّة أَصحابُ الجَمَل، ... الْمَوْتُ أَحلى عِنْدِنَا مِنَ … (لسان العرب)