وقالوا شبت قلت الشيب حتم
الشاعر: الأحنف العكبري · البحر: الوافر · الغرض: قصيدة عامة
«وقالوا شبت قلت الشيب حتم» من شعر الأحنف العكبري، من العصر العباسي، وتقع في 8 أبيات. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
وقالوا شبت قلت الشيب حتمٌ — علىمن عاش ذا عمر طويل
فقالوا فيك عيب قلت ماذا — فإن العيب يقدح في العقول
أروني العيب قالوا فيك صبر — على ضرّ المعيشة والخمول
وشربك للنبيذ أشدّ عيبا — على شيخ أخي أدب جميل
فقلت الصبر ألزمني اصطباري — ونقص الحظ من طلب وسول
وأخرى أنّني رجل غريب — وحيد مفرد عن كل جيل
وشربي للنبيذ ففيه عذر — إلى الأحرار غير ذوي الفضول
أغيب عن الهموم به وأكفى — بسكري طلعة الرجل الثقيل
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف اللام — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- العيب: عيب: ابْنُ سِيدَهْ: العَابُ والعَيْبُ والعَيْبَةُ: الوَصْمة. قَالَ سِيبَوَيْهِ: أَمالوا العابَ تَشْبِيهًا لَهُ بأَلف رَمَى، لأَنها مُنْقَلِبَةٌ عَنْ يَاءٍ؛ وَهُوَ نَادِرٌ؛ وَالْجَمْعُ: أَعْيابٌ وعُيُوبٌ؛ الأَول عَنْ ثَعْ …
- الفضول: الفُضُولُ : مصـ. -: ما لا فائدة فيه؛ إنّ هذا من فُضُولِ الكلام. -: تدخُّلُ المرءِ فيما لا يَعنيه؛ كان كثيرَ الفُضُول/ تطلّع إليه بفضول/ أثارَ فضوله/ جلْفُ الفُضُولِ هو حِلْفٌ بين قبائلَ من قريش تعاهدوا على مناصرةِ كلٌ مظ …
- بسكري: السُّكَّرِيُّ : المنسوب إِلى السُّكَّر.-: ماله طعم السّكّر.-: ما يحتوي على سُكّر/ البَوْلُ السُّكَّريُّ، هو مرضٌ يظهر فيه سُكّر العنب في البول نتيجَة لأسباب مُتعدّدة أهمّها نقص هرمون الأنسولين الّذي ينظّم احتراقَ هذا الس …
- حتم: حتم: الحَتْمُ: الْقَضَاءُ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: الحَتْمُ إِيجاب القَضاء. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ كانَ عَلى رَبِّكَ حَتْماً مَقْضِيًّا؛ وَجَمْعُهُ حُتُومٌ؛ قَالَ أُمَيَّةُ بْنُ أَبي الصَّلْتِ: حَنَانَيْ رَبِّنا، وَل …
- ففيه: الفِئَةُ : الفِرقةُ والجماعَةُ والطَّائفة كَمْ مِنْ فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بإِذْنِ اللهِ ج فِئَاتٌ وفِئُونَ.