بــاتـت تـلوم عـلى الهـوى وتـؤّنـب
الشاعر: ابن كمونة · البحر: الكامل
هذه القصيدة من شعر ابن كمونة، من العصر الحديث، وتقع في 29 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الباء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
بــاتـت تـلوم عـلى الهـوى وتـؤّنـب — وحــمــى شـجـونـي بـالغـرام مـحـجـب
بـرئت فـأغـرت بـالمـلام ولو شـكت — بـعـض الذي بـي ضـاق فيها المذهب
بـطـر العـواذل جـاهـليـن صـبـابتي — فلذا أطالوا في الملام وأطنبوا
بـعـد ابن فاطمة الأم على البكا — ولو أن دمــعــي بـالدمـا يـتـصـبـب
بـأبـي قـتـيـلا بـالطـفـوف وقل لو — كــان الفــداء له نــزار ويــعــرب
بــرٌ بــرى الهــنـدي مـنـه وتـيـنـه — وعــلى الســنـان له كـريـم يـتـصـب
بـــرحٌ يـــعــاودنــي إذا مــثــلتــه — والخـيـل تـطـفـو بـالقتام وترسبه
بـادي الحـشـاشـة بـاسـم فـي مـوقف — وجــه المـنـون بـجـانـبـيـه مـقـطـب
بــهــمُ يــجـليـهـا سـنـاً مـن وجـهـه — فـرحـاً يـنـاجـزه الكـريـهـة مـوكـب
بــطــل يــطـاعـن مـن عـزائم بـأسـه — لدن ويــشــحــذ مــن مــضـاه مـقـضـب
بـهـر البـصـائر مـنـه جاش لم يرع — يــومـاً وليـس مـن المـنـيـة يـرهـب
بـــأس تـــحــاذره الأســود ومــدرك — لم يــنــج مـنـه إذا تـطـلع مـهـرب
بــدرت إليــه عــصــابــة لقــتــاله — أو ســلمــه والمــوت مـن ذا أقـرب
بـرقـوا بـبـارقة النصول وارجفوا — مــن لا يــزول إذا تـزايـل أخـشـب
بـدريـة الحـقـد القـديـم وما لهم — بــســوى تــراث الشـرك ثـار يـطـلب
بـاعـوا بـصـائر دينهم وشروا بها — خـسـراً يـدوم ومـا كـذاك المـكـسـب
بـعـدوا كـمـا بـعـدت ثـمـود وإنهم — كـــعـــدّو عــادٍ بــل أشــد وأصــعــب
بـاؤوا بـقتل ابن النبي وما لهم — آبـوا وعـن نـهـج الرشـاد تـنكبوا
بـكـيّـت يـا يـوم الحـسـيـن عيوننا — حــزنــا عــليـك فـكـل عـيـنٍ تـسـكـب
بـاقٍ مـدى الأيـام حـزنـك لم يـبخ — وجــدٌ ولا يــمُ المــدامــع يــنـضـب
بـكـر الغـمـام فـجـاد عرصة كربلا — أرضـاً بـهـا نـور الهـدايـة يـغـرب
بــدر أقـام بـهـا أحـالتـه الدمـا — شــمـسـاً بـسـافـيـة الرمـال تـحـجـب
بــحــر يــروي الوارديــن نــمـيـره — قــد راح فــي أطـبـاقـهـا يـتـصـبـب
بــالله أقــســم وهـي حـلفـة صـادق — مــا فــي إليــتّهــا يــمـيـن يـكـذب
بـغـي أصـاب ابـن النـبـي بـكـربلا — أثـر لمـا يـوم السـقـيـفـة سـببوا
بــل أن أول مــن أثــار عـجـاجـهـا — وعــــج بــــهــــا لحـــرب مـــعـــقـــب
بــطــلت عــتــاة نـاظـرتـه لمـنـصـبٍ — مــن جــده وأبــيــه ذاك المــنـصـب
بــيــت الرســالة هــاكــم مــرثـيـة — طــوراً تــنــوح لكـم وطـوراً تـنـدب
بـكـرٌ مـن النـظـم الرقـيـق يـزفها — عــبــد لكــم وإلى ولا كـم يـنـسـب
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الباء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- السنان: السِّنَانُ : نصلُ الرُّمح.-: كُل ما يُسَنُّ عليه السّكين وغيرة ج أسِنَّةٌ.
- المذهب: المَذْهَبُ : الطريقة؛ (وللنّاسِ فيما يَعشقونَ مَذاهِبُ).-: المعتقَد الذي يذهب إليه الإنسان؛ ذهب مَذْهباً حسناً/ ما يُدْرَى له مذهبُ، أي أصْل.-: عند الفلاسفة، مجموعة من الأراء والنّطريات الفلسفية ارتبطت بعضها ببعض ارتباطا …
- الهندي: هند: هِنْدٌ وهُنَيدةٌ: اسْمٌ لِلْمِائَةِ مِنَ الإِبل خَاصَّةً؛ قَالَ جَرِيرٌ: أَعْطَوْا هُنَيْدةَ يَحْدُوها ثَمانِيةٌ، ... مَا فِي عَطائِهِمُ مَنٌّ وَلَا سَرَفُ وَقَالَ أَبو عُبَيْدَةَ وَغَيْرُهُ: هِيَ اسْمٌ لِكُلِّ مِائ …
- بالدما: الدَمُ أصله دَمَوٌ بالتحريك، وإنما قالوا دَميَ يَدْمى لحال الكسرة التي قبل الياء، كما قالوا رَضيَ يَرْضى وهو من الرضوان. قال الشاعر: فلو أَنَّا على حجرٍ ذُبِحْنا * جَرى الدَمَيانِ بالخبر اليقين [[قبله: لعمرك إننى وأبا رب …
- بالغرام: الغَرَامُ : الوُلوعُ والتعلُّق بالشيءِ أو الشخصِ تعلقاً شديداً يصعب التخلص منه.-: الحبُّ المعذِّب للقلب؛ يشدُّه إليها غَرامٌ صادق. -: العذابُ الدائمُ الملازمإنَّ عَذَابَهَا كانَ غَرَامًا. -: الهلاك.
- بالقتام: القَتَامُ : الغُبارُ الأسود؛ ارتفع القَتامُ حتى خفيت الأعلام، أي غطّى غبار المعركة الأعلام.