فَـتـاةٌ رَمَـتـنـا فـي الهَـوا بِـنمامَةٍ
الشاعر: أمين الجندي · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر أمين الجندي، من العصر الحديث، وتقع في 10 أبيات. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
فَـتـاةٌ رَمَـتـنـا فـي الهَـوا بِـنمامَةٍ — إِلى عــامِــرٍ تُــعـزى بِـطـيـبِ قَـرابَـةٍ
لَقَــد فـارَقَـتـنـا وَهِـيَ أَحـسَـنُ غـادَةٍ — وَلَمــا تَـلاقَـيـنـا عَـلى سَـفـحِ رامَـةٍ
وَجَــدتُ بِــنــان العــامِـريَّةـِ أَحـمَـرا — فَـتَـعـذيـبُهـا عَـذبٌ حَـلا فـي مَذاقِنا
نـعـم وَبِهِ قَـد زادَ وَجَـدَ اِشـتـياقَنا — رَأَيـت خـضـابـاً لاحَ عِـنـدَ اِعتِناقِنا
فَـقُـلتُ خَـضـبـتِ الكَـف يَـوم فِـراقِـنـا — فــقــالَت وَحَــق اللَه ذَلِكَ مــا جَــرى
خـضـابـاً لِتَـشـريـب الأَنّام لَقَد سَرى — وَلَيـسَ الَّذي فـي راحَتي بانَ وَالهَوا
وَكَـفـي لَم يَـلمـس خِـضـابـاً وَلا نَـوى — وَلَكِـــنَّنـــي لَمــا أَضَــر بــي النَــوى
بِـكَـيـتُ دَمـاً حَـتّـى بَـلَلتُ بِهِ الثَـرى — وفــاَضَ عَــلى خَــدي بِـغَـيـر مَـدامِـعـي
فَــحــمــر وَجــنــاتـي وَصـمَّ مَـسـامِـعـي — وَقَد عُدتُ مِما بي مِن الهَجر لا أَعي
مَـسَـحـتُ بِـأَطـراف البَـنـان مَـدامِـعـي — فَـعُـدنـا خـضاباً في الأَكُف كَما تَرى
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف النون — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- اشتياقنا: الاشْتِيَاقُ : مصــ.-: نزوع النفس إلي شيءٍ محبوب؛ إن اشتياقه إلى وطنه ملأ فؤاده.
- اعتناقنا: [ع ن ق]. (مصدر اِعْتَنَقَ). "اِعْتِناقُ الإسْلامِ" : اِخْتِيارُهُ عَقيدَةً دينِيَّةً، اِتِّباعُهُ.
- الهوا: هوأ: هاءَ بِنَفْسِه إِلَى المَعالِي يَهُوءُ هَوْءاً: رَفَعَها وسَما بِهَا إِلَى المَعالِي. والهَوْءُ، الهِمَّةُ، وإِنَّه لبَعِيدُ الهَوْءِ، بِالْفَتْحِ، وبَعِيدُ الشَّأْوِ أَي بَعِيدُ الهمَّة. قَالَ الرَّاجِزُ: لَا عاجِز …
- بنان: البَنَانُ : أطراف الأصابع واحدته بَنَانَةٌ أو الأصابع ذاتُها بَلَى قَادِرِينَ عَلَى أَنْ نُسَوِّيَ بَنَانَهُ/ عَضَّ بنَانَ النَدَّم، أي أظهر الندم/ هو طوع بنانه، أي تحت تصرّفه/ يُشار إليه بالبنان، أي مشهور.
- تلاقينا: تَلاَقَى يتَلاَقَى تَلاَقَ تَلاَقِيـاً [لقي]:- الشخصان: لقي كلّ منهما الآخر، أي وجده أو صادفه ورآه ؛ لم يتلاق الصديقان منذ زمن طويلِ/ يومُ التلاقي هو يومُ القيامة ليُنْذِرَ يَوْمَ التَّلاَقِ.