لمـن الدّيـارُ كـأنـها الوشْمُ

لمـن الدّيـارُ كـأنـها الوشْمُ — لم يـبـق إلا العهد والرّسمُ

عُـجْـنـا بـهـا أنْـضاؤُنا أُصُلاً — فـعـرفـتـهـا لأَيـا وبـي وهـمُ

ظـلْنـا نُـسـائلهـا مـتى عَريت — أو هـل لهـا بـقـطـيـنها علْمُ

بـل كـيـف تَـنـطـق دمنةٌ درست — آيــاتــهــا ومــعــالمٌ طُــسْــمُ

عَهـدي بـهـا والدّار جـامـعـةٌ — بـالحـيّ حـيـث يـجـاور الصِّرْمُ

ومــســارحُ الغــزلان راتـعـةٌ — بـيـن الأَنيس ظباؤها الأُّدْمُ

مـن قـبـل أن تـدعـوهـمْ نِـيـةٌ — لفـراقـنـا وعـلى النّوى عزْمُ

ولدى الحـجـال نـواعـمٌ خُـمُـصٌ — غــيــد الشَّوى مــمْـكـورة رُذْمُ

مــكـحـولة الأَجـفـان حـاليـة — أجــيــادهـا وخـصُـورهـا هُـضْـمُ

وإذا ابـتـسمن أريننا شنبَاً — ولمـىً بـه التـفـليج والظَّلمُ

وفــتــور أَجــفــان يـكـسّـرهـا — مـرضُ الدّلال ومـا بـهـا سُقمُ

مـا كـانَ أَحـسـنها وأَطييبها — مـن عـيـشـةٍ إنْ لم يـكـن إثْمُ

لمَا استفاض اللهوُ وانبسطت — للعـيـش فـيـه ظـلالُهُ السُّحـمُ

عـصـر الصـبـا أَيـام أَسـعدنا — مَـلقـى سـعـادَ وأَنـعَـمـت نُـعْمُ

يـجـري عـليـنـا للصـبـا نـفسٌ — بـيـن الحـسـان وللهـوى حُـكمُ

وتــراضـع الكـرمـاء صـافـيـةً — مـثـلَ العـقـيق يدرّها الكرْمُ

وتـرنـم القـيـنـات واصْـطخَبتْ — نــايــاتـهـا والزيـر والْبَـمّ

وهـنـاك طـاب العـيش في رغدٍ — مــن حـيـث لا حـزن ولا وهـمُ

ثـم انـقـضـى ما كان من زمنٍ — فـــكـــأنّه بــل ليــتــه حُــلْمُ

هـذا الفـتـى وعـسى يكون لهُ — عـقـب الضـلالة فـالهدى حتْمُ

للشّـيـب عـاقـبـةٌ يـكـون لهَـا — حِـلمٌ يـجـيـش وبَـحـرُهـا يـطمُو

بــمــديــح ســادات لفــضـلهـم — فــي صــفــح كـل سـريـرة رقـمُ

والنـاس فـي جنب العُلى عَرَض — ومــحــمّــد بــن مــعـمّـر جـسْـمُ

وله أَبــــو عــــمــــر آبٌ ولَهُ — مــن آل نــبـهـان الرّضـى عـمُّ

للســيّـد المـأمـول فـي سَـمَـدٍ — ولهُ أَبــو عــبـد الإله اسْـمُ

شـبـل الملوك الأكرمين غدا — بـأبـي المـعَـمّـر جَـدّه يـسـمُو

ومـن العـمُـومـة مـن عـشيرته — كُـرمـاءُ حـيـث الحرب والسِّلمُ

ومــنـالخـؤولة فـي نـزار له — بــبــنــي زيـادٍ مـنـصـبٌ ضـخْـمُ

وحـسـود مـجـدك بـعـد ذلك في — فـيـهـالحـصـى ولانـفه الرَّغمُ

ومـحـمّـد المـحـمـودُ ليس على — أَفـــــــعـــــــاله لوم ولا ذمُّ

والحـمـدُ بـالحُـسـنـى له عِوضٌ — والجــد حــظ والعُــلى قــســمُ

والجــود مــوجــود بـه ولقـد — يَـلوي بـه مـن غـيـره العُـدْمُ

عــرفَ المُــلوكُ له تــقــدُّمــه — فـي المـكـرمـات فـمـاله خصمُ

مــا فــاتــه بــفـضـيـلةٍ أَحـدٌ — فــي كــل مــكــرمــة له سـهـمُ

وله إِذا نــزلَ المــهــمُّ بــه — فــكــر يــجــول وخــاطـر شَهْـمُ

فـيـه البصيرة والذّكاء معاً — واللّوذعــيّــة فـيـه والفـهـمُ

والأريــحــيّــةُ والمـضـاءُ له — والرَأيُ والنَــجـدات والعـزمُ

وهـو الحـليـمُ ولا يـطيش به — غــضــبٌ يــكــون ورآه السّــلمُ

للسّـخـط مـنـه العـفـوُ يَتبعُهُ — بـرُّ الرّضـى ولغـيـظـهِ الكَـظْمُ

كـــل امـــرئٍ مــمّــن لهُ شــرفٌ — تــشْــبــيــهــه بــمـحـمّـدٍ ظُـلْمُ

إنَّ النـسـاء المـحـصنات مَعاً — مــن أن يـلدن بـمـثـله عُـقْـمُ

ولقـد يـبيتُ على الملوك لهُ — شـــرف أشـــمٌ ونـــائل فـــعُــمُ

أبــقـى أبـو عـمـر له شـرفـاً — لا يــســتـطـاع لبـيـتـه هـدْمُ

وحـمـاه بـيـنَ الأسـد يـمنعه — وعــلاه حــيـث تـألّق النّـجْـمُ

ولقــومــه فــي كــل نــاحـيـةٍ — حـبـل قـد اعـتصمت به الهُضْمُ

وذَرى حــمَــتـه مَـنْ يـلوذ بـهِ — سُـمُـر القنا والشُّقرُ والدُّهمُ

أَمــحــمــدَ بـنَ مـعـمّـر عـمـرت — لك عـن مـكارمك العُلى الشُّمُ