أَعـلى السَّمـاحـة جـريُ كُـلِّ يـمـانـي
الشاعر: الستالي · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر الستالي، من العصر المملوكي، وتقع في 10 أبيات. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أَعـلى السَّمـاحـة جـريُ كُـلِّ يـمـانـي — مــجــرى أَبـي حـسـن عـلى الإحـسـانِ
أَلِكُـــــلِّ ازديّ كـــــذهـــــل عـــــادة — فــي البــرّ جــاريــة بــكــل مـكـانِ
أمّــا أبــو حــسَــن فـقَـد عُـلْمِـت لهُ — مــنــنُ الأَيــادي مــن يــد ولســانِ
وله إذا افــتـخـر المـلوك ارومـة — فــي الأَزد نــامــيـة إلى قـحـطـانِ
وله إذا مـا المُـزْنُ أمْـسـكَ قـطـرَة — كــفّــان جــوداً بــالحَــيـا يَـكِـفـانِ
ورث العــتـيـكُ الأَزدَ ثـم انـتـهـى — شــرفُ العـتـيـك إلى بَـنـي نـبـهـانِ
واخــتَــصّ دهــل فــيــهــمُ بــبـسـالةٍ — وســـمـــاحـــة وفـــصــاحــة وبَــيــانِ
لك يـا أبـا الحسن المكارم كلّها — ليــس الكــمــال سـواك فـي إنـسـانِ
ولأنــتَ أولى بــالثـنـاء لقـولنـا — يـا أولاً فـي الفـضـل مـالك ثـاني
وبقيتَ يا ابن أبي المعمّر عامراً — بــنـيـانَ مـجـدك خـيـر مـا بـنـيـانِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف النون — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- ازدي: أزد: الأَزْدُ: لُغَةٌ فِي الأَسْد تَجْمَعُ قَبَائِلَ وَعَمَائِرَ كَثِيرَةً فِي الْيَمَنِ. وأَزْدٌ: أَبو حَيٍّ مِنَ الْيَمَنِ، وَهُوَ أَزد بْنُ الْغَوْثِ بْنِ نَبْتِ بْنِ مَالِكِ بْنِ كَهْلَانَ بْنِ سَبَأٍ، وَهُوَ أَسْدٌ، …
- افتخر: افْتَخَرَ يَفْتَخِرُ افْتِخاراً : تباهى بمالَه وبما لقومه؛ يفتخر الشاعر بمآثر أمَّته من كرم ووفاء وذكاء.
- العتيك: العَتِيكُ :- من الأيام: الشديد الحرّ؛ إنّه يوم عتيك من أيام الصيف.
- بالحيا: حيا: الحَيَاةُ: نَقِيضُ الْمَوْتِ، كُتِبَتْ فِي الْمُصْحَفِ بِالْوَاوِ لِيُعْلَمَ أَن الْوَاوَ بَعْدَ الْيَاءِ فِي حَدِّ الْجَمْعِ، وَقِيلَ: عَلَى تَفْخِيمِ الأَلف، وَحَكَى ابْنُ جِنِّي عَنْ قُطْرُب: أَن أَهل الْيَمَنِ ي …
- دهل: دهل: اللِّحْيَانِيُّ: مَضى دَهْلٌ مِنَ اللَّيْلِ أَي سَاعَةٌ، وَقِيلَ أَي صَدْر؛ قَالَ: مَضى مِنَ الليلِ دَهْلٌ، وَهِيَ واحِدةٌ، ... كأَنَّها طائِرٌ بالدَّوِّ مَذْعُور هَذِهِ رِوَايَةُ يَعْقُوبَ، وَرَوَاهُ اللِّحْيَانِيّ …
- كذهل: ذهل: الذَّهْل: تَرْكُكَ الشيءَ تَناساه عَلَى عَمْد أَو يَشْغَلك عَنْهُ شُغْلٌ، تَقُولُ: ذَهَلْت عَنْهُ وذَهِلْتُ وأَذْهَلَني كَذَا وَكَذَا عَنْهُ؛ وأَنشد: أَذْهَلَ خِلِّي عَنْ فِراشِي مَسْجَدُهْ وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَز …
- كفان: فَانَ يَفِينُ فِنْ فَيْناً [فين]: جاء؛ فان صديقُنَا بعد طول انتظار.