أمانعُنا من دون إلفٍ نَزورُهُ
الشاعر: الستالي · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر الستالي، من العصر المملوكي، وتقع في 38 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أمانعُنا من دون إلفٍ نَزورُهُ ... غــــــداةَ تَـــــرحـــــالُهُ وبُـــــكـــــورُهُ
وأنتَ إذا ما أزمَعَ الحيّ رحلةً ... أحيرانُ أم جَلدُ الفؤاد صَبورُهُ
وذي صبوَةٌ تَعتادّه إثْرَ عَبْرَةٍ ... على لوعة أنفاسُه وزَفيرُهُ
أجِدَّك ما ينفكّ يعتادَك الجوَى ... والفك ممنوعُ المزَارِ عسيرُهُ
حجازية هيهات منك وأُمها ... ومن دونها درب العزيز وسورُهُ
أرتك مكانَ النَّجم في رأس باذخٍ ... طوالٌ ذراه مشرفات قصورُهُ
فديناك من إلفٍ على القرب نازحٍ ... وإن مسّنا إعراضُهُ ونُفورُهُ
وإنّي لأرضى بالصدود وبيننا ... رقيبٌ إذا المحبوبُ صَحَّ ضميرُهُ
إذا العاشق استصفْى هوىً من حبيبهِ ... فكل أذى من أجله لا يَضيرُهُ
تعالَوا نُصَدّقْ يا أحبّةُ في الهوى ... بما قال واشيهِ وظنَّ غيورُهُ
كذا زعمَ الفِتيان أنَّ لذي الهوى ... إذا انهتكتْ في العاشقين سُتورُهُ
وماذا علينا في حبيب يَزورنا ... بلا ريبة أو في حبيب نزُورُهُ
وليلٍ إذا ما الشِّعريان تَدلَّيا ... غُمَيصاؤُه جنحَ الدُّجى وعبورُهُ
طرقتُ به ذاتَ الوشاحِ بجهمة ... وقد غاب في تفسيره زمهريرُهُ
لهَوتَ بها لا طالباً شرَّ مأثَمٍ ... ولكنَّهـــ علم الحديث وزيرُهُ
إذا حركت ريحَ الصّبا ذيلَ مرطها ... تضوَّع لي من كل شيءٍ عبيرُهُ
يُخَوفني ضؤ الصّباحِ وقد بدا ... على أبلق في وسط دُهمٍ نذيرُهُ
وذَو رَعَثاثٍ ما يزال يُروعنا ... على شرفٍ تصفيقُه وزميرُهُ
أغيرانُ كان الدّيك أوصاحُ مُشفقاً ... حذارَ رقيبٍ حان منه نُشورُهُ
كذلك ليلُ العاشقين طويلَهُ ... مضرٌ بهم في حالهِ وقصيرُهُ
أكلُّ محبَّين اسْتَسَرا زيارةً ... جرى بهما صِدْقُ الحديث وزُورُهُ
وكلُّ مُبارٍ يدَّعي المجدَ عزَّةَ ... حمَى لبني نبهان ليسَ يطورُهُ
حوى شرفَ الدنيا أبو عَمرٍ معاً ... له أوَّل المجد اغتدى وأخيرُهُ
أغرُّ عتيكيٌّ كأنَّ جبينه ... سَنا قَمر شقّ الدُّجنّة نورُهُ
وكم طامحٍ نحو السّماء بِنظرةٍ ... إليه فردَّ الطَّرفَ وهو حسيرُهُ
له بيتُ عزّ باذخٍ دون نقلِهِ ... ذُرى حَــــضَــــنٍ أركانهُ وصخورُهُ
لقد شهد الدَّهرُ الذي أنتَ عينُه ... بأنك ياشمسَ العتيك أميرُهُ
فإنك غصن المجد في دوحة العلى ... أبا عمرٍ والعالمونَ شَكيرُهُ
لكم خاتم المجد القديم وطوقهُ ... ومنبرهُ أو تاجه وسَريرُهُ
بكم عمرَ الله الزَّمانَ وخصّه ... ليأمنَ جانيه ويَغنى فقيرُهُ
لنا في بني نبهانَ مع كل حاجة ... ذَريً يعتفيه أو حمىً يستجيرُهُ
لعمرك من خاف الزَّمان وحَلّ في ... جوار بني نبهان عزَّ نصيرُهُ
عرفنا صميم المجد في الأزد سالفاً ... قديماً خلت أيامه وعصورُهُ
توارثه آل العتيك وبعدهم ... إليك انتهى ميراثهُ ومصيرُهُ
فــــليــــسَ لأزديّ سواك فضيلةٌ ... سوى ما نحاكي منك أو نستعيرُهُ
أبا عمر عمّرت وازددتَ رفعةً ... مَدى الدَّهر وانقادَتُ إليك أُمورُهُ
وعاش ابنكَ القَرمُ الأجلُّ محمدٌ ... وسَــــرَّك فــــيه كلَّ يومٍ سرورُهُ
ونلتَ المنى في ماجدٍ الخِيم سيّدٍ ... بدا فضُله في العالمين وخيرُهُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- باذخ: بذخ: البَذَخ: الْكِبَرُ. والبَذَخ: تَطَاوُلِ الرَّجُلِ بِكَلَامِهِ وَافْتِخَارِهِ؛ بَذَخَ يَبْذَخُ ويَبْذُخُ، وَالْفَتْحُ أَعلى، بَذَخاً وبُذُوخاً. وتَبَذَّخَ: تَطَاوَلَ وَتَكَبَّرَ وفَخَر وَعَلَا. وشَرَفٌ باذِخٌ أَي عَا … (لسان العرب)
- ترحاله: (رَحَلَ) الرَّاءُ وَالْحَاءُ وَاللَّامُ أَصْلٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى مُضِيٍّ فِي سَفَرٍ. يُقَالُ: رَحَلَ يَرْحَلُ رِحْلَةً. وَجَمَلٌ رَحِيلٌ: ذُو رِحْلَةٍ، إِذَا كَانَ قَوِيًّا عَلَى الرِّحْلَةِ، وَالرِّحْلَةُ: الِارْتِح … (مقاييس اللغة)
- تعتاده: عتد: عَتُدَ الشيءُ عَتاداً، فهو عَتِيدٌ: جَسُمَ. والعَتِيدَةُ: وعاءُ الطِّيب ونحوهُ، منه. قال الأَزهري: والعَتِيدَةُ طَبْلُ العَرائس أُعْتِدَتْ لِما تحتاج إِليه العَرُوسُ من طيب وأَداة وبَخُور ومُِشْط وغيره، أُدخل فيها ا … (لسان العرب)
- ذراه: ذرأ: فِي صِفَاتِ اللَّهِ، عَزَّ وَجَلَّ، الذّارِئُ، وَهُوَ الَّذِي ذَرَأَ الخَلْقَ أَي خَلَقَهم، وَكَذَلِكَ البارِئُ؛ قَالَ اللَّهُ، عَزَّ وَجَلَّ: وَلَقَدْ ذَرَأْنا لِجَهَنَّمَ كَثِيراً أَي خَلَقْنَا. وَقَالَ عَزَّ وَجَ … (لسان العرب)
- صبوره: صبر: فِي أَسماء اللَّهِ تَعَالَى: الصَّبُور تَعَالَى وتقدَّس، هُوَ الَّذِي لَا يُعاجِل العُصاة بالانْتقامِ، وَهُوَ مِنْ أَبنية المُبالَغة، وَمَعْنَاهُ قَرِيب مِنْ مَعْنَى الحَلِيم، والفرْق بَيْنَهُمَا أَن المُذنِب لَا يأ … (لسان العرب)
- عسيره: عسر: العسْر والعُسُر: ضِدُّ اليُسْر، وَهُوَ الضَّيِّقُ والشدَّة وَالصُّعُوبَةُ. قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْراً، وَقَالَ فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً؛ رُوِي … (لسان العرب)
- فديناك: فدي: فَدَيْتُه فِدًى وفِداء وافْتَدَيْتُه؛ قال الشاعر: فلَوْ كانَ مَيْتٌ يُفْتَدَى، لَفَدَيْتُه بما لم تَكُنْ عَنْهُ النُّفُوسُ تَطِيبُ وإِنه لَحَسَنُ الفِدْيةِ. والمُفاداةُ: أَن تدفع رجلاً وتأْخذ رجلاً. والفِداء: أَن تَ … (لسان العرب)
- قصوره: قصر: القَصْرُ والقِصَرُ فِي كُلِّ شَيْءٍ: خلافُ الطُّولِ؛ أَنشد ابْنُ الأَعرابي: عادتْ مَحُورَتُه إِلى قَصْرِ قَالَ: مَعْنَاهُ إِلى قِصَر، وَهُمَا لُغَتَانِ. وقَصُرَ الشيءُ، بِالضَّمِّ، يَقْصُرُ قِصَراً: خِلَافُ طَالَ؛ و … (لسان العرب)