وَفِـتـيَـانٍ كَـمَا انتُقِيَت لآلٍ
الشاعر: صفوان بن إدريس التجيبي · البحر: الوافر
هذه القصيدة من شعر صفوان بن إدريس التجيبي، من المغرب والأندلس، وتقع في 14 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الألف.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
وَفِـتـيَـانٍ كَـمَا انتُقِيَت لآلٍ — يَلُوحُ الدَّهرُ مِنهُم فِي حُلاهُ
أَلِفــتُهُـم بِـلَيـلٍ قَـد تَـجَـلَّت — بِــأَوجُهِهِـم وَأَكـؤُسِهِـم دُجَـاهُ
عـلَى حـبـشـيَّةـٍ بَـلقَاءَ خَاضَت — عُبَابَ البَحرِ واقتَعَدَت مَطَاهُ
كَـأَن شِـرَاعَهَـا شَـيـبٌ بِـفَودَي — نَــجَــاشِــيٍّ تَــثُــورُ ذُؤَبَـتَـاهُ
وَبَـحـرٍ كَـالسَّمـَاءِ لَهُ حَـبَـابٌ — لَهَا بِكَوَاكِبِ الأُفقِ اشتِبَاهُ
تَبَدَّت في ذُرَى الأَموَاجِ دُرّاً — كَـمِـثـلِ الزَّهـرِ تَحمِلُهُ رُبَاهُ
فَطَارَدنَا هُنَاكَ الحُوتَ صَيداً — بِـكَـيـدٍ نَـسـتَـبِـيـحُ بِهِ حِمَاهُ
نُــرِيـهِ أَنَّنـَا نَـقـرِيـهِ بَـرّاً — فَـنَـأكُـلُهُ وَلَم يَـأكُـل قِـرَاهُ
كَـأَنَّ المَـوجَ لَما أَن فَرَعنَا — هُـنَـالِكَ فِـي تَـصَـيـدِنا ذُرَاهُ
جِـبَـالُ زُمُـرُّدٍ وَالحُـوتُ فِيهَا — سَـبَـائِكُ كَاللُّجَينِ لِمَن يَرَاهُ
رَآنَـا البَـحـرُ نَـرزَؤُهُ بَنِيهِ — فَـضَـعضَعَ مِن مُنَانَا مَا بَنَاهُ
وَهَـبَّتـ رِيـحُهُ فِـيـنَـا زَفِيراً — فَـكَـادَت تَلتَظِي مِنهُ المِيَاهُ
وَكَــادَ يَـرُدُّنَـا للأَصـلِ مِـنَّا — لأَنَّ الدُّرَّ مَــوطِـنُهَـا حَـشَـاهُ
فَـطِـرنَا وَالدُّعَاءُ لَنَا جَنَاحٌ — وَبَـعـدَ اليَأسِ أَفلَتَنَا رَدَاهُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف الألف — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- اشتباه: [ش ب هـ]. (مصدر اِشْتَبَهَ). "الاشْتِباهُ في الأمْرِ": الشَّكُّ، وجودُ الْتِباسٍ.
- الحوت: حوت: الحُوتُ: السَّمَكَةُ، وَفِي الْمُحْكَمِ: الحُوتُ: السَّمَكُ، مَعْرُوفٌ؛ وَقِيلَ: هُوَ مَا عظُمَ مِنْهُ، وَالْجَمْعُ أَحْواتٌ، وحِيتانٌ؛ وَقَوْلُهُ: وصاحِبٍ، لَا خَيرَ فِي شَبابه، ... أَصْبَحَ سَوْمُ العِيسِ قدْ رَمى …
- بفودي: فود: الفَوْدُ: مُعظم شَعَرِ الرأْس مِمَّا يَلِي الأُذن. وفَوْدا الرأْس: جَانِبَاهُ، وَالْجَمْعُ أَفوادٌ. وفَوْدا جناحَيِ العُقاب: مَا أَثَّ مِنْهُمَا؛ وَقَالَ خُفَافٌ: مَتى تُلْقِ فَوْدَيْها عَلَى ظَهْرِ ناهِضٍ الفَوْدان …
- بكيد: كيد: كَادَ يَفْعَل كَذَا كَيْداً: قارَب. قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: قَالَ سِيبَوَيْهِ: لَمْ يَسْتَعْمِلُوا الِاسْمَ وَالْمَصْدَرَ اللَّذَيْنِ فِي مَوْضِعِهِمَا يَفْعَلُ فِي كَادَ وعَسَى، يَعْنِي أَنهم لَا يَقُولُونَ كادَ فاعِل …
- بلقاء: البَلْقَاءُ : مذ أَبْلَقُ، ما كان فيها بياضٌ وسواد.ـ: جنس من الشجر يكثر في الهند.