الحــمــد لله لا عــجــزٌ ولا كــســل
الشاعر: أحمد بن سليم اللبابيدي · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر أحمد بن سليم اللبابيدي، من العصر الحديث، وتقع في 35 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
الحــمــد لله لا عــجــزٌ ولا كــســل — عـن مـدح مـن خـتمت في بعثه الرسل
خـيـر الأنـام خـتامُ المرسلين ومن — بــغـيـر أوصـافـه لا يـحـسـن الغـزل
ســر النــبــوة بــاب الله ســيـدنـا — أجــل مــن يــمـمـت سـاحـاتـه الإبـل
مــحــمـد أشـرفُ الكـونـيـن مـن مـضـرٍ — ذاك الذي فــصــله بــالعـدل مـتـصـل
نــبــي فــضــل بـنـي للديـن مـرتـبـةً — أساسها في المعالي البيض والأسل
بــه الوجــود تــحــلى جـيـده شـرفـاً — وكـان مـن قـبـل مـوجـوداً به العطل
أطـري فـأطـرب بـالأشـعـار أنـشـدها — فــي مــدحــه فــكــأنــي شــاربٌ ثـمـل
أكــرم بــأكـرم مـخـتـارٍ وأشـرف مـب — عــوثٍ بـه يـدرك المـقـصـود والأمـل
وإن أمـــتـــه الغــراء قــد شــرفــت — بــذاتــه وهــي فـيـه عـيـشـهـا خـضـل
يـا سـيـدي يـا غياث المستجير إذا — لم الأذى وادلهــم الحـادث الجـلل
ويـا مـلاذي ويا كهفي المنيع ومن — عــليــه بــعــد إله العــرش أتــكــل
أنــت الذي رحـم الله العـبـاد بـه — وأنــت للديــن ظــل ليــس يــنــتـقـل
وأنــت خــاتـم رسـل الله أجـمـعـهـم — وأنــــت أول مــــبـــدوءٍ بـــه الأزل
وأنــت مــرآة هـذا الكـون مـن قـدمٍ — بــك الحــقــائق للتــمـثـيـل تـمـثـل
وأنـت مـشـكـاة مـصـباح العلوم فما — زالت تـضـيـء لنـا مـن نـوره السبل
وأنـت إنـسـان عـيـن الكـائنات فما — يــشــيــن شــأنـك لا زيـغٌ ولا مـيـل
وأنــت ســيــفٌ لديــن الله مــنـصـلتٌ — فــمــا بــشــرعـك عـن تـأيـيـده كـلل
وأنـت يـا خـيـر كـل العـالمين لقد — دانــت لشــرعـتـك الأديـان والمـلل
وأنـت مـن كـفـك الأمـواه قـد نبعت — يـوم الحـديـبـة حـتـى يـنـقع الغلل
وأنــت ذاك النـبـي الهـاشـمـي ومـن — بــجــاهـه تـبـرأ الأسـقـام والعـلل
وأنـت أنـت الشـفـيـع المـستجار به — يـوم المـعـاد وأنـت السـيـد البطل
لولاك مــا خــلقــت شـمـسٌ ولا قـمـرٌ — ولا ســمــاءٌ ولا ســهــلٌ ولا جــبــلُ
ولا زمــــــانٌ ولا لوحٌ ولا قــــــلمٌ — ولا مـــكـــانٌ ولا عــلمٌ ولا عــمــلُ
ولا شـــقـــاءٌ ولا ســعــدٌ ولا كــدرٌ — ولا صــــفــــاءٌ ولا هـــمٌ ولا جـــذلُ
ولا جـــســـومٌ ولا جـــنٌّ ولا بـــشــرٌ — ولا حـــيـــاةٌ ولا مـــوتٌ ولا أجـــلُ
ولا نـــعـــيــمٌ ولا عــرشٌ ولا فــلك — ولا جــحــيــمٌ ولا أنــثـى ولا رجـلُ
ولا ســـــرورٌ ولا ســـــرٌّ ولا عــــلنٌ — ولا وجـــودٌ ولا جـــودٌ ولا بـــخـــلُ
ظـهـرت بـالمـعـجـزات البـيـنات وقد — عــزت بــبــعـثـتـك الأمـلاك والدول
يا سيدي يا ابا الزهراء يا سندي — يـا مـن بـه تـغـفـر الآثام والزلل
أديـمُ صـنـعـي فـيـمـا قـد جنته يدي — إلا بـمـدحـك يـا خـيـر الورى نـغـل
فـكـن شـفـيـعـي بـيـومٍ لا شـفـيعَ بهِ — سـواكَ مـولاي إذ لا تـنـفـعُ الحـيلُ
فــسـتـرُ عـفـوِ إلهِ العـالمـيـن عـلى — جــمــيــع أمــتــكَ الغــراءِ مــنـسـدلُ
عـليـك أزكـى صـلاة الله مـا طـلعت — شـمـسٌ وحـيـا الربيع العارضُ الهطلُ
كــذلك الآل والصـحـب الكـرام ومـن — لبـاب رب الورى بـالصدق قد وصلوا
مـا غـردت سـاجـعاتٌ في الرياضِ وما — أمـسـت بـحـكـمـتـك الأشـيـاءُ تـكتملُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف اللام — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- العطل: عطل: عَطِلَتِ المرأَةُ تَعْطَل عَطَلًا وعُطولًا وتَعَطَّلَتْ إِذا لَمْ يَكُنْ عَلَيْهَا حَلْيٌ وَلَمْ تَلْبَس الزِّينَةَ وخَلا جِيدُها مِنَ القَلائد. وامرأَةٌ عاطِلٌ، بِغَيْرِ هَاءٍ، مِنْ نِسْوَةٍ عَواطِلَ وعُطَّلٍ؛ أَنش …
- الغزل: غزل: غَزَلَتِ المرأَة الْقُطْنَ وَالْكَتَّانَ وَغَيْرَهُمَا تَغْزلُه غَزْلًا، وَكَذَلِكَ اغْتَزَلَتْه وَهِيَ تَغْزِل بالمِغْزل، ونسوةٌ غُزَّلٌ غَوازِلُ؛ قَالَ جَنْدَلُ بْنُ الْمُثَنَّى الْحَارِثِيُّ: كأَنه، بالصَّحْصَحان …
- بعثه: البَعْثَةُ : هيئة تُرسَل في مهمّة؛ وصلت بعثة السّلام إلى القدس/ بعثة سياسيَّة/ بعثة دراسيَة.
- ثمل: ثمل: الثُّمْلة والثَّمِيلة: الحَبُّ والسَّويق وَالتَّمْرُ يَكُونُ فِي الوِعاء يَكُونُ نِصْفَه فَمَا دُونَهُ، وَقِيلَ: نِصْفَه فَصَاعِدًا. والثُّمَل: جَمْعُ ثُمْلة. أَبو حَنِيفَةَ: الثَّمِيل الحَبُّ لأَنه يُدَّخر؛ وأَنشد …
- جيده: جيد: الجِيدُ: الْعُنُقُ، وَقِيلَ: مُقَلَّده، وَقِيلَ: مقدَّمه، وَقَدْ غَلَبَ عَلَى عُنُقِ المرأَة؛ قَالَ سِيبَوَيْهِ: يَجُوزُ أَن يَكُونَ فِعلًا وفُعْلًا، كُسِرَتْ فِيهِ الْجِيمُ كَرَاهِيَةَ الياءِ بَعْدَ الضَّمَّةِ، فأَ …
- ختام: الخِتَامُ : ما يُختَمُ به على الشّيء؛ غشَّ التاجرُ فأُغلق حانوته ووُضع على قفله خِتام.-: البَكارةُ؛ زُفَّتْ الى زوجها بخِتامها. - من كلِّ شيء: آخره وعاقبتُه خِتَامُهُ مِسْكٌ / هذا الأمر هو مسك الخِتام أي أحسنُ ما يُختَم …