أقسمتُ لستُ عن الهوى أتحول
الشاعر: بركة محمد · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة غزل
هذه القصيدة من شعر بركة محمد، من العصر الحديث، وتقع في 21 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أقسمتُ لستُ عن الهوى أتحول ... مهما أفاض العاذلون وأجملُوا
للحبّ عهدٌ لستُ أغفل ذكرَه ... وعن ارتشاف كؤوسِه لا أغفلُ
لو كان للعذّال أفئدة ترى ... حسن الحبيب توَرعوا أن يعذلوا
لكنهمُ عمُى البصائر لم يرَوا ... قدس الجمال وما يثير ويُذهلُ
أفديه مصدوقَ الجمال كأَنه ... بالحسن والحُسنَى نبىٌ مرسلُ
مُتَخَصِّصٌ في التيه كم بحديثه ... قد فسّروا السحر الحلال وأوّلُوا
متدثر ثوب الملاحة مثلمَا ... أضحى عليٌّ بالعلَى يتزمَّل
فَطنٌ نماه الفضل معتزّاً به ... إنّ الكريم به المعارج تفضُلُ
مِن محتدٍ طهر وخير أرومة ... في منزل صافٍ ونعم المنزلُ
عفُّ الشمائل والصلاح غرامه ... والحرّ بالتقوى يسود ويكملُ
والعلمُ بغيته وقرّة عينه ... والبحث بالتقوى يسود ويكملُ
سمحُ القريحة ثاقبٌ في رأيه ... كالنور يجلو الداجيات ويَخذُلُ
ويفى الصديقَ بحبّه وولائه ... إنَّ الوفّى هو الصديق الأفضلُ
هجر الكرى في الدرس حتى أذعنت ... غُرَرُ العلوم له وَدَانَ المُعضلُ
نَال الشهادة التّخصص حرة ... كلفت به وهوالمُجدّ الأمثلُ
فَسرَت بأكناف البلاد بشائر ... كشذ الرّياض علي الصَّبا يتنقّلُ
وَجنَت به بلقاس فخر فوق ما ... فيها من الفخر الذي يتسلسلُ
أعلىّ يهنيك النجاح وما يلى ... من منصب فيه تَجدّ وتَعملُ
وتذود عن حوض الحنيف وإنما ال ... علماءُ للدين المفّدَّي أُرسلُوا
ورثو النبيِّينَ الكرامَ فَحمِّلوا ... بأمانة تُزهى الرقاب وتثقلُ
فإلى الأمام بلغت سؤلك ناعما ... وأتاك شعرى بالوفا يترسَّلُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- البصائر: صير: صارَ الأَمرُ إِلى كذا يَصِيرُ صَيْراً ومَصِيراً وصَيْرُورَةً وصَيَّرَه إِليه وأَصارَه، والصَّيْرُورَةُ مصدر صارَ يَصِيرُ. وفي كلام عُمَيْلَةَ الفَزارِي لعمه وهو ابن عَنْقاءَ الفَزارِي: ما الذي أَصارَك إِلى ما أَرى ي … (لسان العرب)
- العاذلون: عذل: العَذْلُ: اللَّومُ، والعَذُل مثلُه. عَذَلَهُ يَعْذِلُه[[. قوله [عذله يعذله] هو من بابي ضرب وقتل كما في المصباح]] عَذْلًا وعَذَّلَه فاعْتَذَل وتَعَذَّلَ: لامَهُ فَقَبِلَ مِنْهُ وأَعْتَبَ، وَالِاسْمُ العَذَلُ، وَهُمُ … (لسان العرب)
- المعارج: عرج: العَرَجُ والعُرْجة: الظَّلَعُ. والعُرْجة أَيضاً: مَوْضِعُ العَرَج مِنَ الرِّجْل. والعَرَجان، بِالتَّحْرِيكِ: مِشْية الأَعرج. وَرَجُلٌ أَعرج مِنْ قَوْمٍ عُرْج وعُرجان، وَقَدْ عَرَج يَعْرُج، وعَرُج وعَرِج عَرَجاناً: م … (لسان العرب)
- بحديثه: حدث: الحَدِيثُ: نقيضُ الْقَدِيمِ. والحُدُوث: نقيضُ القُدْمةِ. حَدَثَ الشيءُ يَحْدُثُ حُدُوثاً وحَداثةً، وأَحْدَثه هُوَ، فَهُوَ مُحْدَثٌ وحَديث، وَكَذَلِكَ اسْتَحدثه. وأَخذني مِنْ ذَلِكَ مَا قَدُمَ وحَدُث؛ وَلَا يُقَالُ ح … (لسان العرب)
- تورعوا: ورع: الوَرَعُ: التَّحَرُّجُ. تَوَرَّعَ عَنْ كَذَا أَي تحرَّج. والوَرِعُ، بِكَسْرِ الرَّاءِ: الرَّجُلُ التَّقِيُّ المُتَحَرِّجُ، وَهُوَ وَرِعٌ بيِّن الورَعِ، وَقَدْ ورِعَ مِنْ ذَلِكَ يَرِعُ ويَوْرَعُ؛ الأَخيرة عَنِ اللِّح … (لسان العرب)
- فسروا: سرأ: السِّرْءُ والسِّرْأَةُ، بِالْكَسْرِ: بَيْضُ الجَراد والضَّبِّ والسَّمَك وَمَا أَشْبَهه، وَجَمْعُهُ: سرْءٌ. وَيُقَالُ: سِرْوةٌ، وأَصله الْهَمْزُ. وَقَالَ عَلِيُّ بْنُ حَمْزَةَ الأَصبهاني: السِّرْأَةُ، بِالْكَسْرِ: بَ … (لسان العرب)
- فطن: فطن: الفِطْنَةُ: كَالْفَهْمِ. والفِطْنَة: ضِدُّ الغَباوة. وَرَجُلٌ فَطِنٌ بَيِّنُ الفِطْنة والفَطَنِ وَقَدْ فَطَنَ لِهَذَا الأَمر، بِالْفَتْحِ، يَفْطُنُ فِطْنَة وفَطُنَ فَطْناً وفَطَناً، وفُطُناً وفُطُونة وفَطانة وفَطَان … (لسان العرب)