اللهَ فـــــي مُهـــــج العـــــشَّاـــــق اللهَ
الشاعر: بركة محمد · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة دينية
هذه القصيدة من شعر بركة محمد، من العصر الحديث، وتقع في 42 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الألف، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
اللهَ فـــــي مُهـــــج العـــــشَّاـــــق اللهَ ... ياظبيةً فتكَت بالناس عيناها
ووجهها منه بدر التّمّ مقتبس ... إن أسفرت في دياجى الليل جلاّها
يا مَن بخديك نار الله موقدة ... ماذا جنى الصبّ حتى بات يصلاها
قد عمَّكــ الحسنُ من خالٍ به عجبٌ ... مسَوَّدٍ في حمى الخدين قد تاها
يا من بثغرك ذخر جل مُبدعُه ... درٌ نظيمٌ وخَمرٌ ما أُحَيلاَها
هلا تجودين أن أحسو سُلافَتَها ... فإن نفسى أضحَت من سباياها
فيك النعيمُ وفيك الحسن أجمعه ... وللمحب صنوفُ الذّلّ يلقاها
راعِى المتيّم قد ذابت حشاشته ... فمن رعت صبَّها فالله يرعاها
عــــلى عــــروش قلوب أنتِ جالسةٌ ... وتاجك الحسن أعظم بالبها جاها
كيف الرعيةُ تغدو في شدائدها ... وأنتِ مَن أنتِ مَن جلَّت مزاياها
مهما أطلت حروبَ الصّدَ طاغية ... تسبى القلوبَ وتُفنينا شظاياها
فالكلُّ في حبّ عرش الحسن مفتتن ... وصل الأشعّة جودى مثل جَدواها
هلّم في بوعود الوصل واهبةً ... ما يبريء النفس من آلام بلواها
فلى إباءٌ بنفس قد علت شَمعاً ... إلاّ عليك رأيتُ الجبن مأواها
وإنــــى شــــاعــــرٌ يــــزجــــى فــــرائده ... لظبية قلبُهُ قد صار مرعاها
أنا الذى سحرت عيناكِ مهجتهُ ... وهو الذى طالما بالسحر قد فاها
سحرُ البيان ولا سحرٌ يعادله ... أزرى بهاروت مَن بالسحر قد بَاهى
من البيان تَرَينَ السحر مُنبعثاً ... كما أشارَ اليه المصطفى طه
محمدٌ مَن به الأكوانُ قد شَرُفَت ... محمد آلُهُ في النّاس أعلاها
محمدٌ من حباهُ الله منزلة ... على البريَّةــ جمعاَ عزّ مرقاها
قد أنجَبتَهُ قُريشٌ وهى سيِّدةٌ ... فى مجدها واستزادَت حين وافاها
ومُذ بَدَا نوره في الكَونِ وانبَهرت ... شمسُ الضُّحى من جَلاَلٍ بزّمغناها
وازدانَت الأرض واختالَت خمائلها ... كَذَا السماءُ زَهت فى وشى عَلياها
تَهَلَلَ الدين والدُّنيا وقد هَتَفا ... بُشرى فهذَا شفيعُ الخَلق منجاها
بمولد المصطفى صاحَ الجميعُ ألاَ ... نِلنا مِنَ الخير والآلاَء أوفاها
وشــــبَّ زهــــرةَ مــــجد طلّها كرمُ ... من الإلِه وَسادَ الكَونَ فَحواها
وشعّ دُرّةَ فضل في بحار عُلاً ... وشاءَ ربُّ الورى خيراً فأهداها
وفيه قولُ بحيرى يومَ طَالعَهُ ... وفيه أقوال عيسى حقّ مغزاها
قد جاءهُ الوحىُ بالقرآن مُعجزةً ... عظيمةً أعجزَ الأَقوامَ مبناها
إن يجتمع إنسها والجنُّ ما قدروا ... على مُحاكاتِهِ إذ عزّ أشباها
وكم له معجزات قبلَ مولده ... وبعدَه قد تجلى صدقُ معناها
كم جاهدَ المصطفى في نصرِ شرعتهِ ... وكم تجشّمَ في الأهوال أقساها
وكم أفاضَ حديثاكم هدى أُمما ... وكم مظالم أخزاها وأفناها
وكم سبى من عداةٍ كم غَزَا دُولا ... حتى أطاعتهُ أدناها وأقصاها
ياصاح حدّث عن الإسرى وهجرته المُثلى ... وعـــــن غـــــزواتٍ جـــــل إحـــــصــــاهــــا
وسل حُنَيناً وسل بدرا وسل أحداً ... تَرَ الزمانُ معيداً طيبَ ذِكراها
بالله صِف لى رويداً في مناقبهِ ... فإِنَّنى ضقتُ ذرعاً عن بقاياها
طُوبى لطيبةَ إذ طَابَت بسُدَّته ... وآلها إذ جَنَوا فخراً بِمَثواها
يوم النشورِ يراهُ الناسُ منقذةً ... خيرَ الوسيلة للرحمنِ مَولاها
يا سيّدَ الخلق تَاهَت فيك قافيتى ... ولم تُوَفَّقــ لِمَا فاضَت نواياها
هيهاتَ أن تحكم الأيدى الخضَمَّ وهل ... من أبصَر الشمس يدرى عِلم مسراها
فاغفر قصوى واشفع لى فلا حبطت ... أعمالُ مَن لاَذَ بالمختار أوَّاها
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الألف، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مقاييس اللغة، لسان العرب:
- التم: (تَمَّ) التَّاءُ وَالْمِيمُ أَصْلٌ وَاحِدٌ مُنْقَاسٌ، وَهُوَ دَلِيلُ الْكَمَالِ. يُقَالُ تَمَّ الشَّيْءُ، إِذَا كَمَلَ، وَأَتْمَمْتُهُ أَنَا. وَمِنْ هَذَا الْبَابِ التَّمِيمَةُ: كَأَنَّهُمْ يُرِيدُونَ أَنَّهَا تَمَامُ ال … (مقاييس اللغة)
- بثغرك: ثغر: الثَّغْرُ والثَّغْرَةُ: كُلُّ فُرْجَةٍ فِي جَبَلٍ أَو بَطْنِ وَادٍ أَو طَرِيقٍ مَسْلُوكٍ؛ وَقَالَ طَلْقُ بْنُ عَدِيٍّ يَصِفُ ظَلِيمًا ورِئَالَهُ: صَعْلٌ لَجُوجٌ وَلَهَا مُلِجُّ، ... بِهنَّ كُلَّ ثَغْرَةٍ يَشُجُّ، كَ … (لسان العرب)
- بخديك: (بَخَدَ) بَابُ الْبَاءِ وَالْخَاءُِ وَالدَّالِ. لَيْسَ فِي هَذَا الْبَابِ إِلَّا كَلِمَةٌ وَاحِدَةٌ بِدَخِيلٍ وَلَا يُقَاسُ عَلَيْهَا. قَالُوا: امْرَأَةٌ بَخَنْدَاةُ، أَيْ: ثَقِيلَةُ الْأَوْرَاكِ. (مقاييس اللغة)
- تاها: أها: أَها: حِكَايَةُ صوتِ الضَّحِك؛ عَنِ ابْنِ الأَعرابي؛ وأَنشد: أَهَا أَهَا عِنْدَ زادِ القَوْمِ ضِحْكَتُهم، ... وأَنتُمُ كُشُفٌ، عِنْدَ الوغَى، خُورُ (لسان العرب)
- تجودين: جود: الجَيِّد: نَقِيضُ الرَّدِيءِ، عَلَى فَيْعِلٍ، وأَصله جَيْوِد فَقُلِبَتِ الْوَاوُ يَاءً لِانْكِسَارِهَا وَمُجَاوَرَتِهَا الْيَاءَ، ثُمَّ أُدغمت الْيَاءُ الزَّائِدَةُ فِيهَا، وَالْجَمْعُ جِياد، وَجِيَادَاتٌ جَمْعُ الْ … (لسان العرب)
- جلاها: جَلَأَ: جَلَأَ بالرَّجُل يَجْلَأُ بِهِ جَلْأً وجَلاءَةً: صَرَعَه. وجَلَأَ بثَوْبه جَلَاءً: رَمَى به. (لسان العرب)
- حشاشته: حشش: الحَشِيش: يابِسُ الكَلإِ، زاد الأَزهري: ولا يقال وهو رطب حَشِيش، واحدته حَشِيشة، والطَّاقة منه حَشِيشة، والفِعْل الاحْتِشاش. وأَحَشَّ الكلأُ: أَمْكَنَ أَن يُجْمع ولا يقال أَجَزَّ. وأَحَشَّت الأرضُ: كثر حَشِيشُها أَو … (لسان العرب)