يا ولداً لم يَغِب عن الفكرِ
الشاعر: أحمد تقي الدين · البحر: المنسرح
هذه القصيدة من شعر أحمد تقي الدين، من العصر الحديث، وتقع في 20 بيتًا. نُظمت على بحر المنسرح، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا ولداً لم يَغِب عن الفكرِ ... وأنتَ في خاطري وفي صدري
فكيف أسلوكَ فلذةً قُطعتْ ... من كبِدي هل قُطعتْ من صَخرِ
وأنت أنزلتَ في مخيّلتي ... آي النّهى في غلائل الشعرِ
عرائسُ بالحجى مخدرةٌ ... تَسبي النّهى إن برزن من خِدرِ
كأنها الزهرُ في أَكمَّتِه ... والخدر مثلُ الكِمام المُزهر
عرائسٌ أُبدعتْ بحليتها ... والحَلْيُ بالخُلق ليس بالدُّر
كنت أصوغُ القريض مُمتدحاً ... زيداً ومستبكياً على عمرِو
وكان هذا المديح يدفعُني ... لبذل وجه النظيم والنثر
وأن مدح الأَنام أكثرُه ... كَذِبٌ فلا تَكذِبنْ على الدّهر
كنت أحيّي الأطلالَ منتقلاً ... مــــن طــــلل دارس إلى قَفرِ
مستوقفاً كل باحث عجباً ... مستبكياً كل شاعر حرّ
على رقيّ للعُرْبِ مندرسٍ ... يسمو بآدابه على البدر
فلم أَنل في القريض غيرَ رضى ... نفسي وهذي فوائدُ الشعرِ
فالشعر قيثارة لأنفسنا ... وحسبُ غُلوٍّ ملذةُ الفكر
والنظم بيتُ الشعر يألفُه ... وكم عداه وحلَّ في النثر
أما وقد جئتَ أنت يا ولدي ... بما يهيج الشعورَ في صدري
فصار نظميَ شعراً أُنضّدُه ... من أصدقِ العاطفات كالتِّبر
فلا تكن شاعراً بغير هدًى ... وكن حرّاً في السِّر والجَهرِ
واعتمِدِ اللبَّ في المقال ولا ... تكن بأَلفاظه بِمُغترّ
واعتمدِ الصِّدقَ في الحياة فما ... يَضِلُّ سارٍ بنوره يَسري
البحر والقافية
القصيدة على بحر المنسرح. بحر قليل الاستعمال، سُمّي منسرحًا لانسراحه أي سهولته على اللسان.
تفعيلاته: مستفعلن مفعولاتُ مستفعلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الكمام: كمم: الكُمُّ: كمُّ القَمِيص. ابْنُ سِيدَهْ: الكُمُّ مِنَ الثَّوْبِ مَدْخَل الْيَدِ ومَخْرَجُها، وَالْجَمْعُ أَكْمَام، لَا يكسَّر عَلَى غَيْرِ ذَلِكَ، وَزَادَ الْجَوْهَرِيُّ فِي جَمْعِهِ كِمَمَة مِثْلَ حُبّ وحِبَبةٍ. وأَك … (لسان العرب)
- المزهر: زهر: الزَّهْرَةُ: نَوْرُ كُلِّ نَبَاتٍ، وَالْجَمْعُ زَهْرٌ، وَخَصَّ بَعْضُهُمْ بِهِ الأَبيض. وزَهْرُ النَّبْتِ: نَوْرُه، وَكَذَلِكَ الزهَرَةُ، بِالتَّحْرِيكِ. قَالَ: والزُّهْرَةُ الْبَيَاضُ؛ عَنْ يَعْقُوبَ. يقال أَزْهَرُ … (لسان العرب)
- النظيم: نظم: النَّظْمُ: التأْليفُ، نَظَمَه يَنْظِمُه نَظْماً ونِظاماً ونَظَّمَه فانْتَظَمَ وتَنَظَّمَ. ونَظَمْتُ اللؤْلؤَ أَيْ جَمَعْتُهُ فِي السِّلْك، والتَّنْظِيمُ مِثْلُهُ، وَمِنْهُ نَظَمْتُ الشِّعر ونَظَّمْته، ونَظَمَ الأَمر … (لسان العرب)
- بالخلق: خلق: اللَّهُ تَعَالَى وتقدَّس الخالِقُ والخَلَّاقُ، وَفِي التَّنْزِيلِ: هُوَ اللَّهُ الْخالِقُ الْبارِئُ الْمُصَوِّرُ؛ وَفِيهِ: بَلى وَهُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ؛ وإِنما قُدّم أَوَّل وَهْلة لأَنه مِنْ أَسماء اللَّهِ جَل … (لسان العرب)
- بالدر: (دَرَّ) الدَّالُ وَالرَّاءُ فِي الْمُضَاعَفِ يَدُلُّ عَلَى أَصْلَيْنِ: أَحَدُهُمَا تَوَلُّدُ شَيْءٍ عَنْ شَيْءٍ، وَالثَّانِي اضْطِرَابٌ فِي شَيْءٍ. فَالْأَوَّلُ الدَّرُّ دَرُّ اللَّبَنِ. وَالدَّرَّةُ دَرَّةُ السَّحَابِ: … (مقاييس اللغة)
- بحليتها: حلت: الحَلِيتُ: الجَلِيدُ والصَّقِيعُ، بِلُغَةِ طيِّئٍ. والحِلْتِيتُ: عِقِّير مَعْرُوفٌ. قَالَ ابْنُ سِيدَهْ، وَقَالَ أَبو حَنِيفَةَ: الحِلْتِيتُ عَرَبِيٌّ، أَو مُعَرَّب، قَالَ: وَلَمْ يَبْلُغْني أَنه يَنْبُتُ بِبِلَادِ … (لسان العرب)
- برزن: برزن: البِرْزينُ، بِالْكَسْرِ: إِنَاءٌ مِنْ قِشْرِ الطَّلْع يُشْرَب فِيهِ، فَارِسِيٌّ مُعرّب، وَهِيَ التَّلْتَلة. وَقَالَ أَبو حَنِيفَةَ: البِرْزِينُ قِشْرُ الطَّلْعةِ يُتَّخَذ مِنْ نِصْفِهِ تَلْتَلةٌ؛ وأَنشد لعَديّ بْنِ … (لسان العرب)
- تسبي: سبي: السَّبْيُ والسِّباءُ: الأَسْر مَعْرُوفٌ. سَبَى العدوَّ وغيرَه سَبْياً وسِباءً إِذَا أَسَرَه، فَهُوَ سَبِيٌّ، وَكَذَلِكَ الأُنثى بِغَيْرِ هاءٍ مِنْ نِسْوة سَبايا. الْجَوْهَرِيُّ: السَّبِيَّة المرأَةُ تُسْبى. ابْنُ ال … (لسان العرب)