"مــا كـنـت لو أنـصـف" بـعـد المـطـال
الشاعر: الرئيس أبو يحيى ابن عاصم الغرناطي · البحر: السريع · الغرض: قصيدة غزل
هذه القصيدة من شعر الرئيس أبو يحيى ابن عاصم الغرناطي، من المغرب والأندلس، وتقع في 16 بيتًا. نُظمت على بحر السريع، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
"مــا كـنـت لو أنـصـف" بـعـد المـطـال — "أصـلى لظـى الوجـد الأليـم" النكال
"كـــالقـــمـــر الزاهـــي" فـــي نـــوره — "عــليــه كــالليـل البـهـيـم" الدلال
"مـــســـتـــحـــس القــد" ذكــي الشــذا — "كـالليـل فـرعـا والقنا" في اعتدال
"مـــــورد الخـــــد" شــــهــــيّ اللمــــىَ — "فــي لثــمــه كــل المـنـى" لو يـنـال
"كــــأن للشــــهــــد" ومــــا ذقــــتــــه — "رضـابـه العـذب الجـنـىَ" فـي المثال
"ولحـــظـــه الأوطـــف" مـــع ســقــمــه — "أســهــر مــنــه كــالســليـم" الليـال
"وحــســنــه البــاهــر" مــهــمـا بـدا — "لمــقــلتــي مــنــه نــعــيـم" الوصـال
"خـــلِّ الهـــوى وامــدحْ" إمــام الورى — "قــطـب المـعـالي والهـدى" والكـمـال
"طــود الحــجــا الأرجــح" سـر العـلى — "مــعـنـى السـمـاح والنـدى" والجـلال
"نــــواله يـــشـــرح" للمـــعـــتـــفـــى — "فــعـل ظـبـاه بـالعـدا" فـي القـتـال
"لســـيـــفــه المــرهــف" يــوم الوغــى — "أضـحـى الحـمـام كـالحـمـيـم" الموال
"مـــرفّـــع القـــدر" عـــزيــز الحــمــى — "وقـــد تـــدانـــى جـــوده" للمـــنـــال
"مــمــثــل الأمــر" والأحــكـام قـد — "حـــمـــى الهــوى وجــوده" أن يــنــال
"وخــص بــالنــصــر" عــلى مــن بــغــى — "لمّــا بــدت ســعــوده" فـي اقـتـبـال
"المــلك الأشــرف" تــرب الحــيــا — "غيث الندى الهامي العميم" النوال
"يـــوســـف النـــاصـــرُ" ديــن الهــدى — "ذو الفضل والمجد الكريم" الخلال
البحر والقافية
القصيدة على بحر السريع. بحر خفيف سريع الإيقاع كما يدلّ اسمه، يصلح للموضوعات الخفيفة والقصص.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف اللام — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- اعتدال: الاعْتِدَالُ : مصـ.-: الاستقامةُ؛ اعتدال القَوام.-: التوسُّط بين حالين في كمّ أو كيف أو تناسب.-: الوقت الذي يتساوى فيه الليل والنهار وهما اعتدالان، ربيعيٌّ ويكون في أوَّل يوم من فصل الربيع، وخريفيٌّ ويكون في أول يوم من ف …
- الشذا: شذا: شَذا كلِّ شيءٍ: حَدُّه. والشَّذاةُ: الحِدَّةُ، وَجَمْعُهَا شَذَواتٌ وشَذاً. التَّهْذِيبُ فِي تَرْجَمَةِ شَدا بِالدَّالِ الْمُهْمَلَةِ قَالَ: قَالَ أَبو بَكْرٍ الشَّدا حَدُّ كلِّ شَيْءٍ، يُكْتَبُ بالأَلف. قَالَ: والش …
- المثال: المِثَالُ : القالبُ والنَّمُوذج الذي يُقدَّر على مِثْله؛ يصنع الصَّائِغ القرطَ على مِثالٍ اختاره المشتري.-: المِقدار.-: الشَّبَه.-: صورةُ الشّيء التي تمثل صفاته.-: الجزئيُّ الذي يُذكر لإيضاج القاعدة كالشَّاهِد؛ قرّب المع …
- المطال: المَطَّالُ : المسوِّفُ؛ لا تُقْرِضْ مَطَّالاً فإنِّه مُتعِبٌ.-: صانع الحديد الَّذي يُطيلُهُ ويُمَطِّطه ليصنع منه السيوف وغيرها.
- النكال: النَّكَالُ : العقابُ أو النَّازلة فَقَالَ أَنَا رَبُّكُمُ الأَعْلَى فَأَخَذَهُ اللَّهُ نَكَالَ الآخِرَةِ والأُولَى.
- ذكي: الذَّكِيُّ [ذكو]: ذو الفطنة؛ الطّالبُ الذَّكيّ يحلٌ المسائل الرّياضيّة بسرعة ج أَذْكِيَاءُ. -: السّاطعُ الرّائحة من المسك ونحوه؛ مسك ذكيُّ.