بحمى الله عذت من سوء كسبي
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
بحمى الله عذت من سوء كسبيفهو منه إذا تخوفت حسبي
والى الله من ذنوبي التجائيفهو منجى منها ومن كل كرب
فإذا تبت فهو قابل توبيوهو مهما أذنبت غافر ذنبي
أنا في لجة المعاصي غريقوخلاصي عليه ليس بصعب
أنا مما اجترحت في أزماتروّعتْ من معاهد الأمن سربي
أنا مما اقترفت في نقماتكدّرت من مواهب العيش شربي
أنا مما جنيت في ظلماتطبّقت لي ما بين شرق وغرب
حمّلتني أوزارُها كلَّ ثقلأنا منه ما بين خوف ورعب
وغزاني للابتلا أي جيشأنا منه ما بين طعن وضرب
وبجدي بالسيئات انتفاءٌحال فرض الدعاء منه بحجب
فبفكري في أمرها طار عقليوبخوفي من شرها طاش لبي
قد أقضت من مضجعي في حياتيوهي أدهى إذا امتطى التربَ جَنبي
طالما استلزمت جزاءً وفاقاًفي ارتباط بين ابتلاء وذنب
لست أخشى بؤساً ولا أتقيهمن سواها عند انفرادي بربي
دهمتني بكل خطب وإنيلست أرجو سواه في كشف خطبي
طرقتني بكل كرب وإنيمنه مستوثق بتفريج كربي
نصبتني حباله أرهنتنيللذي مسّ من عذابٍ ونَصب
أبدرتني من الزمان بخسفأدبتني من الخطوب بحرب
وقفتني في الناس موقف خزيٍبؤتُ منه بكل لومٍ وعتب
وأحاطت بي الخطايا وإنيليكاد القنوط يصدع قلبي
ونجاتي أن لو مننت بعفويتلافى من علةٍ كلَّ صعب
كيف يشفى من الذنوب عليلٌلم يوفّق من المتاب لطبّ
وإذا للمتاب أرهفت عزماًفلَّ من سيفه الهوى كلَّ غرب
أنا عاصٍ وكلّ وصف لعاصنرتضيه فإنني عنه منبي
ليس مشي السويّ فوق صراطمستقيم كمثل مشي المكبِّ
يكره الذنب راغماً وبعيدٌفعلُ ما لم يكن له بمحبّ
ومن البيِّنـ استحالة أمرهو عين المكروه والمستحبّ
فتنافي الضدين شرعاً وطبعاًواضح الحكم في ثبوتٍ وسلب
ليت أمي وقدست لم تلدنيأو بكتني ثكلاً ولمّا أشبّ
قد شكاني على المودة قوميوجفاني على المحبة صحبي
ورويدا فالدار دار ابتلاءٍطالما أعقبتك سلماً بحرب
فستبكّي إن أضحكتْ وستعريإن كستْ في قيامها المستتبّ
كم صحيح قد أسقمتْ وسقيمٍقد أصحّت ولم يُعانَ بطبِّ
وغنيٍّ قد أفقرته بكسبوفقير أغنته من غير كسب
بينما الشمس قد أنارتْ بشرقٍغالَ من نورها الأفولُ بغرب
والذي سُرّ في الصباح بصنعٍربّما سيء في المساء بكرب
والعطايا أو البلايا حظوظٌوهي في القَسْم في وجوب وسلب
فنصيب العطاء آتٍ بحدٍونصيبُ البلاء آتٍ بذنب
والذي قال إنّ في الشرّ خيراًظاهرٌ منه أنّ ذلك نسبي
يحسن الموت جاء من غيل أسددون ما جاء منه من جحر ضبِّ
والردى إن أتى بغرة بكرليس مثل الردى بحطمة عضب
انما الدهر مثل عامل نحوٍوالورى منه بين خفضٍ ونصب
وفروض الوجود أي اعتبارفي مجال من التفكر رحب
يسرح العقل في حقائق غُرٍّمنه والطرف في حدائق غلب
ويُرَى الكون بالكمال شهيداًللذي زيّن السماء بشهب
وإلى العجز عن سوى العجز نلجاإنّ حزب الرشاد منه لحزبي
ربِّ هب لي جرائرا قد دهتنيأنت يوم الحساب منهنّ حسبي
أفأخشى ومصطفاك نبييوشفيعي وأنت يا رب ربي
لي رجاء فإنّ رحماك عمّتْومخاف فإن ذنبي ذنبي
ليتني قد علمت منك مكانيأببعد وسمته أم بقرب
إن يكن دانيا فأقضي سؤاليأو يكن نائيا فأقضيَ نحبي
أنا والله قد تبلّد ذهنيأنا والله قد تحيّر لُبّي
لست مما جنيته ببريءٍوهو مما قضاه لي وهو كسبي
غير أن التوفيق عنوان صدقمنه عن سابق السعادة منبي
وكذاك الخذلان فيه دليلٌربما كان بالشقاوة ينبي
وللأقدار بعد ذلك سرٌّقد توارى عن الورى خلف حجب
كلّ فعل من طاعة وسواهافهو جار ما بين عبد ورب
فمن الرب عن قضاء وعلمومن العبد باختيار وكسب
والتصاريف في مطيعٍ وعاصواقعات ما بين طرد وجذب
ربّ قاصٍ تدنيه من بَعد بُعدٍعكس دانٍ تقصيه من بعد قرب
ومحلّ الرضا من الله عبدٌلدواعي النهى مجيبٌ ملبّ
بلسان من التلاوة رطبٍوهو بالصوم يابس غير رطب
ولعلّي إذا تدبرت أمريضاق بي من مذاهبي كلّ رحب
فمتى صح لي من الخير فعلخالص القصد من رياء وعجب
ومتى تمّ لي من البرّ أمرٌطابق الشرع في وجوب وندب
ربّ مهما غفرت لي فبلطفمنك أو (ما) عَدَلْتَ بي فبذنب
سألاني الناس الذي أتمنهببنيه بمثل قولك نبّ
ولو أني علمت أنك راضٍلم تهلني شدائد علقت بي
فبمن استغيث ان لم تغثنيولمن أشتكي سواك بكرب
ليس لي من وسيلة لنجاتيتثمر الفوز غير رحمة ربي
وشفيع له من الله حبٌّليس يلفى بضائع فيه حبي
فله أشتكي وسرٌّ عجيبٌفي تلقي الحبيب شكوى المحب
وبه أستعيذ من قبح فعليوبه أستجير من سوء كسبي
يَفْضُلُ الرسْلَ من كليم وروحوخليل برؤية وبحبّ
سيد الخلق بين حُمْرٍ وسودٍمحرز السبق بين عجم وعرب
خصّ من أشرف المزايا بخمسلم ينلها من كان من قبل نُبِّي
أوضح الحقّ فهو خير رسولونبيّ وصحبه خير صحب
أشرقوا حوله نجوماً ولكنغير بدع أن حُفَّ بدر بشهب
كثّر القلّ من طعام وماءأنطق العُجْم بين ذئبٍ وضبّ
وله البدر شق والشمس رُدَّتفتجلّت بعد الغروب بغرب
كم لهذا الرسول من معجزاتهي إن عددت على الألف تُرْبي
أودعوها للحفظ إما صدورالرجال إما بطونا لكتب
هذه نبذة توسلت فيهابأجل الورى لأعظم ربّ
إن يوافق رضا النبي امتداحيفقت فيه الرَّضِيّ والمتنبي
ولي العذر عن قصوري فإنيدون حسّان في القريض وكعب
وبودي لو أسعد الدهر قصديفيُدال البعاد منه بقرب
ويزور اللحد المقدّس جسميبعد أن لم أزرْهُ الا بكتب
أيها الركب بلّغوا عن مشوقبثّ مستعطفٍ وشوقَ محبّ
وارحموا مغرماً تخلّف عنكمباضطرار ولم يكنْ عن تأبّ
بين لفح من اللواعج حاموملثّ من المدامع سكب
أيها الظاعنون عنّيَ مهلاًلا بُليتم بلوعتي وبكربي
ورد الصبُّ من أليم نواكمْموردا للعذاب ليس بعذب
عجباً إن رحلتمُ كيف يبقىفاتقوا الله في حشاشة صبّ
قال صحبي وقد أشرت اليكمأيُّ شيء مشوا به ؟ قلت: قلبي
فضلوعي على ولوعيَ تُطوىودموعي عن اشتياقي تُنْبي
خانني الصبر حين لبّى أناسدعوة لم أكن لها بالملبِّيـ
ومرادي أن لو أجدّ رحيلايتقاضى ما بين فلكٍ وركب
ليس مرعى عزمي ومرعى هموميغير روضٍ من الأماني بجدب
أزمع السير كل يوم مراراوذنوبي عن ذاك قد قعدت بي
قيدتني عن المسير ولولاأملي ما استسغت أكلي وشربي
ليت شعري هل يُنزلُ الدهر رحليبفناء من طيبة الطيب رحب
حيث كان الروح الأمين نجيّاًلنبي الهدى بفرض وندب
وسفيرا ما بين عبد حبيبفي مقام الرضا ومولى محب
حيث مثوى الرسول حيا وميْتاًيفضح المسكَ منه عاطرُ ترب
فأنا دونه مقيمٌ بجسموأنا راحل اليه بقلب
يا مسيئا مثلي الى مكة اقصدواجعل الشام بين جوف وغرب
ثم من ذي الحُلَيفة انوِ وأحرمْوتجرّد من المخيط ولب
واحذر الطيب والنساء ودع منقبض الله آمنا كلّ سرب
وطواف القدوم قدم وأخرمن طواف الوداع لاعج حب
والى الكعبة استبقْ فهي خودقد توارت عن العيون بحجب
فسَتُلقى منها بأهل وسهلوتُلقَّى الرضا بعُشْر ورحب
والى المروتين فانهضْ بسعيوالى زمزم فبادر بشرب
وتعرف لله في عرفاتبالتخلي اليه من كل ذنب
وانثن نحو طيبة مستخبّاًكلّ سير وسابقا كل ركب
وإذا ما أتيت سلعاً فسلْ عنمنزل الركب بين شِعْب وشِعْب
وإذا ما حللت بالجزع منهافاقْرَ من جسميَ السلامَ لقلبي
ولدى الروضة الكريمة عفّركلّ خد واترك بها كل قلب
والثرى من مواطن قد تسامتروِّ من دمعك المعين بسحب
واغْنَ إمّا قصدتها عن دليلفسناها من مطمح القصد ينبي
وسيهديك من شذاها نسيمعنبري الأريج لدن المهب
عن القصيدة
هذه القصيدة من شعر الرئيس أبو يحيى ابن عاصم الغرناطي، من المغرب والأندلس، وتقع في ١٢٠ بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف الباء، وهي قصيدة دينية.
بحر الخفيف: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن · قصائد أخرى رويّها الباء
وفي ميزان العرب: مكتبةٌ من أمهات كتب الأدب والأخبار والتراجم ← · أمثال العرب وقصصها ←
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.