بحمى الله عذت من سوء كسبي
الشاعر: الرئيس أبو يحيى ابن عاصم الغرناطي · البحر: الخفيف · الغرض: قصيدة دينية
هذه القصيدة من شعر الرئيس أبو يحيى ابن عاصم الغرناطي، من المغرب والأندلس، وتقع في 120 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف الباء، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
بحمى الله عذت من سوء كسبي ... فهو منه إذا تخوفت حسبي
والى الله من ذنوبي التجائي ... فهو منجى منها ومن كل كرب
فإذا تبت فهو قابل توبي ... وهو مهما أذنبت غافر ذنبي
أنا في لجة المعاصي غريق ... وخلاصي عليه ليس بصعب
أنا مما اجترحت في أزمات ... روّعتْ من معاهد الأمن سربي
أنا مما اقترفت في نقمات ... كدّرت من مواهب العيش شربي
أنا مما جنيت في ظلمات ... طبّقت لي ما بين شرق وغرب
حمّلتني أوزارُها كلَّ ثقل ... أنا منه ما بين خوف ورعب
وغزاني للابتلا أي جيش ... أنا منه ما بين طعن وضرب
وبجدي بالسيئات انتفاءٌ ... حال فرض الدعاء منه بحجب
فبفكري في أمرها طار عقلي ... وبخوفي من شرها طاش لبي
قد أقضت من مضجعي في حياتي ... وهي أدهى إذا امتطى التربَ جَنبي
طالما استلزمت جزاءً وفاقاً ... في ارتباط بين ابتلاء وذنب
لست أخشى بؤساً ولا أتقيه ... من سواها عند انفرادي بربي
دهمتني بكل خطب وإني ... لست أرجو سواه في كشف خطبي
طرقتني بكل كرب وإني ... منه مستوثق بتفريج كربي
نصبتني حباله أرهنتني ... للذي مــــسّ مــــن عــــذابٍ ونَصب
أبدرتني من الزمان بخسف ... أدبتني من الخطوب بحرب
وقفتني في الناس موقف خزيٍ ... بؤتُ منه بكل لومٍ وعتب
وأحاطت بي الخطايا وإني ... ليكاد القنوط يصدع قلبي
ونجاتي أن لو مننت بعفو ... يتلافى من علةٍ كلَّ صعب
كيف يشفى من الذنوب عليلٌ ... لم يوفّق من المتاب لطبّ
وإذا للمتاب أرهفت عزماً ... فلَّ من سيفه الهوى كلَّ غرب
أنــــا عــــاصٍ وكــــلّ وصف لعاص ... نرتضيه فإنني عنه منبي
ليس مشي السويّ فوق صراط ... مستقيم كمثل مشي المكبِّ
يكره الذنب راغماً وبعيدٌ ... فعلُ ما لم يكن له بمحبّ
ومن البيِّنــ استحالة أمر ... هو عين المكروه والمستحبّ
فتنافي الضدين شرعاً وطبعاً ... واضح الحكم في ثبوتٍ وسلب
ليت أمي وقدست لم تلدني ... أو بكتني ثكلاً ولمّا أشبّ
قد شكاني على المودة قومي ... وجفاني على المحبة صحبي
ورويدا فالدار دار ابتلاءٍ ... طالما أعقبتك سلماً بحرب
فستبكّي إن أضحكتْ وستعري ... إن كستْ في قيامها المستتبّ
كم صحيح قد أسقمتْ وسقيمٍ ... قد أصحّت ولم يُعانَ بطبِّ
وغنيٍّ قد أفقرته بكسب ... وفقير أغنته من غير كسب
بينما الشمس قد أنارتْ بشرقٍ ... غالَ من نورها الأفولُ بغرب
والذي سُرّ في الصباح بصنعٍ ... ربّما سيء في المساء بكرب
والعطايا أو البلايا حظوظٌ ... وهي في القَسْم في وجوب وسلب
فنصيب العطاء آتٍ بحدٍ ... ونصيبُ البلاء آتٍ بذنب
والذي قال إنّ في الشرّ خيراً ... ظاهرٌ منه أنّ ذلك نسبي
يحسن الموت جاء من غيل أسد ... دون ما جاء منه من جحر ضبِّ
والردى إن أتى بغرة بكر ... ليس مثل الردى بحطمة عضب
انما الدهر مثل عامل نحوٍ ... والورى منه بين خفضٍ ونصب
وفروض الوجود أي اعتبار ... في مجال من التفكر رحب
يسرح العقل في حقائق غُرٍّ ... منه والطرف في حدائق غلب
ويُرَى الكون بالكمال شهيداً ... للذي زيّن السماء بشهب
وإلى العجز عن سوى العجز نلجا ... إنّ حزب الرشاد منه لحزبي
ربِّ هب لي جرائرا قد دهتني ... أنت يوم الحساب منهنّ حسبي
أفأخشى ومصطفاك نبيي ... وشفيعي وأنت يا رب ربي
لي رجاء فإنّ رحماك عمّتْ ... ومخاف فإن ذنبي ذنبي
ليتني قد علمت منك مكاني ... أببعد وسمته أم بقرب
إن يكن دانيا فأقضي سؤالي ... أو يكن نائيا فأقضيَ نحبي
أنا والله قد تبلّد ذهني ... أنا والله قد تحيّر لُبّي
لست مما جنيته ببريءٍ ... وهو مما قضاه لي وهو كسبي
غير أن التوفيق عنوان صدق ... منه عن سابق السعادة منبي
وكذاك الخذلان فيه دليلٌ ... ربما كان بالشقاوة ينبي
وللأقـــــدار بـــــعـــــد ذلك ســـــرٌّ ... قد توارى عن الورى خلف حجب
كلّ فعل من طاعة وسواها ... فهو جار ما بين عبد ورب
فمن الرب عن قضاء وعلم ... ومن العبد باختيار وكسب
والتصاريف في مطيعٍ وعاص ... واقعات ما بين طرد وجذب
ربّ قاصٍ تدنيه من بَعد بُعدٍ ... عكس دانٍ تقصيه من بعد قرب
ومحلّ الرضا من الله عبدٌ ... لدواعي النهى مجيبٌ ملبّ
بــــلســــان مــــن التلاوة رطبٍ ... وهو بالصوم يابس غير رطب
ولعـــــلّي إذا تـــــدبــــرت أمــــري ... ضاق بي من مذاهبي كلّ رحب
فمتى صح لي من الخير فعل ... خالص القصد من رياء وعجب
ومتى تمّ لي من البرّ أمرٌ ... طابق الشرع في وجوب وندب
ربّ مهما غفرت لي فبلطف ... منك أو (ما) عَدَلْتَ بي فبذنب
سألاني الناس الذي أتمنه ... ببنيه بمثل قولك نبّ
ولو أنـــــي عـــــلمــــت أنــــك راضٍ ... لم تهلني شدائد علقت بي
فبمن استغيث ان لم تغثني ... ولمن أشتكي سواك بكرب
ليس لي من وسيلة لنجاتي ... تثمر الفوز غير رحمة ربي
وشــــفــــيــــع له مــــن الله حــــبٌّ ... ليس يلفى بضائع فيه حبي
فله أشتكي وسرٌّ عجيبٌ ... في تلقي الحبيب شكوى المحب
وبه أستعيذ من قبح فعلي ... وبه أستجير من سوء كسبي
يَفْضُلُ الرسْلَ من كليم وروح ... وخـــــليـــــل بــــرؤيــــة وبــــحــــبّ
سيد الخلق بين حُمْرٍ وسودٍ ... محرز السبق بين عجم وعرب
خصّ من أشرف المزايا بخمس ... لم ينلها من كان من قبل نُبِّي
أوضح الحقّ فهو خير رسول ... ونبيّ وصحبه خير صحب
أشرقوا حوله نجوماً ولكن ... غير بدع أن حُفَّ بدر بشهب
كثّر القلّ من طعام وماء ... أنطق العُجْم بين ذئبٍ وضبّ
وله البدر شق والشمس رُدَّت ... فتجلّت بعد الغروب بغرب
كم لهذا الرسول من معجزات ... هي إن عددت على الألف تُرْبي
أودعوها للحفظ إما صدورا ... لرجال إما بطونا لكتب
هذه نبذة توسلت فيها ... بـــــأجـــــل الورى لأعـــــظـــــم ربّ
إن يوافق رضا النبي امتداحي ... فقت فيه الرَّضِيّ والمتنبي
ولي العذر عن قصوري فإني ... دون حسّان في القريض وكعب
وبودي لو أسعد الدهر قصدي ... فيُدال البعاد منه بقرب
ويزور اللحد المقدّس جسمي ... بعد أن لم أزرْهُ الا بكتب
أيها الركب بلّغوا عن مشوق ... بثّ مستعطفٍ وشوقَ محبّ
وارحموا مغرماً تخلّف عنكم ... باضطرار ولم يكنْ عن تأبّ
بين لفح من اللواعج حام ... ومــــلثّ مــــن المدامع سكب
أيها الظاعنون عنّيَ مهلاً ... لا بُليتم بلوعتي وبكربي
ورد الصبُّ من أليم نواكمْ ... مــــوردا للعذاب ليس بعذب
عجباً إن رحلتمُ كيف يبقى ... فاتقوا الله في حشاشة صبّ
قال صحبي وقد أشرت اليكم ... أيُّ شيء مشوا به ؟ قلت: قلبي
فضلوعي على ولوعيَ تُطوى ... ودموعي عن اشتياقي تُنْبي
خانني الصبر حين لبّى أناس ... دعوة لم أكن لها بالملبِّيـ
ومــــرادي أن لو أجــــدّ رحيلا ... يتقاضى ما بين فلكٍ وركب
ليس مرعى عزمي ومرعى همومي ... غير روضٍ من الأماني بجدب
أزمع السير كل يوم مرارا ... وذنوبي عن ذاك قد قعدت بي
قيدتني عن المسير ولولا ... أملي ما استسغت أكلي وشربي
ليت شعري هل يُنزلُ الدهر رحلي ... بفناء من طيبة الطيب رحب
حيث كان الروح الأمين نجيّاً ... لنبي الهدى بفرض وندب
وسفيرا ما بين عبد حبيب ... في مقام الرضا ومولى محب
حيث مثوى الرسول حيا وميْتاً ... يفضح المسكَ منه عاطرُ ترب
فأنا دونه مقيمٌ بجسم ... وأنــــا راحــــل اليــــه بــــقــــلب
يا مسيئا مثلي الى مكة اقصد ... واجعل الشام بين جوف وغرب
ثم من ذي الحُلَيفة انوِ وأحرمْ ... وتــــجــــرّد من المخيط ولب
واحذر الطيب والنساء ودع من ... قبض الله آمنا كلّ سرب
وطــــواف القــــدوم قــــدم وأخــــر ... مــــن طــــواف الوداع لاعج حب
والى الكعبة استبقْ فهي خود ... قد توارت عن العيون بحجب
فسَتُلقى منها بأهل وسهل ... وتُلقَّى الرضا بعُشْر ورحب
والى المروتين فانهضْ بسعي ... والى زمــــزم فــــبــــادر بشرب
وتـــــعـــــرف لله فــــي عــــرفــــات ... بالتخلي اليه من كل ذنب
وانثن نحو طيبة مستخبّاً ... كلّ سير وسابقا كل ركب
وإذا ما أتيت سلعاً فسلْ عن ... منزل الركب بين شِعْب وشِعْب
وإذا ما حللت بالجزع منها ... فاقْرَ من جسميَ السلامَ لقلبي
ولدى الروضة الكريمة عفّر ... كلّ خد واترك بها كل قلب
والثرى من مواطن قد تسامت ... روِّ من دمعك المعين بسحب
واغْنَ إمّا قصدتها عن دليل ... فسناها من مطمح القصد ينبي
وسيهديك من شذاها نسيم ... عنبري الأريج لدن المهب
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الباء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- التجائي: جأي: جَأَى الشيءَ جَأْياً: سَتَرَه. وجَأَيْت سِرَّه أَيضاً: كَتَمْته. وكلُّ شيءٍ غَطَّيْته أَو كَتَمْتَهُ فَقَدْ جأَيْته. وجأو جَأَوْتُ السرَّ: كَتَمْتُهُ. وَسَمِعَ سِرًّا فَمَا جَآهُ جَأْياً أَي مَا كَتَمَهُ. وسِقاءٌ لَ … (لسان العرب)
- المعاصي: معص: مَعِصَ مَعَصاً، فَهُوَ مَعِصٌ، وتمَعَّصَ: وَهُوَ شِبْه الْخَجَلِ. ومَعِصَت قدمُه مَعَصاً: الْتَوَت مِنْ كَثْرَةِ الْمَشْيِ، وَقِيلَ: المَعَصُ وَجَعٌ يُصِيبُهَا كالحَفا. قَالَ أَبو عَمْرٍو: المَعَصُ، بِالتَّحْرِيكِ، … (لسان العرب)
- بصعب: صعب: الصَّعْبُ: خِلَافُ السَّهْل، نَقِيضُ الذَّلُول؛ والأُنثى صَعْبَة، بالهاءِ، وَجَمْعُهُمَا صِعاب؛ ونساءٌ صَعْبات، بِالتَّسْكِينِ لأَنه صِفَةٌ. وصَعُب الأَمر وأَصْعَبَ، عَنِ اللِّحْيَانِيِّ، يَصْعُب صُعوبة: صَارَ صَعْب … (لسان العرب)
- تخوفت: خوف: الخَوْفُ: الفَزَعُ، خافَه يَخَافُه خَوْفاً وخِيفَةً ومَخَافةً. قَالَ اللَّيْثُ: خَافَ يَخَافُ خَوْفاً، وَإِنَّمَا صَارَتِ الْوَاوُ أَلفاً فِي يَخَافُ لأَنه عَلَى بِنَاءِ عمِلَ يَعْمَلُ، فَاسْتَثْقَلُوا الْوَاوَ فأَل … (لسان العرب)
- توبي: توب: التَّوْبةُ: الرُّجُوعُ مِنَ الذَّنْبِ. وَفِي الْحَدِيثِ: النَّدَمُ تَوْبةٌ. والتَّوْبُ مثلُه. وَقَالَ الأَخفش: التَّوْبُ جَمْعُ تَوْبةٍ مِثْلُ عَزْمةٍ وعَزْمٍ. وتابَ إِلَى اللهِ يَتُوبُ تَوْباً وتَوْبةً ومَتاباً: أَ … (لسان العرب)
- حملتني: حمل: حَمَلَ الشيءَ يَحْمِلُهُ حَمْلًا وحُمْلاناً فَهُوَ مَحْمول وحَمِيل، واحْتَمَلَه؛ وَقَوْلُ النَّابِغَةِ: فَحَمَلْتُ بَرَّة واحْتَمَلْتَ فَجَارِ عَبَّر عَنِ البَرَّة بالحَمْل، وَعَنِ الفَجْرة بالاحْتِمَال، لأَن حَمْل … (لسان العرب)