يــا زيــن يـا مَـحـبـوب يـا رسـمـالنـا
الشاعر: شبلي الأطرش · البحر: عامي
هذه القصيدة من شعر شبلي الأطرش، من العصر الحديث، وتقع في 27 بيتًا. نُظمت على بحر عامي، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يــا زيــن يـا مَـحـبـوب يـا رسـمـالنـا — بِــالنُــوم شـفـتـك يـا وَليـف قـبـالنـا
يـا هَـل تَـرى نـحـنـا عَلى بال الحَبيب — مــثــل مــا هـنـي بـيـجـوا عـا بـالنـا
يـا هَـل تَـرى نـحـنـا عَلى بال الحَبيب — فــاتــن الأَنــام بــالزيــن العَــجـيـب
يــا زيــن كـنـي شـفـتـكـم هـذا نَـصـيـب — يــا وَليــف القَــلب مــن دور الشَـبـاب
يــا ظَــريـف الطُـول يـا عُـود الرَطـيـب — يـا بـو كـذيـلة مـثـل جـنـحان الغراب
اللَه خـبـيـر اللَه شـهـيـد اللَه رَقيب — إِنــي عَــلى هــجــرانـكـم ذقـت العَـذاب
عـن دُون كُـل العـاشـقـيـن أَمـري عَـجيب — اللَه يـــصـــبــرنــا وَيــرحــم حــالنــا
اللَه يــصــبــرنــا عَــلى هَــذا البَــلا — يــابـو الطَـلاغـم وَالتَـراكـي وَالحَـلا
نـحـنـا تَـرى مـن فـقـدكـم ذُقنا البَلا — آه لَو تــســمــع بــكــابــي وَالعَــويــل
يـــابـــو عــيــون مــكــحــلة ومــذبــلا — عَين العَنود اللي اِنتَشى ريح الفَتيل
يـــابـــو جــعــور مــجــدلي وَمــســبــلا — من فُوق أَملود الغَوا النابي الطَويل
ارحــم عـشـيـرك هـيـه يـا ريـم الفَـلا — فـي نـظـرتـك يـا مـاليـنـا ورسـمـالنا
فـي نـظـرتـك يـا ريـم يا ريم النهود — يـابـو الجعود السود يا حلو الخُدود
هــمــي عــليــك بـزود يـا ورد الورود — يــا قــمــر نــيـسـان يـا حـلو الوداد
يـابـو الخـزاري والسـوايـر وَالبُـنود — ريــحــتــك يــا مــنــيــتــي نـد وزبـاد
مــن فُــوق رُوض الصــدر رُمـان النُهـود — يـشـفـوا العـليل اللي مسدح عالوساد
إِن طـال هـجـرك مـا بـقـا غَير اللحود — قـــدامـــنـــا يـــا عـــز مـــن دلالنــا
قـدامـنـا يـا عـز مـن قَـلبـي الحَـزيـن — صـرلي زَمـان بـنـيـن مـن جـمـلة سـنـين
إِن كـان مـثـلي قَـبـل صـاب العـاشـقين — اللَه يــســاعــدهـم عَـلى صَـرف الزَمـان
كَــيــف مَــضــوا عــمــرهــم مـتـنـغـصـيـن — مـــثـــل حــالي شُــوفــي ذُقــت الهَــوان
لَكــن غَــرامــي مــا حـووه الأَربـعـيـن — وَلا حَـكـوا فـي هـالهـمـوم وَهـالحـزان
إِن كـان تـرحـم حـالة المضنى الظَعين — ردوا الخــطــاب وَجــاوبـوا عـسـؤالنـا
ردوا الخــطـاب وجـاوبـونـا عـالكـلام — يـا كـامـل الهـنـدام يـا بدر التَمام
روح يــا مــرســالنــا قــبــل الظَــلام — فَــوق بــكــره مـثـل هـبـهـوب النـسـيـم
عــــابــــلاد الشــــام وديـــلي عـــلام — ســيــر مــن عــنــدي عـلى مـد الكَـريـم
يــــا رســـولي رد لي عـــلمـــك قـــوام — شــوفــنــي يــا طــارشـي مـضـنـى عـديـم
قــلو وليــف الحُــب يــقــربـك السـلام — وَيــقــبــلك عــن بــعــد يـا مـرسـالنـا
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الرطيب: الرَّطِيبُ : النَّاعِمُ اللَّيِّن؛ هذا غُصْنٌ رطيب/ قضى في بلده عيشا رطيبا أي هنيئا.
- الطول: طول: الطُّولُ: نَقِيضُ القِصَر فِي النَّاسِ وغيرهِم مِنَ الْحَيَوَانِ والمَوات. وَيُقَالُ لِلشَّيْءِ الطَّويلِ: طالَ يَطُولُ طُولًا، فَهُوَ طَويلٌ وطُوالٌ. قَالَ النَّحْوِيُّونَ: أَصْلُ طالَ فَعُلَ اسْتِدْلَالًا بِالِاسْ …
- العجيب: العَجِيبُ : ما يـدعـو إلى العَجَب، أي استطراف الشيءِ أو إنكـاره لغـرابتـه أو استعظامه بَلْ عَجِبُوا أَنْ جَـاءَهُمْ مُنْذِزٌ مِنْهُمْ، فَقَالَ الْكَافِرُونَ هَذَا شَيْءٌ عَجِيبٌ/ تُعَدُّ الأهرامُ إحدى عجائب الدنيا السبع، …
- بالزين: زين: الزَّيْنُ: خلافُ الشَّيْن، وَجَمْعُهُ أَزْيانٌ؛ قَالَ حُمَيْدُ بْنُ ثَوْرٍ: تَصِيدُ الجَلِيسَ بأَزْيَانِها ... ودَلٍّ أَجابتْ عَلَيْهِ الرُّقَى زَانَهُ زَيْناً وأَزَانه وأَزْيَنَه، عَلَى الأَصل، وتَزَيَّنَ هُوَ وازْ …
- بالنا: بأل: البَئِيلُ: الصَّغِيرُ النَّحيفُ الضعيفُ مَثَّلَ الضَّئِيل؛ بَؤُلَ يَبْؤُلُ بَآلَة وبُؤُولَة؛ وَقَالُوا: ضَئِيل بَئِيل، فَذَهَبَ ابْنُ الأَعرابي إِلى أَنه إِتباع، وَهَذَا لَا يَقْوَى لأَنه إِذا وُجِدَ لِلشَّيْءِ مَعْ …
- بالنوم: نوم: النَّوْم: مَعْرُوفٌ. ابْنُ سِيدَهْ: النَّوْمُ النُّعاسُ. نامَ يَنَامُ نَوْماً ونِياماً؛ عَنْ سِيبَوَيْهِ، والاسمُ النِّيمَةُ، وَهُوَ نَائِمٌ إِذَا رَقَدَ. وَفِي الْحَدِيثِ: أَنه قَالَ فِيمَا يَحْكي عَنْ ربِّه أَنْزَ …
- حالنا: حال: أَتى بمُحال. ورجل مِحْوال: كثيرُ مُحال الكلام. وكلام مُسْتَحيل: مُحال. ويقال: أَحَلْت الكلام أُحِيله إِحالة إِذا أَفسدته. وروى ابن شميل عن الخليل بن أَحمد أَنه قال: المُحال الكلام لغير شيء، والمستقيم كلامٌ لشيء، وال …