مـاء العـذيـب وَلَو مـقـدار مـضمضة

مـاء العـذيـب وَلَو مـقـدار مـضمضة — يَـروي ظـمـائي وكـل الماء يظميني

لا أَبـتـغَـي الدر إِلّا مـن معادنه — وَلا أَوازن حــب المــسـك بـالطـيـن

وَلا اليـواقـيـت أَشـريـهـا بمخشلب — وَلا العَــجـائز أَرضـاهـن بـالعـيـن

وَلا الجـواهـر بـالحـصباء أبدلها — وَلا النـحـاس من الإِبريز يرضيني

وَلا عــطــارد بــالزَهـرا وَلا زحـل — بـالمـشـتـري وَلا الطاؤوس بالنون

وَلا الحَـنـاظِـل بـالرمـان أَبـدلها — وَلا بـنـيـسـان أَشـري بـرد كـانـون

وَلا الفـراديـس بـالدنـيا أَسلمها — كــيـلاً بـكـيـل وَمـوزونـاً بـمـوزون

ما بحر دجلة وَالنيل أَستقي بهما — مـع الفـرات يـسـاوي رمـل تـبـريـن

فـاذهـب بـكـيـدك إِنّـي قد بصرت به — واِسـتـهـو كـل سـخـيف الرأي كانون

الشـمـس قـد بـلغـت آفـاق عـالمـها — نـوراً وَأَنـتَ إِلى الظلماء تدعوني

الشــمـس أَحـمـد وَالآفـاق شـيـعـتـه — وَالتـابـعـون لهـم بالخلق وَالدين

شـمـس الهـدى وَلسـان الرب خاطبنا — لطـفـاً بـنـا بـكـلام مـنـه مـضـمون

يـنـبـي عَـن اللَه أَنـبـاء مـحـقـقـة — وَأَنـتَ عَـن فـيـلسوف الإِفك تنبيني

فـــضـــل الإِله وَجــداوه ومــنــتــه — عَـلى العِـبـاد عـطـاء غـيـر مـمنون

المـنـطـق الحـق بين الخلق منطقه — لا المنطقيون أَهل الزيغ وَالهون

أَقــوالهـم فـتـن للتـابـعـيـن لهـم — وَزخـرف القـول مـن وحـي الشياطين

يـا أَيُّهـا المـتـولي شـطـر قبلتهم — جـهـلاً ذبـحـت وَلم تـذبـح بـسـكـيـن

أَلقـوا إِليـك عَـلى صـغـر مـقالتهم — وأَرضــعــوك رضــاعــاً غـيـر مـأمـون

بـئس الرَضـيـع وبـئس المرضعون له — سُــمٌّ رضــعــت وَبـعـد السـم غـسـليـن

أَتـصـحـيـن بـغـاث الطـيـر وَهي على — دود المـزابـل زهـداً بـالشواهين

لا تــخـلعـن عَـن القـرآن بـهـجـتـه — مــقــلداً للنــصـارى وَالرهـابـيـن

وَالتـابـعـيـن لهم من أَهلِ قبلتنا — فــتــحــت كــل قَــمــيــص سـم تـنـيـن

فــإن عــثــرت عَـلى كـتـب مـزخـرفـة — عـنـهـم فـقـل كـتب الرحمن تكفيني

وَلا تــظـن بـأن السـر مـا وضـعـوا — لَيـسَ الحَـقـائِق تـمـحـى بالأظانين

قـول المـهـيـمن فصل وَالرموز معاً — هـزل فـاصـغ إِلى سـمـع البـراهـيـن

وَاللفـظ دل عَـلى المـعـنى فأوضحه — والاســم دل عَــلى مــوسـى وَهـارون

كــذاك لفــظ كــتـاب اللَه دل عَـلى — مـعـنـاه كـل فـهـيـم غـيـر مـفـتـون

كَـمـا أَشـار رسـول اللَه حـيـث روى — عـن سـر عـلم قـديـم القـهر مكنون

العــقــل أَول خــلق اللَه قــال له — أَقـبـلَ وأدبـر بـتـفـهـيـم وَتـلقـين

قـدمـاً فـسـارع بـالفـعلين ممتثلاً — كالمهر في الكر لا كر البراذين

وَمــا تــأول أَن اللفــظ مــحــتـمـل — مـعـنـى سـوى جـولان فـي المَيادين

فــمــن حــظـاه بـسـهـم مـنـه سـيـده — فــقــد هــداه إِلى عــز وَتــمــكـيـن

ومــن زواه بــكــفــر عــنــه سـيـده — فــقــد هَــوى بــهـواه نـحـو سـجـيـن

فـأثـبـت الآي واركـزهـا مـراكزها — بــراً وَبــحــراً وإِلّا كــن كـقـارون

هــذي بـواسـط آي الحـق صـلت بـهـا — عَــلى الغــواة وحــرز للمـجـانـيـن

فــإن أَخـذت بـقـولي فـزت يـوم غـد — وإن أَبـيـت فـرب العـرش يـجـزيـنـي