أَحبابنا بجيرون
الشاعر: أحمد بن علوان · البحر: الرجز
هذه القصيدة من شعر أحمد بن علوان، من العصر المملوكي، وتقع في 24 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أَحبابنا بجيرون ... إِنّي بكم لمفتون
باكي العيون محزون ... مجنون غير مَجنون
أَزعجت من بلادي ... كَـــــأَنَّمـــــا فــــؤادي
نادى به المنادي ... للوصل وَهُوَ مَسجون
سكران لَيسَ أَدري ... من نشوَتي وَسكري
أَحــــن مــــلء صَــــدري ... إِلى الحَمائم الجون
طوراً بطور سينا ... يحففن حورعينا
مَمشوقة ردينا ... كنخلة بسيحون
تَختال بل تَثنى ... يُسرى وَحينا يُمنى
إِذا مَشَت تكنّى ... أَغصان بان ياسون
آسي وَخمر كاسي ... تمشي عَلى الكَراسي
ترمي عَلى القياس ... من حاجبين كالنون
رقاصة المَغاني ... ريحانة الغَواني
أستاذة المَعاني ... أَوتار كل قانون
طاؤوس طير طه ... باهوتها بهاها
سبحان من براها ... لِلعاشقين فاتون
بــــدر إِذا تَــــجَــــلَّت ... غصن إِذا اِستَقَلَّت
مزن إِذا اِستَهَلَّت ... نيسان بعد كانون
باللَه يا شمخشال ... يا نور بهجة الحال
يا سَلسَبيل سلسال ... يا طيف أَهل جيرون
حَتّى مَتى التَلاقي ... فالروح في التراقي
من حسرة الفراق ... هَل هم بذاك يدرون
باللَه بلغيهم ... عني وأَخبريهم
أَني القَتيل فيهم ... فَهَل علي يَبكون
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، الصحاح:
- الجون: جون: الجَوْنُ: الأَسْوَدُ اليَحْمُوميُّ، والأُنثى جَوْنة. ابْنُ سِيدَهْ: الجَوْنُ الأَسْوَدُ المُشْرَبُ حُمْرَةً، وَقِيلَ: هُوَ النباتُ الَّذِي يَضْرِب إِلَى السَّوَادِ مِنْ شِدَّةِ خُضْرتِه؛ قَالَ جُبَيْهاءُ الأَشجعيّ: … (لسان العرب)
- المنادي: ندي: النَّدَى: البَلَلُ. والنَّدَى: مَا يَسْقُط بِاللَّيْلِ، وَالْجَمْعُ أَنْداء وأَنْدِيَةٌ، عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ؛ فأَما قَوْلُ مُرَّة بْنِ مَحْكانَ: فِي لَيْلةٍ مِنْ جُمادى ذاتِ أَنْدِيَةٍ ... لَا يُبْصِرُ الكلبُ، مِنْ … (لسان العرب)
- باكي: البُكا يُمَدُّ ويُقْصَرُ، فإذا مددت أردت الصوتَ الذي يكون مع البكاء، وإذا قَصَرْتَ أردت الدموعَ وخروجها. قال الشاعر [[الشعر لكعب بن مالك الانصاري.]] : بَكَتْ عَيْني وحَقَّ لها بُكاها * وما يُغْني البُكاءُ ولا العَويلُ وب … (الصحاح)
- بجيرون: بجر: البَجَرُ، بِالتَّحْرِيكِ: خروجُ السُّرَّة ونُتُوُّها وغِلَظُ أَصلِها. ابْنُ سِيدَهْ: البُجْرَةُ السُّرَّةُ مِنَ الإِنسان وَالْبَعِيرِ، عَظُمَتْ أَو لَمْ تَعْظُمْ. وبَجَرَ بَجْراً، فَهُوَ أَبْجَرُ إِذا غَلُظَ أَصلُ س … (لسان العرب)
- بسيحون: سيح: السَّيْحُ: الماءُ الظَّاهِرُ الْجَارِي عَلَى وَجْهِ الأَرض، وَفِي التَّهْذِيبِ: الْمَاءُ الظَّاهِرُ عَلَى وَجْهِ الأَرض، وجمعُه سُيُوح. وَقَدْ ساحَ يَسيح سَيْحاً وسَيَحاناً إِذا جَرَى عَلَى وَجْهِ الأَرض. وماءٌ سَيْ … (لسان العرب)
- بطور: طور: الطَّوْرُ: التارَةُ، تَقُولُ: طَوْراً بَعْدَ طَوْرٍ أَي تَارَةً بَعْدَ تَارَةٍ؛ وَقَالَ الشَّاعِرُ فِي وَصْفِ السَّلِيم: تُراجِعُه طَوْراً وطَوْراً تُطَلِّقُ قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: صَوَابُهُ: تُطَلِّقُه طَوْراً وطَوْ … (لسان العرب)