زَبَرات زبر كتابك المَكنون
الشاعر: أحمد بن علوان · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة دينية
هذه القصيدة من شعر أحمد بن علوان، من العصر المملوكي، وتقع في 23 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
زَبَرات زبر كتابك المَكنون ... طـــــس طـــــه كـــــاف هـــــا يــــس
راميم صاد عج فيها لامها ... أَسرار علم في القلوب مصون
واللام لام اللَه في ألفاته ... وَالميم ميم محمد المَيمون
وَالراء وَالصاد الَّتي هيَ قبلها ... روح لها حمد لأهل الدين
وَالكاف كف اللَه باسطه لنا ... بالفَضل وَالمَعروف وَالتَمكين
وَالهاء هاوية هوت من هاهو ... هادي الغواة وَهازم المَلعون
والياء منه يمن أَهل يمينه ... وَيَسار من يَلقى إِلى سجين
وَالعين عَين علومه وَعلوه ... عين لتلك العين بالتَبيين
وَالصاد صاف صادق صب به ... صلصاله من جوهو مَكنون
وَالطاء طهر طيب من طيبه ... طهر الصعيد به من الغسلين
مَعنى النداء له بذاك وَسره ... طه يطيب تلاعها وَالطين
طوبى جنان النور دان ظلها ... من أَرضنا بفواكه وَغصون
طوبى لمن منا اِستظل بظلها ... وَجنى جني أَسرارها بيقين
طــــس طول طائل من طوله ... طرسين سر التين وَالزَيتون
ياسين أَسرار السرائر كلها ... يا سيد السادات يا ساكوني
حاميم حب اللَه معدن حبه ... عين العَوالم سر قلب الدين
والنون نور اللَه نجم سمائه ... نبراسه الوهاج في القانون
أَكرم بخمسة أَحرف من نعته ... مطرت عَلى صفو القَرار مَكين
فرطّ أبر طيب ماحٍ هدىً ... فن غَريب من فنون فنون
فأَتَت بخمسة أَحرف أَسرارها ... جمعت بفاطمة نوار العين
فأتت بِسرّي حسنها وَجمالها ... سبطي خزانة سبطه المَخزون
صَلوات مَولانا عليه وَسره ... وَعليهم ما لاح ورق غصون
وَعلى صحابته وأنصار له ... وَمهاجرين وَحور حور العين
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- المكنون: مكن: المَكْنُ والمَكِنُ: بيضُ الضَّبَّةِ والجَرَادة وَنَحْوِهِمَا؛ قَالَ أَبو الهِنْديّ، وَاسْمُهُ عَبْدُ الْمُؤْمِنِ بْنُ عَبْدِ القُدُّوسِ: ومَكْنُ الضِّبابِ طَعامُ العُرَيب، ... وَلَا تشْتَهِيه نفُوسُ العَجَمْ وَاحِدَ … (لسان العرب)
- الملعون: ملع: المَلْعُ: الذَّهابُ فِي الأَرض، وَقِيلَ الطلَبُ، وَقِيلَ السُّرْعةُ والخِفَّةُ، وَقِيلَ شِدَّةُ السَّيْرِ، وَقِيلَ العَدْوُ الشَّدِيدُ، وَقِيلَ فَوْقَ الْمَشْيِ دُونَ الخَبَبِ، وَقِيلَ هُوَ السَّيْرُ السَّرِيعُ الْخ … (لسان العرب)
- الميمون: لمم: اللَّمُّ: الْجَمْعُ الْكَثِيرُ الشَّدِيدُ. واللَّمُّ: مَصْدَرُ لَمَّ الشَّيْءَ يَلُمُّه لَمّاً جَمَعَهُ وأصلحه. ولَمَّ اللهُ شَعَثَه يَلُمُّه لَمّاً: جمعَ مَا تَفَرَّقَ مِنْ أُموره وأَصلحه. وَفِي الدُّعَاءِ: لَمَّ ا … (لسان العرب)
- باسطه: بسط: فِي أَسماء اللَّهِ تَعَالَى: الباسطُ، هُوَ الَّذِي يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِعِبَادِهِ وَيُوَسِّعُهُ عَلَيْهِمْ بجُوده وَرَحْمَتِهِ ويبسُط الأَرواح فِي الأَجساد عِنْدَ الْحَيَاةِ. والبَسْطُ: نَقِيضُ القَبْضِ، بسَطَه يبسُ … (لسان العرب)
- بالتبيين: بين: البَيْنُ فِي كَلَامِ الْعَرَبِ جَاءَ عَلَى وجْهَين: يَكُونُ البَينُ الفُرْقةَ، وَيَكُونُ الوَصْلَ، بانَ يَبِينُ بَيْناً وبَيْنُونةً، وَهُوَ مِنَ الأَضداد؛ وشاهدُ البَين الوَصل قَوْلُ الشَّاعِرِ: لَقَدْ فَرَّقَ الواش … (لسان العرب)
- زبر: زبر: الزَّبْرُ: الْحِجَارَةُ. وزَبَرَهُ بِالْحِجَارَةِ: رَمَاهُ بِهَا. والزَّبْرُ: طَيُّ الْبِئْرِ بِالْحِجَارَةِ، يُقَالُ: بِئْرٌ مَزْبُورَةٌ. وزَبَرَ الْبِئْرَ زَبْراً: طَوَاهَا بِالْحِجَارَةِ؛ وَقَدْ ثَنَّاهُ بعضُ الأ … (لسان العرب)
- زبرات: زبر: الزَّبْرُ: الْحِجَارَةُ. وزَبَرَهُ بِالْحِجَارَةِ: رَمَاهُ بِهَا. والزَّبْرُ: طَيُّ الْبِئْرِ بِالْحِجَارَةِ، يُقَالُ: بِئْرٌ مَزْبُورَةٌ. وزَبَرَ الْبِئْرَ زَبْراً: طَوَاهَا بِالْحِجَارَةِ؛ وَقَدْ ثَنَّاهُ بعضُ الأ … (لسان العرب)
- سجين: سجن: السِّجْنُ: الحَبْسُ. والسَّجْنُ، بِالْفَتْحِ: الْمَصْدَرُ. سَجَنَه يَسْجُنُه سَجْناً أَي حَبَسَهُ. وَفِي بَعْضِ الْقِرَاءَةِ: قَالَ ربِّ السَّجْنُ أَحبّ إِلَيَّ. والسِّجْنُ: المَحْبِسُ. وَفِي بَعْضِ الْقِرَاءَةِ: قَ … (لسان العرب)