فـلو طـعـمـت طـعـام الطـاعـمينا
الشاعر: أحمد بن علوان · البحر: الوافر
هذه القصيدة من شعر أحمد بن علوان، من العصر المملوكي، وتقع في 12 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
فـلو طـعـمـت طـعـام الطـاعـمينا — جـمـيـعـاً منا شبعنا ولا هنينا
ولو شــربـت شـراب الشـاربـيـنـا — جـمـيـعـاً مـا بـردنا ولا روينا
ولو مــلكــت خــزائن كــل شــيــء — مـن الأشـيـاء دونـك مـا غـنينا
فـإن تـطـعـم فـجـائعـك المـعـنـى — وإن تـسـقـي فـظـامـئك الحـزيـنا
خـلت مـنـه القـوى عـن كـل شـيـء — لتـنـفـخ فـي القوى روحاً أمينا
يــحــن بـمـا يُـكـن ولا حـنـيـنـا — يــئن بــمــا يــحـن ولا أنـيـنـا
يــبــيــن ولا يــبــيــن وكـل صـبٍّ — له أن لا يــبـيـن وأن يـبـيـنـا
فــلولا أن يــبــيـن لمـات حـيـا — ولو أن لا يـبـيـن لمـات حـيـنا
فطوراً في الهوى يلقى الأماني — وطوراً في الجوى يلقى المنونا
كـصـبـح يـقـتـضـي ليـلاً يـهـيـمـاً — كـليـل يـقـتـضـي صـبـحـاً مـبـيـنا
إذا وارى فــــليـــلٌ أو تـــوارى — وذلك أن أكـــون ولا يـــكــونــا
وإن جـــلى فـــصــبــح أو تــجــلى — وذلك أن يـــكـــون ولا أكــونــا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف النون — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الشاربينا: الشَّارِبُ : فا. ـ: من يتناول الشراب يُطَافُ عَلَيْهِمْ بِكأْسٍ مِنْ مَعِينٍ بَيْضاءَ لَذَّةٍ لِلشَّارِبِينَ ج شارِبُونَ وشُرّابٌ. ـ: ما ينبت على الشّفة العليا مِن الشَّعْر، وطَرَفاه شاربان ج شَوَارِبُ.
- بردنا: برد: البَرْدُ: ضدُّ الْحَرِّ. والبُرودة: نَقِيضُ الْحَرَارَةِ؛ بَرَدَ الشيءُ يبرُدُ بُرودة وَمَاءٌ بَرْدٌ وَبَارِدٌ وبَرُودٌ وبِرادٌ، وَقَدْ بَرَدَه يَبرُدُه بَرْداً وبَرَّدَه: جَعَلَهُ بَارِدًا. قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: فأَ …
- تطعم: تَطَعَّمَ يَتَطَعَّمُ تَطَعُّماً :- ت الشجرةُ: أُلصِقَ بها جزءٌ من ساق نبات آخر لتحسينها أو اشتقاق نوع آخرَ منها. - الشيءَ: ذاقه ليعرفَ طعمه؛ً لا يُقبِل على الأكل قبل أن يتطعَّمَه.
- حنينا: حَنَى يَحْنِي اِحْنِ حَنْياً وحِنَايَةً [حني]:- العُودَ: عوَّجَهُ؛ حَنى ظهرَه.- العودَ وما شابهه: قشره ولحَاه.- يدَ الرَّجلِ: لواها؛ من حَنَى يدَ غيره فقد أذلَّه.- القوسَ: صنعها.- القوسَ: شدّ وتَرها وثناها/ حنى البناءَ أ …
- روينا: روي: قَالَ ابْنُ سِيدَهْ فِي مُعْتَلِّ الأَلف: رُواوةُ مَوْضِعٌ مِنْ قِبَل بِلَادِ بَنِي مُزَيْنةَ؛ قَالَ كُثَيِّرُ عَزَّةَ: وغَيَّرَ آياتٍ، بِبُرْقِ رُواوةٍ، ... تَنائِي اللَّيالي، والمَدَى المُتَطاوِلُ وَقَالَ فِي مُعْ …
- شبعنا: شبع: الشِّبَعُ: ضِدُّ الجوعِ، شَبِعَ شِبَعاً وَهُوَ شَبْعان، والأُنثى شَبْعى وشَبْعانةٌ، وَجَمْعُهُمَا شِباعٌ وشَباعى؛ أَنشد ابْنُ الأَعرابي لأَبي عَارِمٍ الْكِلَابِيِّ: فبِتْنا شَباعى آمِنِينَ مِنَ الرَّدَى، ... وبالأَم …