سل الدهر عنهم يَسأل الدهر ماهم
الشاعر: أحمد بن علوان · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر أحمد بن علوان، من العصر المملوكي، وتقع في 11 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الميم، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
سل الدهر عنهم يَسأل الدهر ماهم — وَتـعـرفـهـم بـالمـكـرمـات الأَكارم
كـأَنَّهـم الأَقـمـار فـي غـسق الدجى — تــمــدهـم شـمـس سـنـاهـا المَـكـارِم
وَجـوة وجـوه العـالمـيـن عـيـونـهم — لهــم ســيــر مــحــمــودة وَمــعــالم
خـلت بـجـلال اللَه بـيـض قـلوبـهـم — فَـمـا لِجَـلال اللَه فـيـهـا مـزاحـم
تَـصـافـوا بـحب اللَه واِعتنقوا به — فَـلَيـسَ لهـم بـالصـدق فـيها تساهم
مَــفــاتــيـح خـيـر للأنـام غَـنـائم — مــغــاليــق شــر عــنــهـم وَلَوازشـم
حـمـاة كـمـاة شـاخـصون إِلى العلى — لهـــم هـــمـــم عـــلويـــة وَعَـــزائم
مـــلوك بـــزهـــد ســـائِلون بــعــزة — خــضــوع بــعــلم كـالسـيـوف صـوارم
إِذا أَخَــذوا ســل المـآثـم أَخـذهـم — عَـن النـاس حَـتّـى لا يَـكـون مـآثـم
وَإِن بـسـطـوا أعـطـوا بـإِذن إِلههم — وَتــلك العَــطـايـا أَنـعـم وَمـراحـم
فَـطـوبـى لمـن هم منه أَو هو منهم — يــفــاخـرهـم فـي عـلمـهـم وَيـنـادم
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الميم — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- بالصدق: صدق: الصِّدْق: نَقِيضُ الْكَذِبِ، صَدَقَ يَصْدُقُ صَدْقاً وصِدْقاً وتَصْداقاً. صَدَّقه: قَبِل قولَه. وصدَقَه الْحَدِيثَ: أَنبأَه بالصِّدْق؛ قَالَ الأَعشى: فصدَقْتُها وكَذَبْتُها، ... والمَرْءُ يَنْفَعُه كِذابُهْ وَيُقَال …
- بجلال: الجَلاَلُ : التناهي في عظَم القدْرِ؛ ذو الجلال هو اللهُ تعالى/ وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الجَلاَلِ وَالإِكْرَامِ/ فَعَل الأَمرَ مِنْ جَلالِكَ، أي فعله من أجلك.
- بزهد: زهد: الزُّهد والزَّهادة فِي الدُّنْيَا وَلَا يُقَالُ الزُّهد إِلَّا في الدين خَاصَّةً، والزُّهد: ضِدُّ الرَّغْبَةِ وَالْحِرْصِ عَلَى الدُّنْيَا، وَالزَّهَادَةُ فِي الأَشياء كُلِّهَا: ضِدُّ الرَّغْبَةِ. زَهِدَ وزَهَدَ، وَ …
- بعلم: علم: مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ العَلِيم والعالِمُ والعَلَّامُ؛ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: وَهُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ، وَقَالَ: عالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهادَةِ*، وَقَالَ: عَلَّامُ الْغُيُوبِ*، فَهُوَ اللهُ ال …
- تساهم: تَسَاهَمَ يَتَسَاهَمُ تَسَاهُماً : ـ وا الشيءَ: تقاسموه؛ تَسَاهَمَ الإِخوةُ الأَرض التي ورثوها. ــ وا: تقارعوا.