نــبــويــة رفــعـت لهـا الأعـنـاقُ
الشاعر: أحمد بن علوان · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة دينية
هذه القصيدة من شعر أحمد بن علوان، من العصر المملوكي، وتقع في 20 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف القاف، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
نــبــويــة رفــعـت لهـا الأعـنـاقُ — عــلويــة عــلقــت بــهــا العـشـاقُ
مـحـجـوبـة كـشـفـت لنـا عن وجهها — فــتــلألأت بــشــمـوسـهـا الآفـاق
تدعو الفروع إلى الأصول بلهجة — عــربــيــة فــتــمـيـدهـا الأشـواق
روحــيـة مـن أجـلهـا خـلق الثـرى — والمــاء والأفــلاك والأطــبــاق
تـصـفـو بـجـوهـرهـا جـواهر بحرها — فــلهــا عــلى ظــلمـاتـهـا إشـراق
فـإذا صـفـت وصـفـت غـرائب حسنها — وجــمــالهــا وبــدت لهــا أخــلاق
لاحـــت لنـــا بـــدلالة وجـــلالة — حــوراء أكــمــل خـلقـهـا الخـلاق
تـفـتـر عـن مـعـنـى عـنـت لجـماله — مــنــا الوجــوه وفــاضـت الآمـاق
الشـمـس والبـدر المـنير جبينها — والطـوق مـنـهـا العهد والميثاق
والكــوكــب الدري غــرة وجــهـهـا — وعـلى يـديـهـا الأسـر والإطـلاق
تـشـتـاق أحـبـابـاً لهـا وحـبائبا — أفــمــا إلى سـبـحـاتـهـا مـشـتـاق
تـمـحـو الأبـوة والأموة والقوى — وتُــمــيــط مــا تـتـضـمـن الأوراق
مـمـا نما وسما وعاد إلى العمى — فـمـن القـصـور إلى القبور يساق
دهــريــة كــانــت وآدم لم يــكــن — والعــرش مــا رفــعــت له أســواق
رحـم النـفـوس بـنـفـسها عصباتهن — بــروحــهــا وسـحـابـهـا المـهـراق
طـوبـى لواصـلهـا ومـضـمـر حـبـهـا — مــمــن صــفـا وزكـت بـه الأعـراق
فـبـدت عـليـه سـمـاتـهـا وصفاتها — العــدل والمــعــروف والإشــفــاق
والعـلم والعـمـل الصـريـح وعـفة — وزهـــادة والجـــود والإنـــفـــاق
أرواح أحـــرار نـــفـــوس حـــرائر — مــلكــت فــليــس لرقــهــا إعـتـاق
هـن العـتـاق النـاجيات وهم كذا — مـهـمـا ذكـرن مـن النـفـوس عـتاق
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف القاف — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الخلاق: الخَلاَقُ : النصيب الوافر من الخيروَمَا لَهُ فِي الآَخِرَةِ مِنْ خَلاَقٍ / فلان لا خَلاقَ له أي لا يسعى للخير.
- الفروع: روع: الرَّوْعُ والرُّواع والتَّرَوُّع: الفَزَعُ، راعَني الأَمرُ يَرُوعُني رَوْعاً ورُووعاً؛ عَنِ ابْنِ الأَعرابي، كَذَلِكَ حَكَاهُ بِغَيْرِ هَمْزٍ، وإِن شِئْتَ هَمَزْتَ، وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْه …
- بجوهرها: الجَوْهَرُ :- الشيءِ: حقيقته وذاته؛ لا يغرنّك مظهر الإنسان فالمهمّ فيه جوهره. - من الأحجار: كلُّ ما يستخرج منه شيءُ ينتفع به. -: النفيس من الأحجار الذي تُتَّخذ منه الفصوصُ ونحوها؛ كانت تيجانُ الملوك ترصَّعُ بالجواهر، واح …
- بحرها: بحر: البَحْرُ: الماءُ الكثيرُ، مِلْحاً كَانَ أَو عَذْباً، وَهُوَ خِلَافُ البَرِّ، سُمِّيَ بذلك لعُمقِهِ واتساعه، قد غَلَبَ عَلَى المِلْح حَتَّى قَلّ فِي العَذْبِ، وَجَمْعُهُ أَبْحُرٌ وبُحُورٌ وبِحارٌ. وماءٌ بَحْرٌ: مِلْح …
- بشموسها: الشَّمُوسُ : النَّفورُ العسيرُ الصُّحبَةِ من الناس أو الدّوابِّ؛ امرأةٌ شَموسٌ. -: الخمرُ؛ لَعِبَت الشَّموسُ برأسه ج شُمُسٌ.
- تفتر: تفتر: التَّفْتَرُ: لُغَةٌ فِي الدَّفْتَرِ؛ حَكَاهُ كُرَاعٌ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ، قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وأُراه عجميّاً.