هَكَذا هَكَذا تَكون المَعالي
الشاعر: علي بن منصور الشياظمي · البحر: الخفيف · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر علي بن منصور الشياظمي، من المغرب والأندلس، وتقع في 39 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
هَكَذا هَكَذا تَكون المَعالي ... مُسنَداتٍ عَلى الظُبى وَالعَوالي
وَكَذا تُعطي الفَتحَ أَوَّلَ شَيءٍ ... حركاتُ المَنصورِ وَفقَ اِقتِبالِ
هَل يُرامُ المَنصورُ بِاللَهِ مَن قَد ... بَطَلَت معهُ حيلَةُ الأَبطالِ
مَن أَبادَ العِدى وَطَهَّرَ مِنهُم ... في الجنوبِ البِقاعَ أَو في الشَمالِ
فَاِسأَلِ الرُكنَ والمخازِنَ عَنهُ ... إذ جَلا الخَطبَ عِندَ ضَنكِ المَجالِ
أَيُعاني عَزيمَةَ المَلِك الشَه ... مِ سِوى نِكسٍ أجهَلِ الجُهّالِ
أَو يُداني عَرينَهُ الأَشِبَ المَح ... مِــــــيَّ إِلّا مُــــــعَـــــرَّضٌ لِلوَبـــــالِ
فَلَو أَنَّ السِماكَ ذا الرُمحِ ناوا ... هُ لِأَمسى عَن رُمحِهِ في اِغتِزالِ
أَو نَوى النَسرُ طائراً عَنهُ مَنحى ... لَغَدا واقِعاً لَهُ في حِبالِ
ضَلَّ مَن ظَنَّ أَنَّهُ مِنهُ ناجٍ ... في فَضا بَعدَ حَربِهِ أَو تِلالِ
وَلَو أَنَّ القَطا أَعارَتهُ ريشاً ... أَو أَقَــــلَّتــــهُ أَرجُــــلُ الأَوعــــالِ
أُثكِلَت أُمُّ الثائِرِ المُتَدَلّي ... بِـــــغُـــــرورٍ لِحَـــــربِهِ أَو مَـــــلالِ
لَم يَقُم حَتّى أَقعَدَتهُ رِماحٌ ... لِلرِضى الشَيخِ اللَيثِ طَودِ المَعالي
غَــــرَّهُ بَــــرقٌ خُــــلَّبٌ قَد أَشارَت ... في جَهامٍ بِهِ نَوى الإِمحالِ
مِن بُعاةٍ تَساقَطوا كَفَراشٍ ... فَوقَ نارٍ لِلحَربِ ذاتِ اِشتِعالِ
أَوقَدوها فَأطفَأَتها دِماهُم ... مِن سُيوفٍ لِلشَيخِ سُمرٍ طَوالِ
غادَرَتهُم وَهُم عَلى التُربِ صَرعى ... بِعَراءٍ مُستَوحِشِ الرَبعِ خالِ
يَعبَثُ الطَيرُ فيهِم وَالسيدُ وَال ... أُسدُ بِأَشلائِهِم وَبِالأَوصالِ
وَقَضى بِالشَقا الإِلَهُ عَلَيهِم ... وَبِنَصرِ المَأمونِ أَفضَلِ والِ
عُمدَةِ الأَمرِ عائِدِ الصِلَةِ المَر ... فوعِ الاِبتِدا وَفي كُلِّ حالِ
قَمَرُ التِمِّ مَن أَتاهُ كَمالٌ ... قَبلَ عَشرٍ أَو قَبلَ الاِستِهلالِ
فَأَتانا الزَمانُ مِنهُ بِفَردٍ ... مُتَغالِ في فَضلِهِ مُتَعالِ
فَلَعَمري لَو كانَ بَعضُ سَناهُ ... لِهِلالٍ لَاِنفَكَّ نَقصُ الهِلالِ
ذو وَقارٍ يَسبي النُهى وَثَباتٍ ... دونَهُ القُطبُ أَو رَواسي الجِبالِ
حازَ رُشدَ الرَشيدِ في هَديِ مَأمو ... نٍ وَعَليا عَلِيِّ الوَصِيِّ المِفضالِ
يا رَعى اللَهُ مِنهُ أَيَّ هُمامٍ ... قَد أَذاقَ الهُمومَ حِزبَ الضَلالِ
وَحَمى بِالبيضِ وَسُمرِ العَوالي ... حَوزَةَ المُلكِ مِن أَذى كُلِّ قالِ
وَكَفى أَو كَفَت يَداهُ خُطوباً ... هــــائِلاتٍ تَــــمــــوجُ بِالأَهوالِ
فَأَرانا شِفا العَليلِ بِفَتحٍ ... نِعمَ فَتحُ المَولى العَلِيِّ الجَلالِ
قَد حَبا المَأمونَ بِهِ وَأَتانا ... مُعلِماً بِالشِفاءِ وَالإِكمالِ
جالِباً لِلإِمامِ جَيشَ سُرورٍ ... قَد تَلا الفَتحَ في بَديعِ اِحتِفالِ
سَلَبَ العيدَ حُسنَهُ وَتَبَدّى غر ... رَةً لِلزَمــــــــانِ ذاتِ جَـــــــمـــــــالِ
فَهَنيئاً لَكُم إِمامَ الهُدى ما ... مَنحَ اللَهُ مِن جَزيلِ النَوالِ
ذاكَ فَتحٌ قَد جَلَّ قَدراً وَأَعيا ... وَصفُهُ مِقوَلي وَفِكري وَبالي
رَشتُموني سَهماً وَتَبَّلتُموني ... فَاِرتِياشي مِن عِندِكُم وِاِنتِبالي
وَبِكُم قَد رُضتُ الصَعابَ وَلانَت ... لي القَوافي المُمكِناتُ الحَوالي
دُمتَ بِالمَأمونِ حُسامِكَ تَحمي ... بَيضَةَ الدينِ وَالعِدا في اِختِلالِ
وَأَدامَ المَولى لِمُلكِكَ نَصراً ... لا يُرى في الدُنيا لَهُ غَيرُ تالِ
ثُمَّ لا زِلتَ بِالمَسَرَّةِ تَجني ... ثَمَرَ المُشتَهي بِكَفِّ الكَمالِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- البقاع: بقع: البَقَعُ والبُقْعةُ: تَخالُفُ اللَّوْنِ. وَفِي حَدِيثِ أَبي مُوسَى: فأَمر لنا بذَوْذٍ بُقْعِ الذُّرَى أَي بِيضِ الأَسنمة جَمْعُ أَبْقع، وَقِيلَ: الأَبقع مَا خالَط بياضَه لونٌ آخَرُ. وغُراب أَبقع: فِيهِ سَوَادٌ وَبَي … (لسان العرب)
- الجهال: جهل: الجَهْل: نَقِيضُ العِلْم، وَقَدْ جَهِلَه فُلَانٌ جَهْلًا وجَهَالَة، وجَهِلَ عَلَيْهِ. وتَجَاهَلَ: أَظهر الجَهْل؛ عَنْ سِيبَوَيْهِ. الْجَوْهَرِيُّ: تَجَاهَلَ أَرَى مِنْ نَفْسِهِ الجَهْل وَلَيْسَ بِهِ، واسْتَجْهَلَه: … (لسان العرب)
- الركن: ركن: رَكِنَ إِلَى الشيءِ ورَكَنَ يَرْكَنُ ويَرْكُنُ رَكْناً ورُكوناً فِيهِمَا ورَكانَةً ورَكانِيَةً أَي مَالَ إِلَيْهِ وَسَكَنَ. وَقَالَ بَعْضُهُمْ: رَكَنَ يَرْكَن، بِفَتْحِ الْكَافِ فِي الْمَاضِي وَالْآتِي، وَهُوَ نَادِ … (لسان العرب)
- المجال: مجل: مَجِلَتْ يدُه، بِالْكَسْرِ، ومَجَلَتْ تَمْجَلُ وتَمْجُلُ مَجَلًا ومَجْلًا ومُجُولًا لُغَتَانِ: نَفِطَتْ مِنَ الْعَمَلِ فمَرَنَتْ وصَلُبت وثَخُن جلدُها وتَعَجَّر وَظَهَرَ فيها ما يشبه البَثَر مِنَ الْعَمَلِ بالأَشياء … (لسان العرب)
- المح: (مَحَّ) الْمِيمُ وَالْحَاءُ ثَلَاثُ كَلِمَاتٍ لَا تَنْقَاسُ عَلَى أَصْلٍ وَاحِدٍ: الْأُولَى مَحَّ الشَّيْءُ وَأَمَحَّ، إِذَا دَرَسَ وَبَلِيَ. وَالْمَحُّ: الثَّوْبُ الْبَالِي. وَالثَّانِيَةُ: الرَّجُلُ الْمَحَّاحُ: الْكَذ … (مقاييس اللغة)
- المنصور: نصر: النَّصر: إِعانة الْمَظْلُومِ؛ نصَره عَلَى عَدُوِّهِ ينصُره ونصَره ينصُره نصْراً، وَرَجُلٌ ناصِر مِنْ قَوْمٍ نُصَّار ونَصْر مِثْلُ صَاحِبٍ وصحْب وأَنصار؛ قَالَ: واللهُ سَمَّى نَصْرَك الأَنْصَارَا، ... آثَرَكَ اللهُ ب … (لسان العرب)