فَيَطلُعُ قُرصُ الشَمسِ مِن تَحتِ دُجنَةٍ
الشاعر: علي بن منصور الشياظمي · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة غزل
هذه القصيدة من شعر علي بن منصور الشياظمي، من المغرب والأندلس، وتقع في 52 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الميم، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
فَيَطلُعُ قُرصُ الشَمسِ مِن تَحتِ دُجنَةٍ ... يَميدُ بِها أُملودُ بانٍ مُقَوَّمُ
غَزالٌ عَلى الإِقدامِ جَرَّأهُ النَوى ... بِقَلبٍ جَريءٍ لِلهَوى فيهِ يُعلَمُ
يَصولُ فيُردي الضِدَّ وَهوَ مُصَمِّمٌ ... وَتَثني المَها مِنهُ العَنانَ فَيُحجِمُ
إِمامٌ عَلى كُلِّ الكَمالِ قَدِ اِحتَوى ... فَلا فَضلَ إِلّا وَهوَ فيهِ مُتَمِّمُ
لَئِن شَغَفَ الآرامَ حُبّاً فَقَد سَبى ... فُؤادَ المَعالي وَهوَ في الغَيبِ مُكتَمُ
وَشاقَ ذا بِكرَ الخِلافَةِ فَاِرتَمَت ... عَلَيهِ جِهاراً وَالمَعاطِسُ رُغَّمُ
فَعانَقَها بَينَ الصَوارِمِ وَالقَنا ... وَكانَت شُهوداً وَالصَدّاقُ التَقَدُّمُ
وَحَلّى لَها جيداً وَساقاً وَمِعصَماً ... بِنَصرٍ عَزيزٍ يَزدَهيها وَيَعصِمُ
تَخَطَّتـ إِلَيهِ الخاطِبينَ وَلَم تَكُن ... لِتَعدِلَ بِالمَنصورِ وَاللَهُ يَعلَمُ
وَلَو لَم يَصِلها لَاِستَمَرَّت مُشيحَةً ... عَنِ العيرِ أَو تَفنى الدُنى وَهيَ أَيِّمُ
فَلِم لا تَجُرُّ الذَيلَ فَخراً وَقَد سَمَت ... بِهِ حَيثُ لَم تَسمُ شُموسٌ وَأَنجَمُ
أَلَيسَ هُوَ المَنصورُ مَن وَطَّدَ العُلا ... وَذَبَّ عنِ الإِسلامِ وَالخَطبُ مُظلِمُ
وَمَهَّدَهُ بِالهُندُواني وَالقَنا ... وَما أَسَّسَ الرَأيُ السَديدُ المحكَّمُ
أَلَيسَ الَّذي حاطَ البَرِيَّةَ وَاِغتَدى ... بِهِ الدينُ مَرصوصَ المَباني مُفَخَّمُ
وَثَلَّلَ عَرشَ الكُفرِ عِندَ اِعتِدائِهِ ... وَغادَرَهُ بِالبيضِ وَهوَ مُصَرَّمُ
فَدانَت لَهُ صيدُ المُلوكِ وَأَصبَحَت ... مَماليكُ تُمضي كُلَّ ما هُوَ يَلزَمُ
وَطاعَ لَهُ الدَهرُ الكَؤودُ وَأَجمَعَت ... عَلَيهِ السُعودُ تَنتَحيهِ وَتَخدُمُ
فَشَيَّدَ ما شاءَ العَلاءُ وَلَم يَدَع ... مِنَ المَجدِ طُرّاً ما يَفوتُ وَيُبهَمُ
وَأَحيا رُسوماً لِلقُلوبِ قَدِ اِحتَوى ... عَلَيها العَفا فَهِيَ بِهِ اليَومَ تَنعَمُ
وقامَ بِها يُجلي حَلاها مُطَبِّقاً ... مَفاصِلَها وَالفَهمُ في ذاكَ صَيلَمُ
يَبيتُ عَلَيها ساهِرُ العَينِ كالِئاً ... لِسُلطانِهِ في الرَأيِ يَسدي وَيُلحِمُ
خَبيرٌ بِما تَحوي الدَفاتِرُ مُحبِرٌ ... وَلَكِــــنَّهُ مُغرىً بِذَلِكَ مُغرَمُ
عَليمٌ بِأَسرارِ الدِيانَةِ عامِلٌ ... وَقوفٌ عَلى حَدِّ الشَريعَةِ قَيِّمُ
إِمامٌ لَهُ إِرثُ النُبُوءَةِ وَالهُدى ... دُوَيــــنَ المــــلوكِ إِنَّ ذاكَ مُــــسَــــلَّمُ
سَليلُ رَسولِ اللَهِ وَالمَحتَدِ الَّذي ... تَقَرُّ لَهُ بِالفَضلِ عُربٌ وَأَعجُمُ
فَمُذ ظَفِرَ الإِسلامُ مِنهُ بِصارِمٍ ... تَيَقَّنَ أَنَّ الشِركَ لا شَكَّ مُقصَمُ
كَما أَنَّني مُنذُ اِتَّصَلتُ بِهِ سَمَت ... بِيَ الحالُ وَاِنثالَ الغِنى حَيثُ تَعلَمُ
وَأَصبَحتُ أُكنى ثُمَّ لَولاهُ لَاِغتَنى ... سَمِيّي كَذا عِندَ النِداءِ يُرَخَّمُ
وَلَو لَم أَفُز بِالسَبقِ مِنهُ لَما اِعتَرَت ... عُيونُ المَعاني فِكرَتي حينَ أَنظِمُ
وَلا ساغَ لي صَوغُ القَوافي أَرومُها ... فَتاتي سَريعاً وَفقَ ما أَتَحَكَّمُ
وَلا طاعَ لي حُرُّ الكَلامِ يزينُهُ ... مَديحُ الإِمامِ حَيثُما أَتَكَلَّمُ
وَلا اِنقادَ لي جَيشٌ لُهامٌ أَقودُهُ ... فَيَتبَعُني في خَلفِ وَهوَ عَرَمرَمُ
وَلَكَنَّهُ صُنعٌ لَهُ الشُكرُ فيهِ لا ... إِلَيَّ فَــــإِنِّيــــَ عَن نُهاهُ مُعَلِّمُ
وَما الشِعرُ إِلا جَوهَرٌ لا تَنالُهُ ... مِنَ أَبحُرِهِ ذاتِ الأَعارِضِ عُوَّمُ
وَلَو نيلَ بِالأَيدي لَهانَ وَلَاِستَوى ... بَليغٌ يُجيدُ القَولَ فيهِ وَمُفحِمُ
وَلَكِن بَغَوصِ الفِكرِ بَعدَ اِرتِياضِهِ ... زَماناً بِآدابٍ تُعينُ وَتُفهِمُ
لَقَد رُضتُهُ إِلى أَنِ اِنقادَ وَاِغتَدى ... يُسَلِّمُ لي فيهِ حَبيبٌ وَمُسلِمُ
وَها أَنا ذا قَد جِئتُ فيهِ بِمِدحَةٍ ... فَإِن قَصَّرَت فَالأَمرُ مِن ذاكَ أَعظَمُ
وَإِن صادَفَت قَصدَ الإِمامِ فَإِنَّهُ ... مَرامي وَالأَمرَ الَّذي كُنتُ أَرأَمُ
فَخُذها أَميرَ المُؤمِنينَ عَقيلَةً ... تَرومُ رِضاكُم فَهوَ لِلفَوزِ سُلَّمُ
مُحبَّرَةً تَروي أَحاديثَ مَجدِكُمُ ... فَتَطرَبُ عَنها النَفسُ إذ تترنَّمُ
مُحَلَأَةً بِالمَدحِ مَدحِكَ قَد ضَفى ... عَلَيها يَمانٍ مِن ثَنائِكَ مُعلَمُ
نُدِبتُ لَها مِن بَعدِ أَن زِنتُ صَدرَها ... بِأَربَعَةٍ تَعلو عَلى مَن يُتَمِّمُ
فَجاءَت بِوَجهِ المدحِ غُرَّةَ أَدهَمٍ ... وَتِلكَ تَجرُّ الذَيلَ زَهواً وَتَفخَمُ
تَهنيكَ بِالزَورِ الَّذي نِلتَ أَجرَهُ ... وَيَعقُبُهُ بِاللَهِ فَتحٌ مُعَمَّمُ
وَيُــــمنٌ وَإِقبالٌ وَجَدٌّ مُجدَّدٌ ... وَنَصرٌ وَتَمكينٌ مُبينٌ وَمَغنَمُ
بَقيتُم بَقاءَ النَيِّرَينِ وَمُلكُكُم ... مَدى الدَهرِ بِالنَصرِ العزيزِ وَيُخدَمُ
وَلا عَدِمَت مِنكَ الخِلافَةُ ناصِراً ... فَأَنتَ لَها دونَ الأَنامِ المُقَدَّمُ
وَيُعجِبُهُ مِنها الجَمالُ فَيَعتَدي ... عَلَيها وَتُمضي حُكمَهُ وَتُسَلَّمُ
وَيُشرِعُ رُمحاً مِن قِوامٍ وَيَنتَضي ... ظُبىً مِن جُفونٍ في النُهى تَتَحَكَّمُ
وَيُقدِمُ تيهاً وَهوَ بِالحُسنِ صائِلٌ ... فَيَبهَرُ مِن ذاكَ الأُسودَ فتُحجِمُ
وَتُشفِقُ مَع ذا أَن تُرى وَمَكانُهُ ... مِنَ القَلبِ مُستَولٍ عَليهِ التَألُمُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مقاييس اللغة، لسان العرب:
- الضد: (ضَدَّ) الضَّادُ وَالدَّالُ كَلِمَتَانِ مُتَبَايِنَتَانِ فِي الْقِيَاسِ. فَالْأُولَى: الضِّدُّ ضِدُّ الشَّيْءِ. وَالْمُتَضَادَّانِ: الشَّيْئَانِ لَا يَجُوزُ اجْتِمَاعُهُمَا فِي وَقْتٍ وَاحِدٍ، كَاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ. و … (مقاييس اللغة)
- جريء: (جَرَيَ) الْجِيمُ وَالرَّاءُ وَالْيَاءُ أَصْلٌ وَاحِدٌ، وَهُوَ انْسِيَاحُ الشَّيْءِ. يُقَالُ جَرَى الْمَاءُ يَجْرِي جَرْيَةً وَجَرْيًا وَجَرَيَانًا. وَيُقَالُ لِلْعَادَةِ الًإِجْرِيَّا، وَذَلِكَ أَنَّهُ الْوَجْهُ الَّذِي … (مقاييس اللغة)
- فارتمت: رتم: رَتَمَ الشيءَ يَرْتِمُهُ رَتْماً: كَسَرَهُ وَدَقَّهُ. وشيءٌ رتِيمٌ ورَتْمٌ، عَلَى الصِّفَةِ بِالْمَصْدَرِ: مَكْسُورٌ، وَخَصَّ اللِّحْيَانِيُّ بالرَّتْم كَسْرَ الأَنف. التَّهْذِيبُ: والرَّتْمُ والرَّثْمُ، بِالتَّاءِ … (لسان العرب)
- فعانقها: عنق: العُنْقُ والعُنُقُ: وُصْلة مَا بَيْنَ الرَّأْسِ وَالْجَسَدِ، يُذَكَّرُ وَيُؤَنَّثُ. قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: قَوْلُهُمْ عُنُق هَنْعَاءُ وعُنُق سَطْعاءُ يَشْهَدُ بِتَأْنِيثِ العُنُق، وَالتَّذْكِيرُ أَغلب. يُقَالُ: ضَرَب … (لسان العرب)
- فيحجم: حجم: الإِحْجامُ: ضدُّ الإِقْدام. أَحْجَمَ عَنِ الأَمر: كَفَّ أَو نَكَصَ هَيْبةً. وَفِي الْحَدِيثِ: أَن رَسُولَ اللَّهِ، ﷺ، أَخذَ سَيْفاً يَوْمَ أُحُدٍ فَقَالَ: مَنْ يأْخذ هَذَا السَّيْفَ بحَقِّه؟ فأَحْجَم الْقَوْمُ أَي ن … (لسان العرب)
- فيردي: ردي: الرَّدى: الهلاكُ. رَدِيَ، بِالْكَسْرِ، يَرْدَى رَدىً: هَلَكَ، فَهُوَ رَدٍ. والرَّدِي: الهالِكُ، وأَرْداهُ اللهُ. وأَرْدَيْتُه أَي أَهلكتُه. ورجلٌ رَدٍ: لِلْهَالِكِ. وامرأَة رَدِيَةٌ، عَلَى فَعلةٍ. وَفِي التَّنْزِيلِ … (لسان العرب)
- فيطلع: طلع: طَلَعَتِ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ وَالْفَجْرُ وَالنُّجُومُ تَطْلُعُ طُلُوعاً ومَطْلَعاً ومَطْلِعاً، فَهِيَ طالِعةٌ، وَهُوَ أَحَد مَا جَاءَ مِنْ مَصادرِ فَعَلَ يَفْعُلُ عَلَى مَفْعِلٍ، ومَطْلَعاً، بِالْفَتْحِ، لُغَةٌ، و … (لسان العرب)