العـــشـــق داءٌ يـــزعـــمــون وانــهُ

العـــشـــق داءٌ يـــزعـــمــون وانــهُ — خــبــلٌ يــضــيــع تــدبُّراً وتــأَمُّلــا

عــشــقٌ غــدى مــعــنــى كــمّــسٍ جُــنَّةٍ — خَــطَـلٍ وان ارضـى الأَنـامَ تـعـقـلا

ليـس التـعـشـق اصل ذاك الداءِ بل — نـغـص السـريـرة ان تـخـيـب مـؤمَّلا

ان لم يــكـن مـنـهـا لكـبـحٍ بـاعـث — ايـثـار نـذرٍ فـي العـفـاف تـبـتُّلا

اذ ذاك تعصى العقل اميال الفتى — فـقـدَ البصيرة والشعور من ابتلى

ســاءت عــواطــف بــغــيــة بــشــريَّةٍ — فــاضـلَّت الطـبـعَ السـليـمَ تـغـفُّلـا

بــاسـم التـقـدُّم والتـمـدُّن بـدّلوا — مــن خــدعـةٍ عـهـدَ الخـلود تـعـلُّلا

أَسـمـى المزايا أَشرف العادات قد — فــقــدت لأَوهــامٍ تــرام تــجــمُّلــا

عَـــلِقَـــت نـــفـــوسٌ بــرَّة بــرديــئة — لتــعــذرُّ الخــلِّ الصــفــيّ تــكـفُّلـا

نُــقِــضَـت شـروطُ تـبـادل الحـبِّ فـاض — حــى مــنــكـراً مـتـقـلبـاً مـتـبـدِّلا

مــثــل بــمــقــتــتـل يـذوب تـحـسُّراً — يـمـلي كـتـابـاً فـي الشروح مذَّيلا

عطِلَ العواطف عن الشعور لغير ما — بــحــبــيــبـهِ وهـمـاً يـراهُ مـخـوَّلا

خـلع الحـجـا وعـصى النهى متحرِّراً — ليــكــونَ عــبــداً للهـوى مـتـأصِّلـا

يـشـكـو اضـطـرابـاً وانزعاج حشاشةٍ — مــن نــار وجــدٍ احـرقـتـه تَـشـعُّلـا

ذهـب الكـرى عـن مـقـلتـيه تجافياً — حُـرِم الغـذا فـعـلاً فـعـاش تـوكُّلـا

خـارت قـواه وذاب جـسـمـه مـن ضنى — فــعــراهُ هــمٌّ ان يــدوم مــكــبَّلــا

وحــبـيـبـه خـالي الجـنـان بـراحـةٍ — يــطـوى الزمـان تـنـزُّهـاً مـتـهـلّلاً

كــخــريـة تـهـوى الثـيـاب تـجـمُّلـاً — ورقـيـبـهـا شـغـفـاً بـهـا مـتـخـبِّلا

وحــمــام وكــرٍ لا يــهــبُّ تــأَجُّلــاً — وغَـريـمُهُ يـسـقـى الحِـمـام مُـعـجَـلَّا

صـبٌ يـخـال الحـبـيـبَ الحـبُّ شـاغفهُ — والحِـبُّ زهـو الحلى واللبس شاغلهُ

ليـس التـبـادل فـي حـبٍّ عـلى سَـنَـنٍ — والمــرءُ بــاقٍ عــلى حـالٍ يـزاولُهُ