صــداح يـا مـلك الكـنـا

الشاعر: أحمد شوقي · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة مدح

هذه القصيدة من شعر أحمد شوقي، من العصر الحديث، وتقع في 54 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة مدح.

وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.

صــداح يـا مـلك الكـنـا — ر ويــا أمـيـر البـلبـل

قـد فـزت مـنـك بـمـعـبـد — ورزقــت قــرب المـوصـلي

وأتـــيـــح لي داود مــز — مـــارا وحـــســن تــرتــل

فــوق الأســرة والمـنـا — بـــر قـــط لم تــتــرجــل

تــهـتـز كـالديـنـار فـي — مـــرتـــج لحــظ الأحــول

وإذا خـطـرت على الملا — عــب لم تــدع لمــمــثــل

ولك ابــتـداءات الفـرز — دق فــي مــقــاطـع جـرول

ولقـد تـخـذت مـن الضحى — صـفـر الغـلائل والحـلى

ورويـت فـي بـيـض القلا — نـس عـن عـذارى الهـيكل

يـا ليـت شعري يا أسير — شــــج فــــؤادك أم خــــل

وحــليــف سـهـد أم تـنـا — م الليـل حـتـى يـنـجـلى

بـالرغـم مـنـى مـا تـعا — لج فـي النـحاس المقفل

حـرصـي عـليـك هـوى ومـن — يــحـرز ثـمـيـنـا يـنـجـل

والشــح تـحـدثـه الضـرو — رة فـي الجـواد المجزل

أنـا إن جـعلتك في نضا — ر بـــالحـــريــر مــجــلل

ولفــفــتــه فــي سُــوســن — وحــفــفــتــه بــقَــرنـفـل

وحـرقـت أزكى العود حو — لَيــه وأغــلى الصــنــدل

وحــمــلتـه فـوق العـيـو — ن وفـــوق رأس الجـــدول

ودعـــوت كـــل أغــر فــي — مــلك الطــيــور مــحـجـل

فــأتــتــك بـيـن مُـطـارح — ومـــــحـــــبــــذ ومــــدلل

وأمـرت بـابـنـي فالتقا — ك بــوجــهــه المــتـهـلل

بـــيـــمــيــنــه فــالوذج — لم يـــهـــد للمــتــوكــل

وزجـــاجـــة مـــن فـــضــة — مـــمـــلؤة مـــن ســـلســل

مـا كـنـت يـا صـدّاح عـن — دك بـالكـريـم المـفـضـل

شــهـد الحـيـاة مـشـوبـة — بــالرق مــثـل الحـنـظـل

والقـيـد لو كان الجما — ن مــنــظــمـا لم يـحـمـل

يـا طـيـر لولا أن يـقو — لوا جُــن قــلت تــعــقــل

اســـمـــع فــرب مــفــصــل — لك لم يــفــدك كـمـجـمـل

صــبـرا لمـا تـشـقـى بـه — أو مـا بـدا لك فـافـعل

أنــت أبــن رأى للطـبـي — عــة فــيــك غـيـر مـبـدل

أبــدا مــروع بــالإســا — ر مــهــدد بــالمــقــتــل

إن طـرت عـن كـنـفي وقع — ت عـلى النـسـور الجـهل

يـا طـيـر والأمـثال تض — رب للبـــيـــب الأمــثــل

دنــيــاك مـن عـاداتـهـا — ألا تــــكــــون لأعــــزل

أو للغــــبـــي وإن تـــع — لل بــالزمـان المـقـبـل

جُــعــلت لحــر يــبــتــلَى — فـي ذى الحـياة ويبتلى

يـرمـى ويـرمَـي فـي جـها — د العــيـش غـيـر مـغـفـل

مــسـتـجـمـع كـالليـث إن — يُــجــهــل عــليـه يـجـهـل

أسمعت بالحكمين في ال — إســلام يــوم الجــنــدل

في الفتنة الكبرى ولو — لا حــكــمــة لم تــشـعـل

رضــى الصـحـابـة يـوم ذ — لك بــالكـتـاب المـنـزل

وهـم المـصـابـيح الروا — ة عــن النـبـي المـرسـل

قالوا الكتاب وقام كل — ل مــــفــــســــر ومــــؤول

حــتــى إذا وسـعـت مـعـا — ويــة وضــاق بــهـا عـلى

رجـعـوا لظـلم كـالطـبـا — ئع فــي النـفـوس مـؤصـل

نـزلوا عـلى حـكـم القو — ى وعــنــد رأى الأحـيـل

صـــداح حـــق مـــا أقـــو — ل حــفـلت أم لم تـحـفـل

جــــاورت أنـــدى روضـــة — وحـــللت أكـــرم مــنــزل

بـيـن الحـفـاوة من حسي — ن والرعــايــة مـن عـلى

وحـــنـــان آمــنــة كــأم — ك فــــي صـــبـــاك الأول

صـح بـالصـبـاح وبشر ال — أبــنــاء بـالمـسـتـقـبـل

واســأل لمــصـر عـنـايـة — تــأتـي وتـهـبـط مـن عـل

قـل ربـنـا افـتـح رحـمة — والخــيــر مـنـك فـأرسـل

أدرك كــنـانـتـك الكـري — مـــة ربـــنــا وتــقــبــل

البحر والقافية

القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.

تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.

القافية: رويّها حرف اللام — قصائد أخرى على القافية نفسها.

معاني المفردات في القصيدة

معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):

  • البلبل: البُلْبُلُ : طائر صغير حسن الصوت، طلق اللسان، يسمى البلبل بأسماء أخرى منها العندليب والهزار والنُّغَر؛ صوت المطرِب جميل كصوت البلبل الغِرّيد. -: الرجل الخفيف في السفر. - الإِبريقِ؛ قَناته التي يصب منها الماء ج بَلاَبِلُ.
  • الغلائل: جَمْعُ غِلاَلَة. [غ ل ل]. 1. : دُرُوعٌ. 2.: بَطَائِنُ تُلْبَسُ تَحْتَ الدُّرُوعِ أَو الدِّثارِ.
  • الفرز: فرز: فَرَزَ العَرَقَ فَرْزاً، والفِرْزُ: القِطعةُ مِنْهُ، وَالْجَمْعُ أَفْرازٌ وفُرُوزٌ. والفِرْزَةُ: كالفِرْزِ. وأُفْرِزَ لَهُ نَصِيبُهُ: عُزِلَ. وَقَوْلُهُ فِي الْحَدِيثِ: مِنْ أَخَذَ شَفْعاً فَهُوَ لَهُ، وَمَنْ أَخذ ف …
  • الكنا: ألك: فِي تَرْجَمَةِ عَلَجَ: يُقَالُ هَذَا أَلوكُ صِدْقٍ وعَلوك صِدْقٍ وعَلُوج صِدْقٍ لِمَا يُؤْكَلُ، وَمَا تَلَوَّكْتُ بأَلوكٍ وَمَا تَعَلَّجْتُ بعَلوج. اللَّيْثُ: الأَلوك الرِّسَالَةُ وَهِيَ المَأْلُكة، عَلَى مَفْعُلة، …
  • الموصلي: المُوَصِّلُ :- المعزولُ: هو في علم الطبيعة موصِّل غيرُ مُتَّصِل بما يصحُّ أن ينقل الكهرباءَ منه أو إليه.
  • بمعبد: المُعَبَّدُ : مفعـ.-: المُذَلَّل من الطّريق وغيره.-: المُكرَّمُ المعظَّمُ كأنه يُعْبَدُ؛ أرى المالَ عند الباخلِينَ مُعَبَّداً. -: البَعيرُ مَهْنوء بالقَطِران لجربه؛ وأُفْرِدْتُ إفرادَ البعيرِ المُعَبَّد. -: الأجْربُ الذي …

قصائد ذات صلة

  • تلك الطبيعة قف بنا يا ساري
  • ساهى الجفون
  • كل اللي حب اتنصف
  • دار البشاير مجلسنا
  • أحب أشوفك كل يوم
  • أهون عليك تزيد ناري
  • يا ليلة الوصل استنى
  • الناس لليل تشكى