مــضــى أبـو بـكـر وولاّهـا عـمـر
الشاعر: أحمد شوقي · البحر: الرجز
هذه القصيدة من شعر أحمد شوقي، من العصر الحديث، وتقع في 65 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
مــضــى أبـو بـكـر وولاّهـا عـمـر — الشـمـس لا تـخـلف إلا بـالقـمر
ما مال حائط الهدى حتى اعتدلْ — والركـن إن سـدّ مـن الركـن بدلْ
بــزاهــدٍ قــام مــكــان الزاهــد — مــجــاهــدٍ نــاب عــن المــجـاهـد
قــــلّده فـــي نـــزعـــه الصـــلاة — إن الولاة تــــــــــــزن الولاة
بــالمــؤمــنــيــن نـهـض الأمـيـر — مـــضـــطــلع بــأمــرهــم شــمّــيــر
يـومـاه فـي الصّـحـبـة والإمامة — كــلاهــمـا السّـرحـة والغـمـامـه
إســـلامـــه للديـــن كـــان عــزّا — رنّــح عــطــف المــصــطــفـى وهـزّا
صُــلِّي فــي الكـعـبـة لمّـا آمـنـا — وطـاف بـالبـيـت الطـريـد آمـنـا
وكــان فــي ديـن الجـدود صـلبـا — لا يـأتـلي الدين الجديد ثلبا
ثــار الى حـيـث النـبـيُّ مـوعـدا — ومــبــرقــاً بــســيــفــه ومـرعـدا
فـــجـــاءه مـــوحّـــد مــن الزُّمــرْ — وقـال جـئْ أهـلك فـانظر يا عمر
وحّـــدت اللهَ ابـــنــةُ الخــطــاب — وآمــن الســعــيـدُ فـي الاخـطـاب
فــراعــه مــن الخـبـاء هـيْـنـمـهْ — وصــوتُ مــســتــخــفــيــةٍ مــرنّـمـهْ
فــقــال مــا أســمــع قــالت طــه — فــلم يــصــوّبــهــا ولا خــطّـاهـا
قــال وعـرفـان الصـواب مـكـرمـه — فــاطـم هـذا مـنـطـق مـا أكـرمـه
وآنـــســـتْ ســكــيــنــة الحــواري — مـــن رجـــل فـــي صـــحــوه ســوّار
كـــحـــمـــلٍ مـــدلّل صــار الأســدْ — والصـارم المـسلول عاد كالمسدْ
كـــأنـــمـــا ســـقــتــه أمّ ليــلى — أو أسـمـعـتْ قـيـسـاً حـديـثَ ليلى
فــجــاء نـاديَ النـبـيّ فـاهـتـدى — وكــبّـر الهـادي وهـلَّ المـنـتـدى
انـظـرْ الى الحـكـمـة كـيف تنشد — والنـفـس بـعـد الغـيّ كـيف ترشد
لا تـقـض بـالعـبـوس و الطـلاقة — مــن امــرئٍ حــتـى تـرى أخـلاقـه
كـم ليـن كـالصّـلّ يـخـفـي مـصرعا — وأخـشـنٍ كـالصـخـر يـئوي مـشـرعا
مــا اتّــبــع الحـقّ إذا تـغـلّبـا — كـــرجـــلٍ فــي بــاطــلٍ تــصــلّبــا
والرأي مـثـل العهد في الجليل — يـرعـاه مـن يـرعـاه فـي القليل
إن الذي رشّـــح للمُـــلك عُـــمـــرْ — أيَّده بـالعـلم فـي خـيـر العُـمُر
كــفـى بـصـحـبـة النـبـي مـعْـلَمـا — وبــالنــبــي مــرشــداً مــعــلّمــا
مـن صـحـب النّـجم تعالى وانفرد — ومـن دنـا مـن سـاحة البحر وردْ
عــلمٌ عــليــه مــن بــيـانٍ وخـلقْ — ثـــلاثـــةٌ مــن زنّ للمــلك خــلقْ
عــابــوه بــالشــدة وهــي حــســنُ — فـــي رجـــل للحــقّ مــنــه حــصــنُ
مـــيـــسّـــر فـــي صـــلب والديـــه — لتــفــتــح الدنــيـا عـلى يـديـه
بــالعـدل والدّرّة طـار بـالعـرب — وسـار فـي الجوّ بهم وفي السّرب
فـــلم يـــزل دعــامــة الإســلام — وهــامــة الصــحــابــة الأعــلام
سـمـحـاً جـواداً فـي سـبـيـل الله — نــدبــا عــن الحـقـوق غـيـر لاه
مــجــاهــداً بــبــيــضــه وســمــره — وشـــهـــبـــه ودهـــمـــه وحُـــمْــره
وعـنـبـرَ العُـبَّاـدِ فـي الجوامعِ — وســمــرالزهــاد فــي الصـوامـع
وقــاضــيــاً كــالذكـر اليـمـانـي — لم يــأتــه فــي ســنــةٍ خــصـمـان
حـتـى تـلقـى الحـظ أسـنى أكبرا — أم الصــفـوف وتـرقـى المـنـبـرا
حـبـاء مـن قـاس الصـنـيـع وقـدر — إن الجـــــزاء بـــــأوان وقــــدر
فـليـس يـدري المـسـلمـون سـيّـدا — أبـرك وجـهـاً مـنه أو أندى يدا
مــن يــلقــه فــي طــمــره يــلاق — ركــن الحــقــوق حـائط الأخـلاق
ولاتــه فــي مــلكــهــم رهــبــان — والفـلك حـيـث سـاقـهـا الرّبّان
خــليــفــة يــعــسُّ فــي الإعـتـام — ويــطــبــخ الطــعــام للأيــتــام
طـريـقـه فـي العـدل قـطّ ما سلك — مـن ذا قـضـى لسـوقـة عـلى ملك
فــتــوحــه للحــق فــضـل البـاري — والجــزل مــن هــبـاتـه الكـبـار
إسـكـنـدر الخـيل وإن لم يركب — الأرض مــن أيــامــه فــي مـوكـب
أقــام فــي مــركــزه بــيــثْـربـا — وشـــرَّق القـــنـــا بـــه وغــرّبــا
ثـــوى وســـاق نـــجـــب الصّــحــاب — بـورك فـي البـحـر وفـي السّـحابِ
بــــقــــيّـــةٌ مـــن أحـــدٍ و بـــدر — مـــن كـــل غـــاب طـــلعــت وخــدر
مـحـا مـرور الدّهـر مـسـودّ الّمم — وهــم كــأمـس حُـمُـسٌ مـرد الهـمـم
بــالقــدس جــيـشٌ دونـه رهـبـانُهُ — تــحــرّمــت بــعــدلهــم صــلبــانُهُ
وجــحــفــلٌ تــحــتــهــم الإيــوانُ — كــلّهــمــوا كــســرى أنــوشــروانُ
وفــيــلقٌ عــلى جــوانــب الهــرم — تـقـلدوا الحـقّ وسُـرْبِلوا الكرمْ
لو هــبَّ فــرعــون لخــال مــوســى — بــجــانـبـيـه يـعـرض النّـامـوسـا
تــعـهـدوا الفـتـح بـالاخـتـطـاط — ووصــلوا الكــوفــة بـالفـسـطـاط
وراءهــــم مــــســــهـــد الفـــؤاد — مـــوكّـــل العـــيـــون بــالقــوّاد
يــبـعـث بـالزّاد ويـرسـل المـدد — ويـنـفـذ الكـتـب ويـأخـذ العـدد
مــبــارك عــلى المــدى مــجــدود — وللجـــــدود كـــــلّهـــــا حـــــدود
إذا دعـــا بـــوجــهــه مــشــيــراً — نـحـو السـمـاء استقبل البشيرا
حــتّـى جـلا كـسـرى عـن المـدائن — وآب بــــالإيــــوان والخــــزائن
وشــاطـرتـه مـلكـهـا القـيـاصـره — والقــدس فـيـمـا بـذلت ونـاصـره
فــتــحٌ يــري الحــوادث الإبــاء — إذا الفــتــوح أصــبــحــت هـبـاء
أهـدى عـلى الدهر الى الإسلام — مـا بـين أعلى النيل والسلام
أرض أصــابــت مـن نـدى السّـمـاء — خــيــر النّــبـات وعـيـون المـاء
وعــالمٌ بــاقٍ عـلى عـهـد العـرب — وإن مـضـى الدهـر عـليهم وضرب
مـا ضَـيّـع الدّيـن ولا اللسـانـا — ولا يــد الفـارُوق والإحْـسـانـا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- اعتدل: اعْتَدَلَ يَعْتَدِلُ اعْتِدَالاً : توسّط بين حالين أو موقفين. - الأمرُ: استقام؛ اعتدل الجوّ، أي توسط بين البرودة والحرارة / اعتدل الجسم، أي توسط بين الطول والقصر والنحافة والبدانة / اعتدل قَوامها، أي استقام وكانت ممشوقة …
- الركن: ركن: رَكِنَ إِلَى الشيءِ ورَكَنَ يَرْكَنُ ويَرْكُنُ رَكْناً ورُكوناً فِيهِمَا ورَكانَةً ورَكانِيَةً أَي مَالَ إِلَيْهِ وَسَكَنَ. وَقَالَ بَعْضُهُمْ: رَكَنَ يَرْكَن، بِفَتْحِ الْكَافِ فِي الْمَاضِي وَالْآتِي، وَهُوَ نَادِ …
- الزاهد: الزَّاهِدُ : فا. -: الراغب عن الدنيا، المنصرف إلى الآخرة، العابد؛ فقضى الشيخ آخر أيامه في زاوية زاهدًا متعبّدًا. - عن الشيءِ وفيه: المعرضُ عنه وغير الراغب فيه وَشَروْهُ بِثَمنٍ بَخْسٍ دَرَاهِمَ مَعْدُودَةٍ وَكَانُوا فِيه …
- الطريد: الطَّرِيدُ : المطرود.-: الهارب؛ إنه طريدُ العدالة.-: الّذي يولَد بعد أخيه، وكلٌّ منهما طريد الآخر/ الطَّريدان، هما اللّيلُ والنهار.- من الأَيَّام: الطَّويل.-: المطارَدُ.
- بالبيت: بيت: البَيْتُ مِنَ الشَّعَر: مَا زَادَ عَلَى طريقةٍ وَاحِدَةٍ، يَقَع عَلَى الصَّغِيرِ وَالْكَبِيرِ؛ وَقَدْ يُقَالُ لِلْمَبْنِيِّ مِنْ غَيْرِ الأَبنية الَّتِي هِيَ الأَخْبِيَةُ بَيْتٌ؛ والخِباءُ: بَيْتٌ صَغِيرٌ مِنْ صُوفٍ …
- بالقمر: قمر: القُمْرَة: لَوْنٌ إِلى الخُضْرة، وَقِيلَ: بَيَاضٌ فِيهِ كُدْرَة؛ حِمارٌ أَقْمَرُ. وَالْعَرَبُ تَقُولُ فِي السَّمَاءِ إِذا رأَتها: كأَنها بطنُ أَتانٍ قَمْراءَ فهي أَمْطَرُ مَا يَكُونُ. وسَنَمَةٌ قَمْراءُ: بَيْضَاءُ؛ …