يــا ليــلةً غــادرت ليـلى بـلا نـفـسٍ
الشاعر: سليمان الصولة · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة شوق
هذه القصيدة من شعر سليمان الصولة، من العصر الحديث، وتقع في 13 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف السين، وغرضها قصيدة شوق.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يــا ليــلةً غــادرت ليـلى بـلا نـفـسٍ — وغــادرتــنــي أقــاســي حـر أنـفـاسـي
لولاك لم يـدج نـور الشمس في بصري — ولا تــبــطَّنــ جــوف اللحـد نـبـراسـي
ولا جـفـا الراح راحي والكرى بصري — وصـار دمـعـي سـلافـي والجـوى كـاسـي
أيـن التـي كـنـتُ إن غابت أقول لها — مـــا قـــاله شــاعــرٌ مــن آل عــبــاس
مـا أقـبـحَ النـاسَ في عيني وأسمجَهم — إذا نــظــرتُ ولم ألقــاكِ فـي النـاس
أبــعــد أن جــلس الآســي لتـعـزيـتـي — يـا ليـلة الشـؤم ألهـو بـيـن جلّاسي
وبـعـد أزكـى مـصـابـيـح الذكـا ولدي — ليـلى يـنـيـر بـوجـه الليـل مـقباسي
يا لحد ليلى اعتبر ليلى فقد جليت — مــنــهــا عــليـك ريـاض الورد والآس
وابسم لها وافتخر بالرونق الماسي — ذاك الذي كـان حـولي صـابـحـاً مـاسي
لا بـرد اللَه بـالرضـوان لي نـفـسـاً — إن كـنـت بـرَّدت بـالسـلوان أنـفـاسـي
أو عـرَّس الصـبـر عـندي أو سرت فرسي — بــي بــعــد ليــلى لأفــراحٍ وأعــراس
قـالوا نـسيت بها اِبراهيم قلت لهم — لا عـشـت إن كـنـت يا ناسي له ناسي
ولا رسـت بـيـن أربـاب العـلى قـدمي — إن كـان غـيـرهـمـا فـي خـاطـري راسي
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف السين — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الذكا: ذكا: ذَكَتِ النارُ تَذْكُو ذُكُوّاً وَذَكًا، مَقْصُورٌ، واسْتَذْكَتْ، كُلُّه: اشْتَدَّ لهَبُها واشْتَعلت، ونارٌ ذكِيَّةٌ عَلَى النَّسب؛ أَنشد ابْنُ الأَعرابي: يَنْفَحْنَ مِنْهُ لهَباً مَنْفُوحَا ... لَمْعاً يُرى، لَا ذَك …
- الشؤم: شوم: بَنُو شُوَيْم: بَطْنٌ.
- اللحد: لحد: اللَّحْد واللُّحْد: الشَّقُّ الَّذِي يَكُونُ فِي جَانِبِ الْقَبْرِ موضِع الْمَيِّتِ لأَنه قَدْ أُمِيل عَنْ وسَط إِلى جَانِبِهِ، وَقِيلَ: الَّذِي يُحْفر فِي عُرْضه؛ والضَّريحُ والضَّريحة: مَا كَانَ فِي وَسَطِهِ، وَال …
- تبطن: تَبَطَّنَ يَتَبَطَّنُ تَبَطُّناً .- الشخص: خبره وعرف باطنه؛ إنه يحرص على أن يتبطَّن الراغبين في العمل عنده قبل أن يتعاقد معهم.- الوادي: جال فيه.
- جلس: جَلَسَ: الجُلُوسُ: القُعود. جَلَسَ يَجْلِسُ جُلوساً، فَهُوَ جَالِسٌ مِنْ قَوْمٍ جُلُوسٍ وجُلَّاس، وأَجْلَسَه غَيْرُهُ. والجِلْسَةُ: الْهَيْئَةُ الَّتِي تَجْلِسُ عَلَيْهَا، بِالْكَسْرِ، عَلَى مَا يَطَّرِدُ عَلَيْهِ هَذَا …
- راحي: الرَّاحُ [روح]: مصـ.-: الارتياح والنشاط -: الخمر؛ ليس الراح بمُستَباح.-: مفـ راحة، بطون الكفوف. وأندى العالمين بُطُون راحِ / يوم راحٌ، أي شديد الرِّيح.
- سلافي: السُّلافُ والسُّلافَةُ : أَفْضَلُ الخمر وأَخلَصُها؛ شُرْبُ السُّلاَفِ يُؤدّي بالعقل والمال إلى التَّلَفِ.- من كلّ شيءٍ: خالصُهُ.