أمـانـاً مـن الألحـاظ أيتها العَذرا

أمـانـاً مـن الألحـاظ أيتها العَذرا — فـقـد فـتـكـت فـيـنـا وما قبلت عُذرا

ورفـقـاً بـنـا يا قامة البانة التي — تـصـول عـليـنـا كـالمـثـقـفـة السَمرا

لقـد نـشـبـت فـيـنـا الأسـنة والظبى — مـعـاطـفـك الثـمـلى وألحاظك السكرى

وجــار عــليــنــا مــن قــوامـكِ عـادلٌ — يــواصـلنـا يـومـاً ويـهـجـرنـا شـهـرا

وعــيــشــكِ إن البــر ضــاق بــنـاظـري — وإن مـــلثَّ الدمـــع غـــادره بـــحــرا

وإن رقــادي بــاد والجــلد انــمـحـى — وجـرَّعـنـي الإبـعـاد عـن فمك الصبرا

فــهــل لنــوال الطـيـف عـنـدكِ حـيـلةٌ — تـعـلِّم أجـفـانـي القـريـحـة أن تكرى

خــيــالكِ يــا ليـلى ليـقـنـع نـاظـري — ويـقـنـع بـالمـصـباح من فقد الفجرا

أمــا لعــبــاد اللَه عــنــدكِ رحــمــةٌ — تـذود عـن القـتـلى وتـرفـق بالأسرى

ذكــرت لمــاكِ العــذب حــيــن فـقـدتُه — عـسـى تـنـفـع الذكـرى فـمـت به سكرا

وقـلت ألا صـبـر يـعـيـن عـلى النـوى — فـقـال غـرامـي لا تـطـيـق مـعي صبرا

إلامَ أحـــلِّي بـــالقـــريـــض رســائلي — ولم أر مـن يـصـغـي ولم أَر من يقرا

ولو سـمـعـت شـعـري النـجـوم لحـاولت — بـأقـصـر بـيـتٍ أن تـمـلكـنـي الشـعرى

دحــرت شــيــاطـيـن الغـرام بـأسـرهـا — وصــدُّك هــذا مـا اسـتـطـعـت لهُ دحـرا

أأصــبــح ســيــفــاً مـن سـيـوف مـعـمـرٍ — تـعـوَّد أن يـفـري القـلوب ولا يـفرى

هـو البـطـل القـمـقـام والأسد الذي — أبــان لئام الشــام صــاغــرةً خـسـرى

وضــرج مــن هــامـاتـهـم بـقـع الثـرى — فـأصـبـحـت الخـضـراء مـن دمـهم حَمرا

وأبــعــد أربـاب الخـيـانـة والخـنـا — لتـسـكـن كـالحـيـات إخـوتـها القفرا

وســهَّلــ أســبــاب السـعـادة والصـفـا — لمـن عـرف المـعـروف واجـتـنب الشرا

وحـــيـــن رأى أن اللئام كـــثـــيــرةٌ — تـذم وتـهـجـو مـن يـذم لهـا الشِـمْرا

وإن ذكــرت يــومــاً يــزيــدَ وفــتــكَهُ — بـعـتـرة طـه المـصـطفى امتلأت بشرا

تــنـازل عـن دسـت الولايـة وارتـقـى — عـلى فـرس التقوى إلى الصفة الغرا

وقــال زمــان العــدل ليــس بــحـاضـرٍ — لنـعـدل حـتـى لا نـفـيـت فـتـى وفـرا

ونــنــصــر مــظـلومـاً ونـهـلك ظـالمـاً — يـفـاخـر بـالدنـيـا ويـحـتقر الأخرى

فـــأحـــســـن شـــيــءٍ عــزلةٌ بــجــلالةٍ — تـديـم عـليـنـا فـي تلاوتها الشكرا

لقــد صــدق المــولى وصــدقـت العـلى — مـقـالتـه العـظـمـى وحـكـمته الكبرى

ومن هو أحرى بالبعاد عن الريا ال — مـلمّ بـأهـل الشـام مـن خـلف الزهرا

عـليـه سـلام اللَه بـالحَـسَـنِ اقـتـدى — ولكــنــه مــا شـاء ورقـاً ولا تـبـرا