أكذا يكون مجاور الغزلانِ
الشاعر: سليمان الصولة · البحر: الكامل
هذه القصيدة من شعر سليمان الصولة، من العصر الحديث، وتقع في 43 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أكذا يكون مجاور الغزلانِ ... عينٌ مسهدةٌ ودمعٌ قاني
وكذا يكون نزيل أرباب البها ... حي الصبابة ميت السلوان
إن شئت تسلم لا تحلَّ بحلةٍ ... آرامها وليوثها صنوان
واطرد ركابك عن خيام نواعم ال ... أبدان تدرك رحمة الرحمن
إن القلوب القاسيات جميعها ... مخلوقةٌ لنواعم الأبدان
من لا يصدق أن بي ظمأَ القطا ... في الصيف ينزل في بني الريان
فحسان ذاك الحي يمنعن اللمى ... ويجدن بالياقوت والمرجان
فيهن من لو طوحت بلثامها ... لنأى الدجى وتثلث القمران
بدوية عشاقها الثقلان ... في فرعها وجبينها المَلَوان
يقصيك منذرُ لحظها الفتاك عن ... ماء السما من ثغرها النعماني
لو حل قيصر تحت راية خدها ... ما عاب كسرى عابد النيران
من لي بنغبة طائرٍ من ريقها ... يفنى بها حرقي الذي أفناني
ومن الذي يعطاه من عربيةٍ ... لا تنثني عن عادة العربان
تدعو الفتى لجفانها وتذوده ... عن ريقها بصوارم الأجفان
ما حيلتي وأسنتي وصوارمي ... ما دافعت عني عيون غواني
ونبال قوسي لا تصد أساوراً ... لسعت بها كبدي شعور حسان
أتخال ذات الخال أن معاطف ال ... فتيات دون ذوابل الفتيان
وصوارم القوم الصحاة أضر من ... أضرار صارم لحظها الوسنان
لا تطلب العشاق ثار محبها ... من رب سيفٍ قاتلي سيفان
كلٌ له جفنان فوقهما معاً ... قوسان حظي منهما سهمان
لم ألق أقتل منهما إلّا نوى اب ... ن القطب عبد القادر الكيلاني
باز الإله الأشهب المتناول ال ... حمد المطيب من ربى الأذهان
بسماحةٍ معنيةٍ وبلاغةٍ ... قسيةٍ وبمنطق حساني
قمرٌ سما الأقمار برّأَ ذاته الر ... رحمن من كلف ومن نقصان
عم الوجود بجوده فتخوفت ... منه الوفود غوائل الطوفان
ورست على أعتابه سفن الرجا ... فنجت بها من آفة الحرمان
قالوا امتدح سبط الرسول محمدٍ ... فأبوه قطب العالم الروحاني
أفبعد ذلك يبتغي من مادح ... مدحاً كفاه بذا ثناً وكفاني
حب ابن عبد القادر ابن محمد اب ... ن القطب شانٌ شقَّ قلبَ الشاني
ولطافةٌ لما محا جور الأسى ... عني وحيّاني بها أحياني
لم ألق بدراً قبله يمشي على ... قدمٍ ولا جبلاً بظهر حصان
يحيي المساكن حيث حل ويودع ال ... أشواق بين أضالع السكان
تدعوه خاتمة الفرائض للصفا ... بين الصفا ومراكع العدناني
فتهزه الأشواق هزة عاشقٍ ... لم يصغ قط لعاذل ميّان
يا كعبة الدين الحنيف ولجة ال ... علم الشريف وعروة الإيمان
والكوكب الساري لينصر راية ال ... باري ويكسر هامة الشيطان
لم يبق جودك للعفاة مسالكاً ... لتواصل الإحسان بالإحسان
فامسك يمينك مرةً لتبين من ... أنوار وجهك جنة الرضوان
لو تدري مكة أنك الساعي لها ... لسعت إليك وحولها الحرمان
ولقبلت أركانُ بيت اللَه من ... يدِك النقية أشرفَ الأركان
فاِدلج لبيت اللَه دلجة خيِّرٍ ... يــــرجــــو الثواب له وللخلان
واحمد وودِّع والتفت لمنازلٍ ... تاقت لرؤية وجهك النوراني
السلم في الدنيا سرورٌ واحدٌ ... فاسلم فباسمك للعلا سلمان
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- البها: بهأ: بَهَأَ بِهِ يَبْهَأُ وبَهِئَ وبَهُؤَ بَهْأً وبهَاءً وبَهُوءاً: أَنِسَ بِهِ. وأَنشد: وقَدْ بَهأَتْ، بالحاجِلاتِ، إفالُها، ... وسَيْفٍ كَرِيمٍ لَا يَزالُ يصُوعها وبَهَأْتُ بِهِ وبَهِئْتُ: أَنِسْتُ. والبَهاءُ، بِالْفَت … (لسان العرب)
- الريان: رين: الرَّيْنُ: الطَّبَعُ والدَّنَسُ. والرَّيْن: الصَّدأُ الَّذِي يَعْلُو السيفَ والمِرآة. ورَانَ الثوبُ رَيْناً: تَطَبَّعَ. والرَّيْنُ: كالصَّدَإ يَغْشى الْقَلْبَ. ورَانَ الذَّنْبُ عَلَى قَلْبِهِ يَرِينُ رَيْناً ورُيُون … (لسان العرب)
- الغزلان: غزل: غَزَلَتِ المرأَة الْقُطْنَ وَالْكَتَّانَ وَغَيْرَهُمَا تَغْزلُه غَزْلًا، وَكَذَلِكَ اغْتَزَلَتْه وَهِيَ تَغْزِل بالمِغْزل، ونسوةٌ غُزَّلٌ غَوازِلُ؛ قَالَ جَنْدَلُ بْنُ الْمُثَنَّى الْحَارِثِيُّ: كأَنه، بالصَّحْصَحان … (لسان العرب)
- القاسيات: (قَسِيَ) الْقَافُ وَالسِّينُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ يَدُلُّ عَلَى شِدَّةٍ وَصَلَابَةٍ. مِنْ ذَلِكَ الْحَجَرِ الْقَاسِي. وَالْقَسْوَةُ: غِلَظُ الْقَلْبِ، وَهِيَ مِنْ قَسْوَةِ الْحَجَرِ. قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: {ثُمَّ قَ … (مقاييس اللغة)
- القمران: قمر: القُمْرَة: لَوْنٌ إِلى الخُضْرة، وَقِيلَ: بَيَاضٌ فِيهِ كُدْرَة؛ حِمارٌ أَقْمَرُ. وَالْعَرَبُ تَقُولُ فِي السَّمَاءِ إِذا رأَتها: كأَنها بطنُ أَتانٍ قَمْراءَ فهي أَمْطَرُ مَا يَكُونُ. وسَنَمَةٌ قَمْراءُ: بَيْضَاءُ؛ … (لسان العرب)
- بلثامها: لثم: اللِّثَامُ: رَدُّ المرأَة قِناعَها عَلَى أَنفها وردُّ الرَّجُلِ عمامَته عَلَى أَنفه، وَقَدْ لَثَمَتْ تَلْثِمُ[[. قوله [وقد لَثَمَتْ تَلْثِمُ] هكذا ضبط في الصحاح والمحكم أيضاً، ومقتضى إطلاق القاموس أنه من باب قتل، وف … (لسان العرب)