عــيــن الغـزالة تـحـت عـيـن غـزالِ

عــيــن الغـزالة تـحـت عـيـن غـزالِ — أكِّد تــجــد إنـسـانـهـا فـي الخـالِ

واعــلم بــأن الليــل ليــل ذوائبٍ — والبـــدر بـــدر مــلاحــةٍ وجــمــال

قــدَّ الدجــى قــدَّ الربـاب فـضـرَّجـت — آس الخــضــاب بــحــمــرة الجـريـال

فـاشـرب عـلى ورد الخـدود بـكـوكب — نـــاقٍ يـــجـــود بـــجــوهــرٍ ســيّــال

تــعـلو فـواقـعـه وتـسـقـط مـثـلمـا — يــقــع الجــراد عــلى غـديـر زلال

أفــلا يــسـرك قـرب بـاردة اللمـى — ويــزيــل عــنــك حــرارة البـلبـال

وهـي التـي جـلت السـلاف فـخـلتها — قـــمـــراً يـــزف غـــزالةً بـــهـــلال

سـبـحـان مـن خلق الرباب ملية ال — أرداف ذات مـــــخـــــصَّرٍ مـــــيّـــــال

بـيـضـاء تـكـتـسـب النـجـوم مـلاحةً — مـن جـيدها الحالي وفيها الحالي

مـا قـابـلت فـلك الزجـاج بـثغرها — إلّا تـــــبـــــدل ليـــــله بـــــلآلي

لم أدر حـيـن ضـمـمـت نـاحل خصرها — أهـو الضـجـيـع أم الضـجـيع خيالي

ومـن التـي نـعـت الدجـى لخـليلها — أحــمــامــة الوادي أم الخــلخــالِ

كـيـف السـبـيـل لسـلسـبـيل رضابها — وعــلىالأســيــل مــدارج الأصــلال

ولدى الشـفـاه الحـمـر سمرُ عوامل — ولدى العـيـون السـود بـيـض نـصال

مـا زال يـمـنـعني الرضاب قوامها — حــتــى نـجـا المـعـسـول بـالعـسَّاـل

تــاهــت عــليَّ ألا تــتــيـه صـبـيـةٌ — ذمَّ الشــبــابَ لهــا مـشـيـب قـذالي

وأمــالهــا كــالســمــهـريِّ دلالُهـا — وأمـــالنـــي كــالمــشــرفــيِّ زوالي

يــا رب مــا لي مـا خـلوتُ بـسـلوةٍ — وتــخــال ذات الخــال أنــي خــالي

فــدَّيــت حــسـنـكَ والدلالَ بـكـل ذي — حـــــســـــن وذات مــــلاحــــة ودلال

ضــدان مــتــفـقـان مـنـك عـلى دمـي — عــــيــــنٌ مـــغـــازلة وقـــلب ســـال

لا تـنـكـري هـذا البـيـاض بعارضي — فـبـيـاض شـيـبـي مـن بـيـاض خـصالي

لو تــخــضـبـيـن بـآس فـرعـك طـلعـه — لتــحــول الكــافــور مــســك غــزال

زعــم الســواك رضـاب ثـغـرك سـكَّراً — حــتــى الســواك بــه مــن الجـهـال

قـل يـا سـواك بـمـيـم ثـغـرك مسكرٌ — فــســواك أعــلم مــنـك بـالجـريـال

علم ابن باز اللَه نوري المرتضي — بــمــحــاســن الأقــوال والأعـمـال

المــعــتــنــي بــعــبـيـده وعـديـده — مـثـل اعـتـنـاء الليـث بـالأشـبال

مـن لا تـغـيـره الخطوب عن الولا — والجــود عــنــد تــغــيُّر الأحــوال

المــقـتـنـي سـمـرَ القـنـا للقـالي — والمــجـتـنـي ثـمَـر الغـنـى لمُـوال

غوث العفاة العارض الهامي الذي — أمــنــت حــمــاة بـه مـن الأمـحـال

حـسـب السـيـاسـة أن تـظـل ولاتـها — كــمــحــمــدٍ مــحــمــودة الأفــعــال

لِتُـجـار مـن حـسـراتـهـا وتُـقال من — عــثــراتــهــا وتـنـال خـيـر مـنـال

فــهــو المــصـيـب وكـلُّ رأيٍ مـخـطـئٌ — وهــو المــجــيــب وكـل سـمـحٍ كـالي

وهـو المـدافـع فـي العلى بيراعةٍ — أمــضــى مــن الفــصَّاــل والعــسّــال

مـا حـاجـتـي بالغيث أمسك أو همَى — ويــداه كــافــلتــي مــن الإقــلال

وجــنــان جــلق يــانــعٌ بــســمـاحـه — وســواه يــمــطــر وهـو فـي إمـحـال

سـاوى الأجـانـب بـالأقـارب عـدله — فــتــشــاكــلا بــإزالة الإشــكــال

ومـحـا الجهالة بالعلوم كما محا — ظــلم الظــلوم بـبـأسـه الرئبـالي

شـيـم امـرئٍ أرضـى الحـمـيد وعبده — إذ غـــاظ كـــلَّ مـــنـــافـــقٍ جـــوَّال

تـه أيـهـا المـتـرفـق المتدفق ال — مــتــألق المــتــصــدق المــتــلالي

وافـخـر فأنت العالم العلَم الذي — يــومــاه يــوم نــدىً ويــوم نـضـال

والأبـــلج البـــر الذي أعــيــاده — أبــــديــــةٌ ليــــســـت بـــذات زوال

وإذا الفـتـى نـسـب الأمـور لربـه — بــلغ المــراد ودام خــلو البــال

قـد أقـبـل العـيـد المـجيد مقدماً — لك حـــلة الإقـــبـــال والإجـــلال

فـارفـل بـهـا مـا دام عـيدٌ مقبلاً — أو مـــدبـــراً واســلم لكــل هــلال

واقــبــل مــخــدرةً تــريـك بـخـدهـا — عــيــن الغـزالة تـحـت عـيـن غـزال