إذا ذَكَرَتْ نَفْسي مَصائِبَ فاطِمٍ
الشاعر: الموفق المكي · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر الموفق المكي، من العصر الفاطمي، وتقع في 7 أبيات. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الباء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
إذا ذَكَرَتْ نَفْسي مَصائِبَ فاطِمٍ ... بأوْلادِها هانَتْ عَلَيَّ مَصائِبي
ولَمْ أتَذَكَّرْ مَنْعَهُمْ عَنْ مَشارِبٍ ... عَلى ظَمَأٍ إلاّ وعِفْتُ مَشارِبي
أسيغُ مِياهي بَعْدَهُمْ ثُمَّ أدَّعي ... بأنّيَ في دَعْوَى الهَوى غَيْرُ كاذِبِ
سَقَوْا حَسَناً سُمّاً ذعافاً وجَدَّلوا ... أخاهُ حُسَيْناً بالقَنا والقَواضِبِ
فَضائِلُهُمْ لَيْسَتْ تُعَدُّ وتَنْتَهي ... وإنْ عُدِّدَتْ يَوْماً قطارَ السَحائِبِ
وإنَّ يَزيداً رامَ أنْ يَتَسَفَّلوا ... وأنْ يَتَرَدَّوْا في مَهاوي الْمَعاطِبِ
وقَدْ رَفَعَ العَدْلُ المُهَيْمِنُ حالَهُمْ ... بِمَنْزلَةٍ قَعْساءَ فَوْقَ الكَواكِبِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الباء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- المعاطب: عطب: العَطَبُ: الْهَلَاكُ، يَكُونُ فِي النَّاسِ وَغَيْرِهِمْ. عَطِبَ، بِالْكَسْرِ، عَطَباً، وأَعْطَبه: أَهْلَكه. والمَعاطِبُ: المَهالِكُ، واحدُها مَعْطَبٌ. وعَطِبَ الفَرَسُ والبعيرُ: انْكَسَرَ، أَو قامَ عَلَى صاحِبه. وأَ … (لسان العرب)
- بالقنا: قنأ: قَنَأَ الشيءُ يَقْنَأُ قُنُوءًا: اشْتَدَّتْ حُمرَتُه. وقَنَّأَهُ هُوَ. قَالَ الأَسود بْنُ يَعْفُرَ: يَسْعَى بِهَا ذُو تُومَتَيْنِ مُشَمِّرٌ، ... قَنَأَتْ أَنامِلُه مِنَ الفِرْصاد والفِرْصادُ: التُّوتُ. وَفِي الْحَدِ … (لسان العرب)
- حالهم: حال: أَتى بمُحال. ورجل مِحْوال: كثيرُ مُحال الكلام. وكلام مُسْتَحيل: مُحال. ويقال: أَحَلْت الكلام أُحِيله إِحالة إِذا أَفسدته. وروى ابن شميل عن الخليل بن أَحمد أَنه قال: المُحال الكلام لغير شيء، والمستقيم كلامٌ لشيء، وال … (لسان العرب)
- عددت: عدد: العَدُّ: إِحْصاءُ الشيءِ، عَدَّه يَعُدُّه عَدّاً وتَعْداداً وعَدَّةً وعَدَّدَه. والعَدَدُ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: وَأَحْصى كُلَّ شَيْءٍ عَدَداً؛ لَهُ مَعْنَيَانِ: يَكُونُ أَحصى كُلَّ شَيْءٍ مَعْدُودًا فَيَكُونُ نَصْب … (لسان العرب)