بأس الخديوى أباد الزنج بتاكه
الشاعر: إبراهيم مرزوق · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر إبراهيم مرزوق، من العصر الحديث، وتقع في 20 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الكاف، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
بأس الخديوى أباد الزنج بتاكه ... ولم تزل مصر في الاعداء فتاكه
سيما ومالكها اسمعيل شيدها ... بسطوة لدما الفرسان سفاكه
بالمجد في عهده السامى اعتلت شرفا ... أوج اعتزاز تمنى النجم أفلاكه
يبكى الملوك ولم يشهر حسام وغى ... ولو أعاد الزمان الآن ضحاكه
حديث علياه من داعى السرور اذا ... نديم أنس لسمار الصفا فاكه
وان تغنى به حادى السرى طربا ... لأ وصل الركب بالا دلاج ادلاكه
فكيف يأمن من حرب البغى صولته ... والنصر يكفل في الهجاء اهلاكه
أقوام سوء لأشراك الردى نصبوا ... لذاك غشتهم الايام اشراكه
مذ أنكر واصبح عدل لاح بينهم ... أراهم القهر بالتدمير أحلاكه
لآل حام حسام السام مشتهر ... بعزمة لعرى الطغيان فكاكه
مهما عصت فئة أمر فلست ترى ... عند النزال عن الاعدام امساكه
لايرتضى عن سوى رشف النجيع وان ... يصم يوقت بالاذعان امساكه
وبالخديو سما السودان من شرف ... الى علا حاز بالتمكين ادراكه
وأصبح العدل منه اليوم يعلن ما ... رأى المؤرخ في التاريخ أسلاكه
قطربه الناس من أفراحهم جعلوا ... الى العز يزدعاة الخير نساكه
وهــــذه درر في شمطها غرر ... محبوكة لطراز المدح حباكه
تهدى اليك مليك العصر من رجل ... أيامه في وفا الاوعاد أفاكه
عــــزم حزم واجلال ومنقبة ... في وصفها بدد التحرير ادراكه
محامد زينت نظمى بهجتها ... كما يزين نظم الدر أسلاكه
والدهر ينشدو العليا مؤرخة ... بأس الخديوى أباد الزنج بالتاكه
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الكاف، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- اعتلت: عتل: العَتَلةُ: حَدِيدة كأَنَّها رأْس فأْس عَرِيضةٌ، فِي أَسْفلها خَشَبةٌ يُحْفَر بِهَا الأَرْضُ والحِيطانُ، ليست بمُعَقَّفَة كالفأْس وَلَكِنَّهَا مُسْتَقِيمَةٌ مَعَ الْخَشَبَةِ، وَقِيلَ: العَتَلَة العَصا الضَّخْمة مِنْ … (لسان العرب)
- الزنج: زنج: الزِّنْجُ والزَّنْجُ، لُغَتَانِ: جِيلٌ مِنَ السُّودانِ وَهُمُ الزُّنُوجُ، وَاحِدُهُمْ زِنْجِيٌّ وزَنْجِيٌّ؛ حكاه ابن السكيت وأَبو عُبَيْدٍ مِثْلُ رُومِيٍّ ورُومٍ وفارِسِيٍّ وفُرْسٍ، لأَن يَاءَ النَّسب عَدِيلَةُ هَاء … (لسان العرب)
- الفرسان: فرس: الفَرَس: وَاحِدُ الْخَيْلِ، وَالْجَمْعُ أَفراس، الذَّكَرُ والأُنثى فِي ذَلِكَ سَوَاءٌ، وَلَا يُقَالُ للأُنثى فِيهِ فَرَسة؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وأَصله التأْنيث فَلِذَلِكَ قَالَ سِيبَوَيْهِ: وَتَقُولُ ثَلَاثَةُ أَفرا … (لسان العرب)
- بالا: ألأ: الأَلاءُ بِوَزْنِ العَلاء: شَجَرٌ، ورقهُ وحَمْله دباغٌ، يُمدُّ ويُقْصر، وَهُوَ حسَن الْمَنْظَرِ مرُّ الطَّعْمِ، وَلَا يَزَالُ أَخضرَ شِتَاءً وَصَيْفًا. وَاحِدَتُهُ أَلاءَة بِوَزْنِ أَلاعة، وتأْليفه مِنْ لَامٍ بَيْنَ … (لسان العرب)
- بالمجد: مجد: المَجْدُ: المُرُوءةُ والسخاءُ. والمَجْدُ: الكرمُ والشرفُ. ابْنُ سِيدَهْ: الْمَجْدُ نَيْل الشَّرَفِ، وَقِيلَ: لَا يَكُونُ إِلا بالآباءِ، وَقِيلَ: المَجْدُ كَرَمُ الْآبَاءِ خَاصَّةً، وَقِيلَ: المَجْدُ الأَخذ مِنَ الشّ … (لسان العرب)
- بتاكه: بتك: البَتْك: الْقَطْعُ. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: فَلَيُبَتِّكُنَّ آذانَ الْأَنْعامِ؛ قَالَ أَبُو الْعَبَّاسِ: يَقُولُ فَلَيُقَطِّعُنَّ؛ قَالَ أَبُو مَنْصُورٍ: كَأَنَّهُ أَرَادَ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ، تبْحِير أَهْلِ … (لسان العرب)