عــلى طّــيـب الذكـرى أحـيـيـك يـا حـنّـا
الشاعر: إبراهيم المنذر · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر إبراهيم المنذر، من العصر الحديث، وتقع في 15 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
عــلى طّــيـب الذكـرى أحـيـيـك يـا حـنّـا — وأذكــر مــا كــان الزّمــان ومــا كـنّـا
أمــثــل نــصــب العــيــن مــن كــلّ صـاحـبٍ — مـآثـر قـد يـفـنـى الزّمـان ولا تـفـنـى
ليـالي أنـسٍ فـي حـمـى المـنـصـف انـقـضت — ولا هـمّ يـعـرو المـرء مـنّـا ولا حـزنـا
يــحــيــط بـنـا الأحـبـاب مـن كـلّ جـانـبٍ — بــأفــصــحـهـم لفـظًـا وأبـلغـهـم مـعـنـى
يــديـر ابـن خـيـر الله كـأس صـفـائهـا — بــخــيــر حـديـثٍ يـمـلأ القـلب والأذنـا
ذكــرت بــهــا هــذي القــرى ووفــاءهــا — وإخـلاصـهـا والفـضـل والعـلم والفـنّـا
وفـــرقّـــت الحــرب الضّــروس جــمــوعــنــا — ورحـت إلى الغـرب السّـحـيـق ولم تـهنا
ومـا كـان يـضـنـي مـنـك فـيها سوى هوى — عـروبـتـك المـثـلى وآيـاتـهـا الحـسـنى
وأنــت عــلى مـا يـعـهـد النّـاس مـقـعـدٌ — أســيــرٌ يــعــانــي فـي مـفـاصـله وهـنـا
دمــاغ يــرى الدّنــيــا رهــيــنـة أمـره — وجــســمٌ تــراه للضّــنــى والشّـقـا رهـنـا
وكــم جــذب الإفــرنـج قـومـاً بـمـالهـم — وحــنّــا إلى مــال الأجــانـب مـا حـنّـا
فـــمـــن عـــقّ مـــنّــا أصــله عــقّ ديــنــه — وليـــس له قـــومٌ وليـــس له ســـكـــنـــى
ومــن أنــكــر الآبــاء أنــكــره ابــنــه — وبــات شــريــداً لا مــقــام ولا وزنــا
أمـــانـــاً بـــنـــي حــنّــا فــإنّ أبــاكــم — سـبـيـل العـلى والحـقّ للعـرب قـد سـنّا
فـسـيـروا عـليـه واحـفـظـوا عـهـد صحبه — تلاقوا الهنا والمجد والعزّ واليمنا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف النون — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الضروس: الضَّرُوسُ : - من النُّوقِ: العَضُوض الصَّعبة. - من الحروب: الشّديدةُ المهلكة. - من الأرض: الوَعْرة الكثيرة الحجارة.
- المنصف: المُنَصَّفُ : مفعـ.-: الشّرابُ الذي طُبِخَ حتّى ذهب نِصْفُهُ.
- حنا: حنأ: حَنَأَتِ الأَرضُ تَحْنَأُ: اخْضَرَّت والتفَّ نَبْتُها. وأَخْضَر ناضِرٌ وباقِلٌ وحانِئٌ: شَدِيدُ الخُضْرة. والحِنّاءُ، بِالْمَدِّ وَالتَّشْدِيدِ: مَعْرُوفٌ، والحِنّاءَةُ: أَخصُّ مِنْهُ، وَالْجَمْعُ حِنّانٌ، عَنْ أَبي …
- صفائها: صَفَا: الصَّفْوُ والصَّفَاءُ، مَمْدودٌ: نَقِيضُ الكَدَرِ، صفَا الشيءُ والشَّرابُ يَصْفُو صَفاءً وصُفُوّاً، وصَفْوُهُ وصَفْوَتُه وصِفْوَتُه وصُفْوَتُه: مَا صَفَا مِنْهُ، وصَفَّيْتُه أَنَا تَصْفِيَةً. وصَفْوَةُ كُلِّ شيءٍ: …
- لفظا: فظا: الفَظَى، مَقْصُورٌ[[. قوله [الفَظَى مقصور يكتب بالياء] ثم قوله [والتثنية فظوان] هذه عبارة التهذيب]]: مَاءُ الرَّحِم، يُكْتَبُ بِالْيَاءِ؛ قَالَ الشَّاعِرُ: تَسَرْبَلَ حُسْنَ يُوسُف فِي فَظاهُ، ... وأُلْبِسَ تاجَه طِ …
- والفنا: وَالَفَ يُوَالِفُ مُوَالَفَةً ووِلاَفاً :- ـه: أَلِفَهُ؛ والَفَ هذا الكلبُ الإقامةَ في بستانِنا.- ـه: اتّصَلَ به وانتسبَ إِلَيهِ.