عــجــبــت لنــصــح بــالتـي هـي أنـكـرُ

عــجــبــت لنــصــح بــالتـي هـي أنـكـرُ — وصــاحــبــهــا يــنـحـو سـواه ويـفـخـر

انــصــحــا لوجــه اللّه ثــم يــشـوبـه — هــجـاء بـتـعـديـد المـسـاوي ومـفـخـر

أنـصـحـا لدى المـرسـى وغـيـبـةَ مسلم — فــغــيــبـتـه بـيـن المـحـافـل تـنـشـر

انــصــحــا بــتـلقـيـن العـدو وإفـكـه — وتـصـديـقـه فـي كـل مـا عـنـه يـخـبـر

انــصــحــا ومــا فـيـه ظـنـنـت إفـادةٌ — بـل الهـجـو تـخـشـى غـيـر أنـك أشـعر

أنـصـحـا ولمّـا يـقـصـد النـصـح أهـلهُ — وهــو بــأيــدي الكــاشــحــيـن مـسـطّـر

يـــودون للمـــنـــصـــوح أخــذ مــضــلّة — ومــدحــضــة يــأتــي إليــهـا ويـعـثـر

إذا مـا رأوا مـنه القبيح تباشروا — وان ابـصـروا حـسـنـا لديـه تـمـعروا

فــهـلا بـعـثـت النـصـح مـع ذي مـودّة — فــهــذا لعـرض المـرء أبـقـى واسـتـر

وهــلا يــنــثـر كـان أو كـان خـفـيـة — فـــذلكـــمُ بــالنــفــع أجــدى وأجــدر

وهــــلا يــــقــــول ليّـــن وتـــعـــطّـــف — لعَـــلّ الذي يـــعــنــى بــه يــتــذكــر

ولكـــنـــه هـــجـــوٌ بــطــيّ نــصــيــحــة — لجــبــر قــلوب المــنــكــريـن مـشـهّـر

مــثــارُ عــداوات وإيــقــاظ فــتــنــة — وفــتــحٌ لابــواب الشــقــاق ومــظـهـر

أفـي مـثـل هـذا الأجـر أم هـي نزغةٌ — مـن النـفـس والشـيطان بالوزر تشعر

عـــهـــدنــاك ذا ود فــحــلت وراءنــا — عـن العـهـد والانـسـان قـد يـتـغـيـر

دعــاك جــوار المـنـكـريـن لنـهـجـهـم — وكــم جــرّ للانــكـار مـن هـو مـنـكـر

فـكـانـوا كـمـن أعـيـى بـحـمـل سلاحه — بــمــعــتـرك يـوصـى الذي كـان يـقـدر

دعــوك إلى مــا حـاولوا فـأجـبـتـهـم — وهـم عـجـزوا عـن نـيـل ذاك فأقصروا

تـنـازع مـنـك النـثـر والنظم شأنَنا — فــنــظــم يــحــليــنــا ونــثـر يـعـيّـر

بــعــثــت بــهــجــو وادّعـيـت نـصـيـحـة — وكــل كــلام بــالذي فــيــه مــخــبــر

تــرى الحـق حـقـا ليـس فـيـه تـخـالف — وصــاحــبــه فــي النــاس لا يــتـطـوّر

مــضــمــنـهـا أشـيـاء تـنـكـر فـعـلهـا — وفــاعــلهــا فــي شــأنــهــا مـتـبـصـر

فــكــان وإيــاك الخــليـل مـع ابـنـه — فـذو الجـهل معذورٌ وذو العلم يعذر

وفـيـهـا مـن التـنـقـيـص أنـا بـمعزل — عــن القــوم إذ كــبـرٌ بـنـا وتـنـمّـر

وانــكــار ذكـر اللّه يـعـطـى لجـاهـل — فـــذلكـــم زور مــن القــول مــنــكــر

أيــمــنــع ذكــر اللّه عــلمــا وانــه — لذكـــر إله العـــرش داع ومـــشـــعــر

ومـن يـتـرك التـعـليـم لم تجدوا له — مــن الذنــب إلا أنــه اللّه يــذكــر

ومــن يــغــتــنـم ذكـر الاله يـقـوده — لتــقــوى وذو التـقـوى لعـلم مـيـسـر

ولكـــنـــه حـــتـــم عـــليـــه تـــعـــلّمٌ — ليـعـلم مـا يـأتـي ومـا عـنـه يـدبـر

وليــس له أن يــســتــقــل بــمــعــزلة — عــن الخــلق إذ تــعــليــمـه مـتـعـذر

وقـــولكـــم ان الفـــقـــيــه مــحــكّــمٌ — عـــلى كـــل صـــوفـــى فـــذلك أبـــتــر

فـإن يـك صـوفـيـا مـن العـلم خـاليا — فـــذاك عـــليــه بــالعــلوم يُــحَــجّــر

وإن يــك صــوفــيــا فــقـيـهـا فـذاله — عــلى فـاقـد العـلمـيـن حـجـر مـحـجّـر

ومــن يــك مــنـهـم قـارنـا بـشـريـعـة — حــقـائق فـهـو المـقـتـفـى المـتـصـدّر

ولكــــنـــه فـــي الأرض قـــلّ وجـــوده — غــدا أعـصـم الغـربـان أو هـو أنـدر

فــإن له عــيــنــيـن يـبـصـر مـنـهـمـا — سـواء إذا مـا عـز ذا العـيـن مـنظر

يـدبـر إلى عـيـن الشـريـعـة عـيـنـها — وعـيـنـا إلى عـيـن الحـقـيـقـة تـنظر

لذاك إذا مــا أرسـل الطـرف نـاظـراً — يــرى الحـق حـقـا والابـاطـل يـبـصـر

وذاك لعــمــر اللّه مــثــل شـيـوخـنـا — فــغــيـرهـم الاوشـال والقـوم أبـحـر

فـكـانـوا مـلوك العلم حازوا لواءه — فــمــا إن عــليــهــم ســوقـةٌ يـتـأمّـر

فــمـاذا عـليـكـم فـي طـريـق مـشـايـخ — جــهــابــذ فـي كـل العـلوم تـبـحّـروا

أغـاروا لتـطـلاب العـلوم وأنـجـدوا — وراحـوا لتـهـذيـب النـفـوس وهـجـروا

أجاعوا بطوناً في المعالي وأسهروا — عـيـونـاً لهـا إذ مـطـلب القوم مسهر

إلى أن قـضـوا أوطـارَهُـم بـتـمـامـها — وذو الجـد فـي نـيـل المـكـارم يظفر

لهـم قـصـبـات السـبـق فـي كـل مـعـضل — شــرود ومــن كــل العــلوم تــخـيّـروا

مـشـايـخ أدرى بـالعـلوم مـن أهـلهـا — ولكــنّهـم بـالنـافـع العـلم ءاثـروا

حــــديــــث وقــــرآن وكــــل مــــقــــرّب — إلى اللّه وهـو اليـوم مـلقـىً مـؤخـر

وعــلم طــريــق القــوم أحـيـوا وإنّه — لعــــلمٌ لأرجـــاء القـــلوب مـــنـــوّر

لهـــم لدنـــى مـــنـــه تــرجــع دونــه — حــسـارى جـليـلات الأمـانـي وتـقـصـر

وهــم خــلفــاء الرســل خـيـرة خـلقـه — بــهــم يـرزُقُ اللّه العـبـاد ويـمـطـر

فــليــسـوا ذوى حـوجـا لهـدي سـواهـم — أيـقـتـاد ذا العـيـنـين أعمى وأعور

ولا يـنـبـغـي للضـب أن يـرشد القطى — ومــا يــسـتـوى الخـرّيـتُ والمـتـحـيـر

فـهـلا بـنـصح النفس يبدأ ذو التقى — فــهــو بــعـيـب النـفـس أدرى وأبـصـر

وكـم مـبـصـر فـي عـيـن صـاحبه القذى — وفــي عــيــنــه جـذع ومـا هـو مـبـصـر

أتـركـب صـعـب العـلم عـريـا تـصى به — قـــضـــاءً وتــدريــســا فــذاك تــســوّر

فــســائل هــداةً كــيــف تـذهـب واردا — إلى العـلم أو سـائلهـم كـيـف تـصدر

تـــعـــلم وكــرر بــرهــة ثــم عــلّمــن — وذو مــنــصــب الفــتـيـا أعـز وأوعـر

أفــتــيــا وتــدريــســا أوان تــعــلّم — ومــا يــنــبــغــي للطــالبـيـن تـصـدّر

لقـد كـان جـسـرا يـعـبـر الخـلق فوق — يـــحـــلّ بـــاحـــلال الاله ويــحــظــر

لذاك تــحـامـاهـا الرجـال تـحـامـيـا — وحـضـوا عـلى الإحـجام عنها وحذروا

فــكــان المــزكــى حــجـة اللّه مـالك — عــلى عــلمــه فــيـهـا يـخـاف ويـخـدر

أجــيــزت له مــن أربــعـيـن مـحـنّـكـاً — وكــان بــلا أدرى يــجــيــبُ ويــكـثـر

وقــد قــال لمــا آنــس المـوت قـولةً — عــلى مــا مــضـى مـن شـأنـه يـتـحـسـر

فـيـا ليـتـنـي فـي كـل مـا أنا قائل — ضـــربـــت بـــســـوط والدمــوعُ تــحَــدّرُ

وقـد لبـث النـعـمان في السجن برهةً — يــهــدد فــي شــأن القــضـاء ويـقـهـر

إلى أن قـضـى فـي خـالد السجن نحبه — ومــا انــقـاد فـيـه للذيـن تـأمّـروا

ومـن يـقـتـفـي الأجـريـن صـاحب حكمة — ومـن هـو إذا مـا أخـطـأ الحـقّ يوجر

فــمــجــتـهـدو الإطـلاق أمـا سـواهـم — فــليــس إذا مــا زايـل الحـقّ يـعـذَر

فــايــاك والفــتــيــا بــغـيـر تـأهّـل — فــشــرط ذويــهـا فـي النـصـوص مـحـرّرُ

فـطـالع لهـا الحـطّابَ أو كابن راشد — وتــبــصــرةُ الحــكــام فــيـهـا مـقـرر

وفـي جـامـع المـعـيـار من ذاك مقنعٌ — ونـــص بـــأنـــوار الفـــروق مـــنـــوّر

الا فـاجـتـنـب تـحـجـيـر ما هو واسع — عـلى الخـلقِ فـالديـن الحـنـيف ميسّر

أليـس قـرانـا غـيـر مـا أنـت قـارىء — أمــن مـثـلكـم تـلك المـقـالة تـصـدر

لقـد يـسـر القـرآن للذّكـر فـاعـلمـن — وتــحــجــيــر قــوم بـالحـديـث مـتـبّـر

وليـس بـذي الايمان منهم سوى الذي — بـــمـــخــتــرع البــرهــان آت مــصــدّر

فــلا تـأمـن النـفـس الزكـيـة عـلهـا — عــلى كــل مــن لم يــدر ذلك تــفـخـر

وإيــــاك والانـــكـــار إيـــاك إنـــه — لمـــدعـــاة ســلب مــثــل ذلك يــحــذر

فــعــاجـل عـقـاب اللّه مـنـك بـتـوبـة — فــإن أخــا الانــكــار مــودٍ مــعـفّـر

وسالم ذوي الالباب تسلم من الأذى — إلا إن صــون العــرض حــتــم مــؤثّــر

بـخـمـسـيـن تـدعـى للقـريـض وضـعـفـها — فــخــرت وتــدريــنــا بــأنــك مــكـثـر

ومـا الشـعـر عـند العرب إلا قريحةٌ — تــقــودُ أبــيّــات المــعـالي وتـقـسـر

تــصــاغ كــصــوغ الدر أحــكـم صـنـعـه — تــحــلّى بــه الأســمـاعُ أوهـي أنـضـر

إذا قــرعــت ســمــع البـليـغ تـشـوقُهُ — وتـغـرى بـه البـثّ الذي كـان يـضـمـر

وإن رامــهـا مـن جـاءهـا مـتـشـاعـرا — ليــقــتــادَهـا تـأبـى عـليـه وتـعـسُـرُ

ومــا كــل مــنــظــوم بــشـعـر لديـهـم — كـيـا عـتـب مـا والفـيـلسـوف المكفّر

وربّــــت نـــظّـــام وليـــس بـــشـــاعـــر — يــصـوغ مـن أوزان القـريـض فـيـكـثـر

فـعـولن مـفـاعـيـلن فـعـولن مـفـاعلن — عــلى كــل مــن قــد رامــهــا تــثـيـر

وقـد قـال بـعـض العـرض يـوما لشاعر — يــفــاخــره أنــي عـلى الشـعـر أقـدر

أقــول وإنــي بــالخــلاء قــوافــيــا — فــقــال له مــن بــالبــلاغـة يـفـخـرُ

لذلك حــلّت التـهـذيـب أتـعـب نـفـسـه — وخــلّى عـن السـفـسـاف فـالحـسـن أمـر

فـدون جـنـى النـحـل الشـفـاء مـشـقّـةٌ — ورُبّ جــنــى ســهــل التــنـاول يـهـجـر

ورب كـــثـــيـــر كـــالقــليــل مــزيــةً — وذي قـــلّةٍ أزرى بـــمــا هــو أكــثــر

وشــوهـاء تـمـضـي حـيـث شـاءت مـذالةً — وعــذارء فــي خــدر تــصــانُ وتــسـتـر

وإنــي لحــسّــان الطــريــق وأهــلهــا — أذود أبــا جــهــل النــكــيـر وازجـر

أقــيــس ذراعــا كـلّمـا قـاس إصـبـعـا — أخــب إذا يــســعــى إليــهــم وأحـضـر