يا من دهش حسن وجهك من دهش
الشاعر: عبد الرحمن بن يحيى الآنسي · البحر: المنسرح
هذه القصيدة من شعر عبد الرحمن بن يحيى الآنسي، من العصر الحديث، وتقع في 21 بيتًا. نُظمت على بحر المنسرح، ورويّها حرف الياء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا من دهش حسن وجهك من دهش ... ومن جميع القلوب به لاويه
ما في العرب والمشارق والحبش ... نظير حسنك لعين رائيه
وليس فيمن كتم حبه وفش ... مثلي من اهل الحضر والباديه
وخالص الحسن لك من غير غش ... وصادق الحب لي من صافيه
أنا الذي إن راك في الناس ارتبش ... وان راك وحدك فربشه ثانيه
ينسى شكاه منك إليك مما اغتوش ... حسه فلا عاد يذكر جافيه
وقد جرى له من البعد البلش ... فلو شكى ما رقت له باكيه
عاطش لوصلك ولا احد زاد رش ... إليه طريقك لزوره شافيه
وكل عاطش يزيد فيه العطش ... للما إذا أبصر يباس الساقيه
فإن كان كلام العواذل قد خدش ... كتب اللقا فاثبته في الحاشيه
فحبهم يا حبيب يخرج غبش ... ما رددت فيه كف الناقيه
إلا إذا عاد معك فيني ونش ... وكــــل كــــبــــه عــــلى مــــاضيه
ولا معي فوذ من هذا العمش ... خير الكلام المبين خافيه
قد شا أغطى من الناس ما افتتش ... واحفظ هواك القديم في الناشيه
وأجمل الشعر من عند البقش ... إلى مئين الألوف الماضيه
فالشاعر المفلق أحسن من رقش ... شعره على أي وزن أو قافيه
فحسن لفظه لتشكيل النقش ... ولطف معناه لبنت الخابيه
كم هش سامع لمن غنى وبش ... بمن ملاه وارتقص له قاريه
وسار سير المثل في جيش أجش ... من القبول في الحضر والباديه
لله در الصــــفي بدر الغطش ... منشيه حاوي الخصال الساميه
سقاه ما سح من مزنه وطش ... وابقاه وقرب مياه الصافيه
البحر والقافية
القصيدة على بحر المنسرح. بحر قليل الاستعمال، سُمّي منسرحًا لانسراحه أي سهولته على اللسان.
تفعيلاته: مستفعلن مفعولاتُ مستفعلن.
القافية: رويّها حرف الياء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، الصحاح:
- الحضر: حضر: الحُضورُ: نَقِيضُ المَغيب والغَيْبةِ؛ حَضَرَ يَحْضُرُ حُضُوراً وحِضَارَةً؛ ويُعَدَّى فَيُقَالُ: حَضَرَه وحَضِرَه[[. قوله: [فيقال حضره وحضره إلخ] أَي فهو من بابي نصر وعلم كما في القاموس]]. يَحْضُرُه، وَهُوَ شَاذٌّ، و … (لسان العرب)
- باكيه: البُكا يُمَدُّ ويُقْصَرُ، فإذا مددت أردت الصوتَ الذي يكون مع البكاء، وإذا قَصَرْتَ أردت الدموعَ وخروجها. قال الشاعر [[الشعر لكعب بن مالك الانصاري.]] : بَكَتْ عَيْني وحَقَّ لها بُكاها * وما يُغْني البُكاءُ ولا العَويلُ وب … (الصحاح)
- جافيه: جأف: جَأَفَه جَأْفاً واجتَأَفَه: صَرَعَه لُغَةٌ فِي جَعَفَه؛ قَالَ: وَلَّوْا تَكُبُّهُمُ الرِّماحُ، كأَنهم ... نَخْلٌ جَأَفْتَ أُصُولَه، أَو أَثْأَبُ وأَنشد ثَعْلَبٌ: واسْتَمَعُوا قَوْلًا بِهِ يُكْوَى النَّطِفْ، ... يَكا … (لسان العرب)
- دهش: دهش: الدَّهَشُ: ذهابُ الْعَقْلِ مِنَ الذَّهَلِ والوَلَهِ وَقِيلَ مِنَ الْفَزَعِ وَنَحْوِهِ، دَهِشَ دَهَشاً، فَهُوَ دَهِشٌ، ودُهِشَ، فَهُوَ مَدْهوش، وكَرِهَها بَعْضُهُمْ، وأَدْهَشَه اللَّه وأَدْهَشَه الأَمرُ. ودهِشَ الرجل … (لسان العرب)
- رائيه: رأي: الرُّؤْيَة بالعَيْن تَتَعدَّى إِلَى مَفْعُولٍ وَاحِدٍ، وَبِمَعْنَى العِلْم تتعدَّى إِلَى مَفْعُولَيْنِ؛ يُقَالُ: رَأَى زَيْدًا عَالِمًا ورَأَى رَأْياً ورُؤْيَةً ورَاءَةً مِثْلُ راعَة. وَقَالَ ابْنُ سِيدَهْ: الرُّؤْي … (لسان العرب)