دور لعـــبـــلة أقـــفـــرت أطــلالهــا
الشاعر: أحمد الهيبة · البحر: الكامل
هذه القصيدة من شعر أحمد الهيبة، من العصر الحديث، وتقع في 15 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف اللام.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
دور لعـــبـــلة أقـــفـــرت أطــلالهــا — واسـتـعـجـمـت بـعـد الأنـيـس ومـالها
وتـوالفـت فـيـهـا الوحـوش نـعـاجـهـا — وعــبــاؤهــا ونــعــامــهــا وغـزالهـا
وتــعــاورت بــربـوعـهـا مـزن السـمـا — تـــوكـــافــا وغــزيــرهــا هــطّــالهــا
وتــعـاقـبـت بـرسـومـهـا بـعـد الأنـي — س الرامــســات جــنـوبـهـا وشـمـالهـا
دور عــهــدت بــهــا عـروبـا بـسـتـبـي — قــلب الحــليـم حـديـثـهـا ونـبـالهـا
تـسـقـي بـنـظـر عـيـونـهـا سـقـما كما — يـسـقـى الخـلائق قـطـبـهـا وتـفـالها
ماء العيون وما العيون وما السما — تــاج المــعــارف والعـلوم سـجـالهـا
قــطــب بــنــى للجــود بـنـيـانـا إذا — تــجــد البــريّــة بــذلهــا عــيـالهـا
وتـرى الوفـود عـلى الوفـود بـبـابه — صــبــيــانــهــا ونــسـاؤهـا ورجـالهـا
وتـــراه يـــعــطــي للابــاعــد إبــله — فــصــلانــهــا ونــيـاقـهـا وجـمـالهـا
وتــرى الأرامــل عــاكــفــيــن إزاءه — قــســمــا لهــو يـمـنـيـهـا وشـمـالهـا
والشــــمــــس إن ظـــرت إلى أنـــواره — قــد أطــرقــت خـجـلات وقـلّ جـمـالهـا
قـــطـــب تــقــاصــرت البــريّــة دونــه — وتــقــاصــرت أقــوالهــا وفــعــالهــا
وتــرى البــلاد لنــأيــه عـنـهـا تـح — نّ عــليــه شـوقـا سـهـلهـا وحـبـالهـا
وعــــلى الرســـول وآله وصـــحـــابـــه — أزكـى الصـلاة مـع السـلام كـمـالها
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف اللام — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الحليم: الحَلِيمُ : من تأنى وضبط نفْسه؛ إنه حليم لا يسرع إلى الغضب.- في صفة الله: الصفوح الذي لا يعاجل العقوبة إنَّهُ كَانَ حَلِيمًا غَفُورًا.-: ذو العقل المتروي؛ إِنَّكَ لأَنْتَ الْحَلِيمُ الرَّشِيدُ / لا يُنْتَصفُ حَليم من جَه …
- الرامسات: [ر م س]. : رِيَاحٌ تَدْفِنُ الآثَارَ وَتُغَطِّيهَا.
- الوحوش: حوش: الحُوشُ: بلادُ الْجِنِّ مِنْ وراءِ رَمْلِ يَبْرين لَا يَمُرُّ بِهَا أَحد مِنَ النَّاسِ، وَقِيلَ: هُمُ حَيٌّ مِنَ الْجِنِّ؛ وأَنشد لِرُؤْبَةَ: إِليك سارَتْ مِنْ بِلادِ الحُوشِ والحُوشُ والحُوشِيّةُ: إِبلُ الْجِنِّ، و …
- بذلها: بذل: البَذْل: ضِدُّ المَنْع. بَذَلَه يَبْذِلُه ويَبْذُلُه بَذْلًا: أَعطاه وجادَ بِهِ. وَكُلُّ مَنْ طَابَتْ نَفْسُهُ بإِعطاء شَيْءٍ فَهُوَ بَاذِلٌ لَهُ. والابْتِذَال: ضِدُّ الصِّيانة. وَرَجُلٌ بَذَّال وبَذُول إِذا كَانَ ك …
- بربوعها: جمع رَبْع. [ر ب ع]. "طَافُوا بِرُبُوعِ البِلاَدِ" : بِأنْحَائِهَا، بِأَرْجَائِهَا.
- برسومها: الرَّسُومُ : الَّذي يبقى على السَّير يوماً وليلة.- من النُّوق: ما تؤثر في الأرض لشدَّةِ الوطْءِ ج رُسُمٌ.
- بنظر: نظر: النَّظَر: حِسُّ الْعَيْنِ، نَظَره يَنْظُره نَظَراً ومَنْظَراً ومَنْظَرة ونَظَر إِليه. والمَنْظَر: مَصْدَرُ نَظَر. اللَّيْثُ: الْعَرَبُ تَقُولُ نَظَرَ يَنْظُر نَظَراً، قَالَ: وَيَجُوزُ تَخْفِيفُ الْمَصْدَرِ تَحْمِلُه …
- بنيانا: نيأ: ناءَ الرجلُ، مِثْلُ ناعَ، كَنَأَى، مَقْلُوبٌ مِنْهُ: إِذَا بَعُدَ، أَو لُغَةٌ فِيهِ. أَنشد يَعْقُوبُ: أَقولُ، وَقَدْ ناءَتْ بِهِمْ غُرْبةُ النَّوَى، ... نَوًى خَيْتَعُورٌ، لَا تَشِطُّ دِيارُكِ وَاسْتَشْهَدَ الْجَوْه …